Xipe Totec

I Aztec mytologi og religion, Xipe Totec eller Xipetotec var et liv-død-genfødsel guddom, gud for landbrug, vegetation, øst, sygdom, forår, guldsmede, sølvsmede, befrielse og årstiderne. Xipe Totec var også kendt af de alternative navne Tlatlauhca, Tlatlauhqui Tezcatlipoca og Youalahuan. Den Tlaxcaltecs og Huexotzincas tilbad en version af guddom under navnet Camaxtli, og guden er blevet identificeret med Yopi, en Zapotec gud repræsenteret i Classic Periode urner. Den kvindelige svarer til Xipe Totec var gudinde Xilonen-Chicomecoatl.

Xipe Totec forbundet landbruget fornyelse med krigsførelse. Han flåede sig at give mad til menneskeheden, et symbol på den måde, majsfrø mister deres yderste lag før spiring og slanger kaste deres hud. Uden hans hud, blev han skildret som en gylden gud. Xipe Totec mentes af aztekerne at være guden, der opfandt krig. Hans insignier omfattede den spidse hætte og rasle personale, som var krigen påklædning for Mexica kejser. Han havde et tempel kaldet Yopico inden den store tempel Tenochtitlan.

Denne guddom er af uvis oprindelse. Xipe Totec var bredt tilbedt i det centrale Mexico på det tidspunkt, den spanske erobring, og var kendt i det meste af Mesoamerika. Repræsentationer af guden er fundet så langt væk som Mayapan i Yucatán-halvøen. Tilbedelsen af ​​Xipe Totec var almindelig langs Gulf Coast i den tidlige Postclassic. Den guddom sandsynligvis blev en vigtig Aztec gud som følge af aztekernes erobring af Gulf Coast i midten af ​​det femtende århundrede.

Attributter

Xipe Totec vises i kodekser med sin højre hånd upraised og sin venstre hånd strækker sig mod fronten. Xipe Totec er repræsenteret iført flået huden, som regel med den flåede huden af ​​hænderne falder løs fra håndled. Hans hænder er bøjet i en position, der synes at eventuelt holde en ceremoniel objekt. Hans krop er ofte malet gul på den ene side og tan på den anden. Hans mund, læber, hals, hænder og ben er undertiden malet røde. I nogle tilfælde er visse dele af den menneskelige hud dækker malet gulgråt. Øjnene er ikke synlige, munden er åben, og ørerne er perforeret. Han ofte havde lodrette striber kører ned fra panden til hagen, løber tværs øjnene. Han blev undertiden afbildet med en gul skjold og bærer en beholder fyldt med frø. Én Xipe Totec Skulpturen blev skåret fra vulkansk sten, og skildrer en mand stående på en lille piedestal. Brystet har et snit, lavet med henblik på at udvinde hjertet af offeret, før afhudning. Det er sandsynligt, at skulpturer af Xipe Totec rituelt var klædt i flået huden af ​​offerdyr og wore sandaler.

Symbolik

Tilbedere af Xipe Totec nye fra forrådnelse, flået huden efter tyve dage symboliseret genfødsel og fornyelse af sæsoner, der lukkes af det gamle og væksten af ​​nye vegetation. Ny vegetation var repræsenteret af sætte på den nye hud af en flået fangenskab, fordi det symboliserede vegetationen jorden lægger på når regnen kommer. Den levende Gud lå skjult under den overfladiske fernis af døden, klar til at bryde frem som en spirende frø. Den guddom havde også en ondsindet side, som Xipe Totec blev sagt at forårsage udslæt, bumser, betændelser og øjeninfektioner.

De flåede skind blev menes at have helbredende egenskaber, når rørt og mødre tog deres børn til at røre sådanne skind for at aflaste deres lidelser. Folk, der ønsker at blive helbredt gjort tilbud til ham på Yopico.

Årlige festival

Den årlige festival for Xipe Totec blev fejret på forårsjævndøgn før begyndelsen af ​​regntiden, var det kendt som Tlacaxipehualiztli, eller for at udtrykke det, "afhudning mænd" / t͡ɬakaʃipewalist͡ɬi /. Denne festival fandt sted i marts på tidspunktet for den spanske erobring. Fyrre dage før festivalen af ​​Xipe Totec, en indisk slave, der blev fanget i krig var klædt til at repræsentere den levende gud, der blev hædret i denne periode. Det skete i hvert ward af byen, hvilket resulterede i flere indere at blive valgt. Den centrale rituelle handling "Tlacaxipehualiztli" var den gladiator ofring af krigsfanger, som begge begyndte og kulminerede festivalen. På den næste dag af festivalen blev spillet af rør udført på samme måde som to bånd. Det første band var dem, der tog den del af Xipe Totec og gik klædt i skind af de krigsfanger, der blev dræbt den foregående dag, så det friske blod stadig flyder. Den indsigende Bandet bestod af dristige soldater, der var modig og frygtløs, og som deltog i kamp med de andre. Efter indgåelsen af ​​dette spil, de, der bar de menneskelige skind gik rundt i hele byen, indtastning huse og krævende, at de, i husene give dem nogle almisser eller gaver af kærlighed til Xipe Totec. Mens der i de huse, de satte sig på neg af tzapote blade og sat på halskæder, som blev foretaget af kornaks og blomster. De havde dem sat på guirlander og give dem pulque at drikke, som var deres vin. Årligt, blev slaver eller fanger udvalgt som ofre til Xipe Totec. Efter at have hjertet skåret ud, blev kroppen forsigtigt flået til at producere en næsten hel hud som derefter blev båret af præsterne i tyve dage i løbet af frugtbarhed ritualer, der fulgte efter offer. Denne handling at sætte på ny hud var en ceremoni kaldet "Neteotquiliztli 'oversætte til" personifikation af en gud ". Skindene blev ofte prydet med lyse fjer og guldsmykker, når den bæres. Under festivalen, sejrende krigere iført flåede skind udført mock træfninger i hele Tenochtitlan, de gik gennem byens tigger almisser og velsignet hvem gav dem mad eller andre tilbud. Når 20 dage festivalen var slut blev de flåede skind fjernes og opbevares i særlige beholdere med tætsluttende låg designet til at stoppe stank af forrådnelse i at undslippe. Disse beholdere blev derefter opbevaret i et kammer under templet.

Nogle konti viser, at en lårben fra offeret blev defleshed og brugt af præsten til at røre tilskuere i en fertilitet velsignelse. Malerier og flere lerfigurer er blevet fundet som illustrerer på flåning metode og fremkomsten af ​​præster iført flåede skind.

Guldsmedene deltog også i "Tlacaxipehualizti." De gjorde en fest hvert år i templet i løbet af Tlacaxipeoaliztli kaldet Yopico. En satrap var smykket i huden taget fra en af ​​fangerne for at fremstå som Xipe Totec. På den kjole, de sætter en krone lavet af rige fjer, som også var en paryk af falsk hår. Guldsmykker blev sat i næse og næseskillevæggen. Rangler blev sat i højre hånd og en guld skjold blev sat i venstre hånd, mens røde sandaler blev sat på deres fødder dekoreret med vagtel-fjer. De bar også nederdele lavet af rige fjer og en bred guld halskæde. De blev siddende og tilbudt Xipe Totec en ubehandlede tærte af jorden majs, mange aks, der var blevet brudt fra hinanden for at komme til frøene, sammen med frugter og blomster. Den guddom blev hædret med en dans og endte i en krig øvelse.

Menneskeofring

Forskellige metoder til menneskeofring blev brugt til at ære denne gud. De flåede skind blev ofte taget fra offer ofre, der havde deres hjerter skåret ud, og nogle repræsentationer af Xipe Totec viser en syet op sår i brystet.

"Gladiator offer" er navnet givet til form af ofre, hvor en særlig modig krig fangenskab fik mock våben, bundet til et stort cirkulært sten og tvunget til at kæmpe mod en fuldt bevæbnet Aztec kriger. Som et våben, han fik en macuahuitl med obsidian knive erstattet med fjer. En hvid ledning var bundet enten om livet eller anklen, binde ham til den hellige temalacatl sten. I slutningen af ​​Tlacaxipehualiztli festivalen blev gladiator offer udført af fem Aztec krigere; to jaguar krigere, to eagle krigere og en femte, venstrehåndet kriger.

"Pil offer" var en anden metode, som tilbedere af Xipe Totec. Den offer var bundet spread-eagled til en træramme, blev han derefter skudt med mange pile, så hans blod spildt på jorden. Det spild af ofrets blod til jorden var symbolsk for den ønskede rigelige nedbør, med en håbefuld resultat af rigelige afgrøder. Efter offeret blev skudt med pile, blev hjertet fjernes med en sten kniv. Den flayer derefter lavet en laceration fra den nedre hoved til hælene og fjernes huden i ét stykke. Disse ceremonier gik i tyve dage, i mellemtiden de tilhængere af guden bar skindene.

En anden instans af offer blev udført af en gruppe af smede, der var placeret i byen Atzcapoatzalco, der holdt Xipe Totec i særlig veneration. Xipe var en protektor for alle smede, men han var især forbundet med guldsmede. Blandt denne gruppe, blev de, der stjal guld eller sølv ofret til Xipe Totec. Før dette offer, blev ofrene taget gennem gaderne som en advarsel til andre.

Andre former for ofre blev undertiden bruges; til tider offeret blev kastet i en firepit og brændt, havde andre halsen skåret.

  0   0
Forrige artikel Big Max
Næste artikel Bataka Squad

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha