Mod Jovinianus

FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc
Maj 15, 2016 Gunnar Lebert M 0 0

Mod Jovinianus er en to-volumen afhandling af kirken Fader St. Jerome.

Jovinianus 'udsagn

Jovinianus, om hvem lidt mere kendt, end hvad der findes i Jerome afhandling, udgivet en latinsk afhandling skitserer en række udtalelser:

  • At en jomfru er ikke bedre, som sådan, end en kone i Guds øjne.
  • Afholdenhed fra fødevarer er ikke bedre end en taknemmelig tage del af fødevarer.
  • En person døbt med Ånden såvel som med vand kan ikke synde.
  • Alle synder er lige.
  • Der er kun én klasse af straf, og en af ​​belønning i fremtiden tilstand.

Ud over dette, holdt han fødslen af ​​Jesus Kristus at have været af en "ægte fødsel", og blev således gendrive ortodoksi af tiden, hvorefter den nyfødte Jesus passerede gennem væggene i livmoderen som hans opstandelse krop bagefter gjorde, ud af graven eller gennem lukkede døre.

Reaktion på Jovinianus

Pammachius, Jerome ven, bragte Jovinian bog til meddelelsen om Siricius, biskop af Rom, og det var kort tid efter fordømt i synoder på denne by og i Milano omkring 390 CE.

Han sendte efterfølgende Jovinian bøger til Jerome, som svarede dem i den nuværende Afhandling i 393. Lille er kendt af Jovinian, men det er blevet gættet fra Jerome bemærkning i Skriftet mod Vigilantius, hvor Jovinian siges at have "midt fasaner og svinekød snarere ræbede ud end åndede ud hans liv ", og ved en slags sjælevandring at have transmitteret sine udtalelser i Vigilantius, at han var død før 409, datoen for dette arbejde.

Oversigt over Against Jovinianus

Den første bog er helt på den første proposition af Jovinianus, der vedrører ægteskab og jomfruelighed. De tre første kapitler er indledende. Resten kan opdeles i tre dele:

  • Kapitlerne 4-13 - en udstilling, i Jerome forstand, St. Pauls undervisning i I Kor. 7.
  • Kapitel 14-39 - En redegørelse for undervisningen, som Jerome stammer fra de forskellige bøger både Det Gamle og Det Nye Testamente.
  • En opsigelse af Jovinianus, lovprisning af jomfruelighed, og kritik af ægteskabet som en kilde til verdslig distraktion.
  0   0

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha