Katekismus en revolutionær

Katekismus af en revolutionær henviser til et manifest skrevet af russiske revolutionære Sergey Nechayev mellem april og August 1869.

Manifestet

Manifestet er en autoritær manual til dannelsen af ​​hemmelige samfund.

Det bliver debatteret, hvor meget input Bakunin havde, eller hvis det udelukkende arbejde Nechayev. Arbejdet opfordrede til total hengivenhed til en revolutionær livsstil. Offentliggørelsen i regeringens Herald i juli 1871, da manifest af Narodnaja Rasprava hemmelige selskab var en af ​​de mest dramatiske begivenheder i Nechayev revolutionerende liv gennem sine ord og handlinger er det inspirerede oprettelse Nechayev betydning for Nihilist bevægelsen. Katekismen er opdelt i to sektioner; Generelle regler for Organisation og regler, der har revolutionære, 22 og 26 stykker lang henholdsvis forkortede versioner blev offentliggjort som uddrag i anarkistiske tidsskrifter Freiheit og alarmen.

Den mest radikale dokument af sin alder, skitserede katekismen forfatternes revolutionerende jakobinske program for organisation og disciplin, et program, der blev rygraden i den radikale bevægelse i Rusland. Den revolutionære er portrætteret i katekismen som en amoralsk hævnende engel, en ofres ressource i tjeneste for revolutionen, forpligtet sig til en forbrydelse eller forræderi nødvendig for at gennemføre undergang den herskende orden.

Kritik

Kritikere af anarkisme nævne Katekismus som den mest berygtede dokument i, hvad de tager for at være den anarkistiske tradition begrundelse, at den afspejler den medfødt voldelige og nihilistiske karakter af filosofi. Scholar Michael Allen Gillespie har hyldet katekismen som "en fremtrædende udtryk for læren om frihed og negation", der opstod i Fichtean begrebet "Absolute I", der var blevet skjult i Venstre hegelianismen. Fremtrædende Black Panther af det 20. århundrede Eldridge Cleaver vedtog Katekismus som en "revolutionær bibel", integrere det i sit daglige liv i det omfang, han ansat i hans ord, "taktik hensynsløshed i mine kontakter med alle, med hvem jeg kom i Kontakt ". De ideer og følelser i arbejdet havde været i en del tidligere luftet af Zaichnevsky og Nikolai Ishutin i Rusland, og ved Carbonari og Young Italien i Vesten.

Tidsskriftet Cahiers du monde Russe et soviétique offentliggjorde et brev fra Bakunin til Nechayev, hvor Bakunin skrev: "Du husker, hvordan du var vred på mig, da jeg kaldte dig Abrek og kaldte din Katekismus Katekismus abreks?"

  0   0
Forrige artikel Europa Point Lighthouse
Næste artikel Antimontrifluorid

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha