Kaldæiske Stift Midt

Stift Midt var en bispedømme eller ærkebispedømme i kaldæiske kirke fra det sekstende til det tyvende århundrede. Fra det mindste det 13. århundrede byen Midt havde været en del af Stift Maiperqat af kirken af ​​Østen; efter skisma af 1552 blev det sæde for sin egen stift i kaldæiske kirke.

Den ærkebispedømme bortfaldt i 1929 om død biskop Shlemun Mushe al-Sabbagh. Titlen på Midt blev genoplivet af kaldæiske kirke i 1966 for den eneste tilbageværende kaldæiske bispedømme i Tyrkiet, hvis biskop boede i Istanbul.

Baggrund

The East syriske Stift af Midt var en forholdsvis sen fundament. Byen Midt var overvejende en armensk og syrisk-ortodokse center; der kun få tegn for en tilstedeværelse af Kirken i øst i den tidligere periode. Midt var en del af kirken i øst stift af Maiperqat i 1257, da biskop Yohannan "af Maiperqat og Midt" var til stede ved indvielsen af ​​patriarken Makkikha II. Nogle år senere biskop Isho'dnah af 'Maiperqat, midt og Mardin' var til stede ved indvielser af patriarkerne Denha I i 1265 og Yahballaha III i 1281. Den stift Maiperqat er attesteret så tidligt som 1018, og i betragtning af fremtrædende Maiperqat i titlerne på de to biskopper, midt og Mardin var sandsynligvis administreret af East syriske biskopper Maiperqat i det trettende århundrede.

Et manuskript i Berlin-kollektionen lister syv påståede fourteenth- og femtende århundrede biskopper i Midt: Marutha, Sliba-zkha, Gabriel, Shem'on, Nathaniel, Israel og Shubhalmaran. Som med en lignende liste over biskopper Mardin, er det vanskeligt at acceptere denne liste som ægte. Mod slutningen af ​​det femtende århundrede Midt synes at have været under ledelse af hovedstadsområdet Eliya af Nisibis, der er nævnt i dating formler af en række manuskripter kopieret mellem 1477 og 1483.

Kolofonen af ​​et manuskript kopieret i Mardin i 1502 nævner en storby ved navn Eliya. Han er muligvis at blive identificeret med den ovenfor nævnte hovedstadsområdet Eliya af Nisibis men mere sandsynligvis med hovedstadsområdet Eliya af Gazarta, nævnt i kolofonen af ​​et manuskript af 1504.

Kaldæiske biskopper Midt

Den kaldæiske stift Midt synes at have været grundlagt af Yohannan Sulaqa kort efter skisma af 1552, der delte kirken Østen ind i Østens Assyriske Kirke og kaldæiske kirke. Munken Hormizd Habib, af Asmar familie af Midt, blev indviet hovedstadsområdet af Midt ved Sulaqa den 19. november 1553 tager navnet Eliya. Han blev sendt til Indien med Sulaqa bror Joseph i 1555 af den anden kaldæiske patriark'Abdisho' IV Maron, og synes at have vendt tilbage til Mesopotamien tidligt i 1561. Derefter er han nævnt som hovedstadsområdet for Midt, der er forbundet med patriarkerne'Abdisho' IV og Eliya VII, i en serie af manuskripter fra 1562 til 1579. Han var i stand til at konvertere patriarken Shem'on IX Denha til katolicismen, blev skabt prokurator ved en synode af East syriske biskopper i 1580, og blev sendt på en mission til Rom for at søge sin bekræftelse fra Vatikanet. Han døde i Libanon i 1582, da han vendte tilbage fra Rom.

En ærkebiskop i Midt navn Joseph Eliya nævnes af Leonard Abel i 1583, og er også inkluderet i hans liste over de mere bogstaverne nestorianerne i 1587.

Hovedstadsområdet Eliya Bar Tappe, afhængig af patriarken Eliya VIII, nævnes under en række titler i dating formler eller colophons på flere manuskripter mellem 1599 og 1618. Han er opført i rapporterne fra 1607 og 1610 som hovedstadsområdet af Midt, og en biskop Isho'yahb af Seert separat opført. Han var en af ​​en række biskopper rettet af Peter Strozza i en skrivelse af 1614. I 1616 var han til stede ved synoden i Midt som hovedstadsområdet i Seert, men op til 1612 synes at have været ansvarlig for stift Midt så godt.

I 1615, efter sin hjemkomst fra Rom, den Archdeacon Rabban Adam blev indviet hovedstadsområdet af Midt. Han tog navnet Timothy efter discipel af apostlen Paulus, i kompliment til pave Paul V. Han var til stede ved synoden i Midt i 1616, og underskrevet sine handlinger som "hovedstadsområdet i Jerusalem og Midt '. Han underskrev trosbekendelse af Eliya IX i 1617 som "ærkebiskop af Jerusalem '. Han er nævnt i dating formel for et manuskript af 1619, og siges at være døde af pest i 1621 eller 1622. Noten optager hans død stylet ham "storbyområde af Midt, Nisibis, Mardin, Hesna og Jerusalem '.

Efter Timothy død Isho'yahb, nevø af Eliya Bar Tappe og storbyområder af Seert siden 1619, synes at have været ansvarlig for Midt også til sin død i 1628. En hovedstadsområdet navn Joseph Isho'yahb, sandsynligvis den samme mand, er nævnt sammen med patriarken Eliya i dating formel for et manuskript kopieret på Aleppo i 1626, hvilket tyder på, at Aleppo var under jurisdiktion af metropolitans af Midt på denne periode.

Derefter stift Midt synes at have været ledige i ti år indtil det blev besat af hovedstadsområdet Shem'on, som var den skriftlærde af manuskripter af 1637 og 1638 og er nævnt i dating formler af en række manuskripter mellem 1651 og 1657. Interessant Han er tilknyttet i disse manuskripter med Qochanes patriark Shem'on XI, en kendt tilhænger af foreningen med Rom, sandsynligvis på grund af hans katolske sympatier.

En hovedstadsområdet af Midt navngivne'Abdisho' var en af ​​underskriverne af et brev af 22. november 1669 fra patriarken Eliya X til pave Clement IX.

Han blev efterfulgt meget hurtigt bagefter af Joseph, fremtiden Midt patriark, som også var afhængig af Eliya linje. I 1672, ikke længe efter hans indvielse, Josef blev en katolsk, og blev anerkendt som en selvstændig ærkebiskop af Midt og Mardin af de tyrkiske myndigheder i lyset af anstrengende modstand fra nestorianske patriark Eliya X. Ikke alle Midt East syrere fulgte ham, dog, og en gruppe loyale over for Eliya X fremsatte en af ​​deres antal, en mand ved navn David, som blev indviet af den nestorianske patriark i opposition til Josef i 1673. David synes at have boet i Midt i kun fire år og på Josephs tilbage fra Rom i 1677 'flygtede til Egypten, hvor han ikke er blevet hørt om siden'.

Josef blev jeg patriark af Midt Kaldæernes i 1681. Hans helbred begyndte at forværres hurtigt bagefter, og han valgte som sin efterfølger den katolske digter Sliba Ma'ruf af Telkepe, hvem han ordineret som præst i 1689, hvilket gav ham navnet Josef og hovedstadsområdet af Midt i 1691. Han forlod Midt igen i August 1694 for en anden besøg i Rom, hvor han forblev til sin død i 1707. I 1696 hovedstadsområdet Josef blev anerkendt af Vatikanet som Midt patriarken Joseph II.

Timothy Maroge for Bagdad, fremtiden Midt patriarken Joseph III, blev indviet hovedstadsområdet af Midt af Joseph II c.1705. Han havde været en storby i tre år og blev betjene kaldæerne i Mardin, da han blev kaldt tilbage til Midt på udbruddet af pest af 1708. Ifølge fortællingen om den syriske katolske præst Eliya ibn al-Qsir, han var den eneste kaldæiske biskop at have overlevet pesten. Han blev valgt patriark i 1713, et par måneder efter dødsfaldet af Joseph II i 1712.

Mellem 1717 og 1728 hovedstadsområdet af Midt var'Abd al-Ahad, søn af Garabet af'Aïn Tannur, forfatter til et liv i Josef I, der tog navnet Basil. Han blev indviet af Timothy III i landsbyen'Aïn Tannur på søndag november 5 1717. Han døde den 3. januar 1728. Hans katolske trosbekendelse er givet ved Assemani.

Han blev efterfulgt af Timothy Masaji, som blev indviet af Joseph III, og synes at have været hovedstadsområdet af Midt i næsten tredive år. Ifølge en kilde, han døde den 31. december 1756 men Tfinkdji, at han døde den 1. januar 1757 "forgiftet af kættere, siges det.«

Ifølge kardinal Tamburini, Joseph III indviet en 23- eller 25-årige præst ved navn Antony Gallo som hans coadjutor den 20. november 1754 med den hensigt, at han til sidst ville lykkes ham som Midt patriark. Efter protester fra katolikkerne i Midt hans valg som coadjutor blev underkendt af Vatikanet, og han døde kort efter, den 11. januar 1757. Tisserant har foreslået, at Antonius var også hovedstadsområdet af Midt fra 1754 og frem, men det forekommer mere sandsynligt, at Timothy Masaji forblev hovedstadsområdet af Midt indtil sin død.

Timothy Masaji blev efterfulgt i 1757 af La'zar Hindi, som var blevet uddannet på Propaganda. La'zar hindi, som også tog navnet Timothy, blev indviet den 8. februar 1757 af Basil, biskop i Mardin, kort efter død Joseph III i januar 1757. Han efterfulgte Joseph III som den fjerde Midt patriark kort derefter, og hans overførsel fra den se på Midt og udnævnelse som patriark blev bekræftet af Vatikanet på 25 marts 1759.

Han blev efterfulgt af Yohannan al-Akkari, der er nævnt i dating formel for et manuskript af 1766/7, og derefter af Augustin hindi.

Basil Asmar af Telkepe, en munk af klostret Rabban Hormizd og storbyområder af'Amadiya siden 1824 flygtede til Midt i 1827 efter at være blevet bortvist fra Telkepe af Yohannan Hormizd, og blev indviet hovedstadsområdet af Midt efter døden af ​​Augustin hindi. På hans død i 1842 blev han efterfulgt af Giwargis Peter di Natale, at coadjutor af patriarken Yohannan VIII Hormizd, der døde i 1867.

Peter Timothy'Attar var storbyområder af Midt fra 1870 til 1873. Han blev efterfulgt i 1874 af'Abdisho' Giwargis Khayyat, der tidligere hovedstadsområdet af'Amadiya, som blev patriark i 1894.

Den sidste kaldæiske biskop Midt var Shlemun Mushe al-Sabbagh, der efterfulgte Giwargis'Abdisho' Khayyat i 1897. Han forlod sit bispedømme i 1915, under massakrerne på kristne i regionen. Ifølge hans gravskrift i kaldæiske kirke Mar Pethion i Midt, hvor hans navn er givet som Shlemun Bar Sr'a, han blev født i Mosul i april 1865 blev en præst i april 1888 blev indviet hovedstadsområdet på Midt og Maiperqat i september 1897 og døde i juni 1929.

Titlen på Midt, ofte nu kendt som Archeparchy af Diyarbakir, blev genoplivet af kaldæiske kirke i 1966 for den eneste tilbageværende kaldæiske bispedømme i Tyrkiet, hvis biskop boede i Istanbul.

Befolkningsstatistik

En række statistikker er tilgængelige for den kaldæiske Stift Midt. I 1757 indeholdt 3 kirker og 5.000 troende. I 1818 kun tre Jacobite landsbyer, to armenske landsbyer og den kaldæiske landsby Sharukhiya forblev i umiddelbar nærhed af byen Midt.

I 1850 bestod stift Midt selv og landsbyerne Sharukhiya og Ali Pasha ", med to kirker, fire præster og 150 kaldæiske familier. I 1867 det havde 2 landsbyer, 6 præster og 2.000 troende.

I 1896 stift Midt havde 3.000 kaldæerne, med sogne for Sharukhiya og Maiperqat og stationer i landsbyerne Boshat og Bakos. Den stift havde 3 kirker, med et kapel ved'Aïn Tannur.

Stift Midt indeholdt 9 landsbyer, 12 præster og 4.180 troende i 1913. Til den tid det omfattede også landsbyerne 'Navdacht', 'Zéré «og» Attche «, som lå på sletten mellem Tigris og Sasun floderne, og havde for nylig blevet konverteret fra Østens Assyriske Kirke.

  0   0

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha