Gud i bahá'í-troen

Bahá'í syn på Gud er hovedsagelig monoteistiske. Gud er den uforgængelige, uskabte væsen, som er kilden til al eksistens. Han beskrives som "en personlig Gud, ukendte, utilgængelige, kilden til al Åbenbaring, evig, alvidende, allestedsnærværende og almægtige". Selvom transcendent og utilgængelige direkte, er hans billede afspejles i hans skabelse. Formålet med skabelsen er for skabt til at have kapacitet til at kende og elske sit ophav. Gud kommunikerer sin vilje og hensigt til menneskeheden gennem mellemmænd, kendt som Guds manifestationer, som er de profeter og budbringere, der har grundlagt religioner fra forhistorisk tid op til i dag.

Gud

Bahá'í-læren anfører, at der kun er én Gud, og at hans essens er helt utilgængelige fra den fysiske verden af ​​eksistens og at der derfor hans virkelighed er helt ukendte. Således alle menneskehedens forestillinger om Gud, som er blevet udledt gennem historien er blot manifestationer af det menneskelige sind og slet ikke reflekterende af karakteren af ​​Guds essens. Mens Guds essens er utilgængelige, en underordnet form for viden er tilgængelig i form af mægling ved guddommelige budbringere, kendt som Guds manifestationer. Guds manifestationer afspejler guddommelige egenskaber, som er Guds skabninger lavet med henblik på åndelig oplysning, onto det fysiske plan af eksistens. Alle fysiske væsener afspejler mindst et af disse egenskaber, og den menneskelige sjæl kan potentielt afspejle dem alle. Shoghi Effendi, lederen af ​​bahá'í-troen i første halvdel af det 20. århundrede, beskrev Gud som utilgængelige, alvidende, almægtig, personlig, og rationel, og afviste panteistiske, antropomorfe og incarnationist overbevisninger.

Enhed af Gud

Selvom menneskelige kulturer og religioner er forskellige på deres forestillinger om Gud og hans natur, bahá'íerne tror de alligevel henvise til en og samme Væsen. Forskellene, i stedet for at blive betragtet som uforenelige konstruktioner af gensidigt eksklusive kulturer ses som målrettet reflekterende af de varierende behov hos de samfund, hvor de guddommelige budskaber blev afsløret. Ingen enkelt tro og tilhørende opfattelse af Gud, således anses for væsentlige overlegen anden fra det synspunkt af sin oprindelige social kontekst; kan dog nyere religioner undervise en mere avanceret opfattelse af Gud som krævet af de skiftende behov på lokalt, regionalt eller globalt civilisation. Bahá'íer dermed betragter verdens religioner som kapitler i historien om en enkelt tro, afsløret af Guds manifestationer progressivt og i etaper. Bahá'u'lláh skriver om dette emne:

Kendskab til Gud

Bahá'í-læren anfører, at Gud er for stor for mennesker til at skabe en præcis forestilling om. I bahá'í forståelse attributterne tilskrives Gud, såsom almægtig og All-elskende er afledt af begrænsede menneskelige erfaringer af magt og kærlighed. Bahá'u'lláh lærte at viden om Gud er begrænset til de egenskaber og kvaliteter, som er mærkbare for os, og dermed direkte kendskab til Gud er ikke mulig. Bahá'u'lláh anfører endvidere, at viden om Guds egenskaber er åbenbaret til menneskeheden gennem hans budbringere.

Personlig Gud

Mens bahá'í skrifter undervise en personlig gud, der er et væsen med en personlighed, de klart fremgå, at dette ikke indebærer en menneskelig eller fysisk form. Shoghi Effendi skriver:

Bahá'í-læren anfører, at man kan udvikle et tættere forhold til Gud gennem bøn, meditation, studium af de hellige skrifter, og tjeneste for menneskeheden. 'Abdu'l-Bahá skriver

Guds manifestationer

Bahá'íerne tror, ​​at Gud udtrykker sin vilje på alle tidspunkter og på mange måder, og specifikt gennem en række guddommelige budbringere kaldet Guds manifestationer eller undertiden guddommelige pædagoger. Ved at afsløre Guds vilje, disse manifestationer etablere religion i verden. Da bahá'í lære anfører, at Gud er for stor for mennesker nogensinde at forstå eller at oprette mere end en begrænset opfattelse af, bahá'í skriften i stedet fokuserer på de oprettede guddommelige dyder og attributter, som er beskrevet i lærdomme manifestationer . Eksempler på guddommelige egenskaber, der er beskrevet i bahá'í skrifter omfatter Almægtige, almægtig, All-kærlig, alt-Barmhjertige, Most-Barmhjertige, All-Glorious. Guds manifestationer er analoge til guddommelige spejle, som afspejler Guds skabte attributter og dermed afslører aspekter af Guds uden at være inkarnationer af Guds essens. Det er gennem disse guddommelige pædagoger, at mennesker kan nærme Gud, og gennem dem Gud bringer guddommelig åbenbaring og jura.

Navne på Gud

Baha'i skrifter henviser ofte til Gud ved forskellige titler og attributter, såsom Almægtige, almægtig, All-Wise, Uforlignelige, Gracious, Hjælper, All-Glorious og Alvidende. Bahaier tror den største af alle navnene på Gud er "All-Glorious" eller Bahá på arabisk. Bahá er roden ord af følgende navne og sætninger: den hilsen Allah-u-Abha, påkaldelsen ya Bahá'u'l-Abha, Bahá'u'lláh, og Baha'i. Disse er udtrykt i arabisk uanset hvilket sprog i brug. Bortset fra disse navne, er Gud behandles på det lokale sprog, for eksempel Ishwar i Hindi, Dieu på fransk og Dios på spansk. Bahá'íerne tror Bahá'u'lláh, grundlæggeren af ​​bahá'í-troen, er "fuldstændig inkarnation af navne og Guds egenskaber".

  0   0
Forrige artikel Bridget St John
Næste artikel Brabants Dagblad

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha