Stift Namibia

Stift Namibia er en del af den anglikanske kirke i det sydlige Afrika, som selv er en del af den anglikanske kommunion. Bispedømmet, som dækker hele landet i Namibia, blev oprindeligt kendt som Stift Damaraland. De fleste af de anglikanere i Namibia bor i Ovamboland i den nordlige del af landet og taler Kwanyama sprog.

Historie

Anglikanere kom sent til Namibia. De første kristne missionærer var metodister, der arbejdede hovedsageligt i den sydlige del af landet, dengang hed Namaqualand. De blev fulgt af tyske lutheranere i rhinske Mission Society, som var hovedsagelig baseret i den centrale del af landet omkring Windhoek, og i Damaraland, umiddelbart nord for Windhoek.

I 1870'erne Tyskland hævdede Namaqualand, Damaraland, Ovamboland og tilgrænsende områder som tysk sydvestlige Afrika. Lutherske missionærer fra det finske Missionary Society gik til Ovamboland, og bosatte sig blandt de Ndonga-talende mennesker der.

Beginnings

I 1915, under første verdenskrig, sydafrikanske styrker invaderede og følgende år en anglikansk præst, Nelson Fogarty, etablerede den første anglikanske tilstedeværelse, i første omgang at tjene de sydafrikanske tropper og civile, der havde fulgt den militære besættelse. Efter krigen Sydafrika administreret område under et mandatområde og Nelson Fogarty begyndte at tænke på måder at gøre den anglikanske tilstedeværelse mere permanent ved at evangelisere den lokale befolkning. Det blev fastslået, at den finske mission i Ovamboland havde ikke rigtig etableret kirker blandt Kwanyama mennesker, der levede i det nordlige Ovamboland og det sydlige Angola.

I 1924 biskopperne i Kirken i provinsen i det sydlige Afrika besluttet at oprette en missionær bispedømme i det sydvestlige Afrika, med Nelson Fogarty som biskop baseret i Windhoek. George Tobias, en missionær præst, gik til Ovamboland og etablerede St Marys missionen i Odibo om Angola grænsen. Til sidst Odibo, som den anglikanske center i Ovamboland, havde en kirke, en skole og et hospital.

Sogne blev etableret øst for Odibo og var omkring 15 km fra hinanden med de fleste lige syd for Namibia-Angola grænse. Siden Kwanyama folk skrævede grænsen, boede mange menighedsmedlemmer i Angola, men krydsede grænsen for at deltage i gudstjenester.

Odendaal og forfølgelse

I 1962 den sydafrikanske regering oprettede Odendaal Kommissionen, som anbefalede, at apartheid politikken implementeres i det sydvestlige Afrika, herunder oprettelsen af ​​Bantustans. Ikke alle anbefalingerne fra Odendaal Kommissionen blev gennemført. I 1969, kort efter Colin Vinter blev biskop, den sydafrikanske regering foretog en "omlægning", som ville gøre Namibia mere som en provins i Sydafrika. Kontrol af flere ministerier blev overført til Pretoria for at anvende "hjemlande" politik.

Dette førte også til splittelse i kirken, hvor nogle anglikanere ønskede en særskilt stift Ovamboland, som ville bestå i realiteten af ​​"hjemland" er udpeget af Odendaal planen. De, der var imod denne plan påpegede, at det ville betyde at importere apartheid ind i kirken, fordi der ville være en bispedømme baseret i Windhoek, som ville være overvældende hvidt og en anden baseret på Odibo hvilket ville være overvældende sort.

Ovambo nationalister, der støttede "hjemlande" -politik, ledet af en diakon, den ærværdige Petrus Kalangula, og opmuntret af sydafrikanske regering agenter, brød væk for at danne "Ovamboland anglikanske kirke". De fleste Ovambo anglikanere dog foretrak tanken om et forenet kirke i et forenet Namibia, og afviste både hjemland regering Ushona Shiimi og dens religiøse arm, oprettet ved Petrus Kalangula. Denne krise tog en stor del af tiden på biskop Colin Vinter i den tidlige del af hans bispesæde.

Vendepunktet kom for Namibia den 21. juni 1971, da World Domstolen afsagde dom, at Sydafrikas besættelse af Namibia var ulovlig. Den sydafrikanske regering stillede de lutherske kirker for deres mening om dommen og deres svar kom den 18. juli 1971 i form af to bogstaver, en i form af et åbent brev til den sydafrikanske premierminister, John Vorster, og den anden en hyrdebrev læses i alle menigheder den evangelisk-lutherske OvamboKavango kirke og den evangelisk-lutherske kirke i det sydvestlige Afrika. Bogstaverne kom som noget af et chok for den sydafrikanske regering for de beskyldte regeringen i krænkelser af menneskerettighederne i sin besættelse af Namibia. Indtil da lutheranerne var blevet betragtet som "god" af den sydafrikanske regering og ikke givet til at kritisere regeringens politik som den romersk-katolske og anglikanske kirker.

Anglikanske biskop Colin Vinter støttede fuldt ud lutherske stå, mens de romerske katolske biskopper tilbydes kvalificeret støtte.

"En form for slaveri"

Snart efter dette var der en temmelig mærkelig serie af begivenheder, der førte til udvisning af biskop Colin Winter. David de Beer, Diocesan kasserer, blev bedt om at tale med en studerende gruppe ved University of the Witwatersrand om Namibia. Blandt andet talte han om kontrakten arbejdskraft systemet, siger, at det var en form for slaveri, og nævnte en hændelse, hvor vejleder for en gruppe af kontaktpersoner arbejdere havde truet dem med øjeblikkelig afskedigelse, hvis de købte bibler, med den begrundelse, at de var "kommunistiske bibler". Så arbejdsgiverne kontrollerede arbejdernes fritid, og fortalte dem, hvad de kunne eller ikke kunne læse.

En journalist, der var kommet for at rapportere en anden begivenhed, der var blevet aflyst havde vandret ind i rummet, og skrev en kort rapport. Denne rapport blev samlet op af Die Suidwester, National Party avisen, og gjorde front-side nyheder, hvilket fører til en uge af anglikanske-bashing af denne avis. Efter at kommissæren Generaldirektoratet for Ovamboland, Jannie de Wet, sagde i en radioudsendelse på Radio Ovambo at kontrakten arbejdskraft systemet ikke var en form for slaveri, fordi arbejderne kunne gå hjem, når de kunne lide. En gruppe i Walvis Bay, efter at have hørt udsendelsen, skrev til andre kontraktansatte i hele den sydlige del af Namibia, hvilket tyder på, at de skal tage "de Boer Jannie de Wet" på ordet, og alle går hjem. Resultatet blev en meget vellykket kontraktansatte strejke, hvilket betød en ny stemning af dristighed efter afgørelsen af ​​World Court.

I 1972-02 tolv kontraktansatte fra Windhoek dukkede op i retten, anklaget for at være hovedmændene i strejken og biskop Colin Vinter arrangeret for deres juridiske forsvar. På nogenlunde samme tid, fire medlemmer af menigheden St. Lukes Kirke, Epinga, blev skudt og dræbt af sydafrikanske sikkerhedsstyrker efter en søndag tjeneste. Biskop Vinter blev udstedt med udvisning ordrer, som var tre medlemmer af hans personale.

Biskop i eksil

I November 1972 spurgte Diocesan synode Colin Vinter ikke at træde tilbage som biskop, men at forblive som biskop i eksil. For at sikre at biskoppelige ministerium ville stadig blive ydet en præst, blev Richard Wood valgt som suffragan biskop. men blev selv deporteret på 1975/06/16.

Edward Morrow, der var gået til Windhoek fra Durban til at oprette en bygning træning ordning i 1970, havde netop afsluttet uddannelse for præstedømmet i England og blev hastigt ordineret og sendt tilbage til Namibia som præst-generelt. Han modtog en udvisningsordre den 14. juli af 1978.

På det tidspunkt James Kauluma, der havde forladt Namibia 12 år tidligere for at studere i udlandet, var blevet valgt og indviet som suffragan biskop til at erstatte Richard Wood. Da han var blevet født i Namibia, kunne han ikke blive deporteret. På død Colin Vinter i 1981 blev James Kauluma valgt som Diocesan biskop og så blev den sjette anglikanske biskop af Namibia og den første der blev født namibiske.

Biskopper

  • Nelson Wellesley Fogarty
  • Charles Christopher Watts
  • George Wolfe Robert Tobias
  • Cecil William Alderson
  • John Dacre Vincent
  • Robert Herbert Mize, Jr.
  • Colin O'Brien Winter
  • James Hamupanda Kauluma
  • Nehemiah Shihala Hamupembe - første namibiske biskop og først kaldes "biskop i Namibia"
  • Nathaniel Ndaxuma Nakwatumbah
  0   0
Forrige artikel Bill Krøyer
Næste artikel Dekan for Llandaff

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha