Tre mærker af eksistens

I buddhismen, de tre mærker tilværelsens er tre egenskaber, som deles af alle levende væsener, nemlig forgængelighed, lidelse eller unsatisfactoriness og ikke-selv. Disse tre egenskaber er nævnt i vers 277, 278 og 279 i Dhammapada.

Beskrivelse

De tre mærker er:

  • "Alle saṅkhāras er forgængelig": Sabbe Sankhara Anicca
  • "Alle saṅkhāras er utilfredsstillende": Sabbe Sankhara dukkha
  • "Alle dhammas er uden selv": Sabbe Dhamma anatta

Forklaring

Anicca

Anicca "ustadighed" eller "forgængelighed". Dette refererer til det faktum, at alle aircondition ting er i en konstant tilstand af flux. I virkeligheden er der ingen ting, der i sidste ende ophører med at eksistere; kun udseendet af en ting ophører, så den skifter fra en form til en anden. Forestil dig et blad, der falder til jorden og nedbrydes. Mens udseende og relative eksistens af bladet ophører, at de komponenter, der dannede bladet bliver partikulære materiale, der kan gå på danne nye anlæg. Buddhismen lærer en middelvej, så man undgår de ekstreme synspunkter eternalism og nihilisme.

Dukkha

Dukkha eller utilfredshed. Intet fundet i den fysiske verden eller endda den psykologiske rige kan bringe varig dyb tilfredshed. Dukkha er stress, utilfredshed og lidelse, der opleves af alle levende væsener, der ikke er fuldt oplyst, dvs. fri samsara.

Anatta

Anatta er læren, at intet nogensinde kan tilhøre en selv, har en selv i det, eller på anden måde være selvet. Det er enestående blandt de tre mark af eksistens, fordi det er givet en langt bredere betegnelse end de to andre; mens Anicca og dukkha beskrives som gælder for "alle betingede fænomener", er anatta beskrevet som gælder for "alle fænomener" uden kvalifikation.

Ansøgning

Ifølge buddhistiske tradition, kan en fuld forståelse af de tre mærker tilværelsens bringe en ende på lidelserne. Buddha lærte, at alle væsener betinget af årsagerne er forgængelig og lidelse, og at ikke-selv karakteriserer alle dhammas, hvilket betyder der er ingen "jeg" eller "mine" i konditionerede samt det ubetingede. Den centrale figur i buddhismen, er Siddhartha menes at have opnået Nirvana og opvågning efter megen meditation, og dermed bliver Buddha Shakyamuni. Med fakultetet for visdom Buddha direkte opfattede, at alle levende væsener er præget af disse tre karakteristika.

  0   0
Forrige artikel Eugène-Louis Doyen
Næste artikel Aufklärungsabteilung

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha