Folklore i USA

Folklore består af legender, musik, mundtlig historie, ordsprog, vittigheder, populære overbevisninger, eventyr, historier, skrøner og skikke, der er traditioner en kultur, subkultur, eller gruppe. Det er også det sæt af praksis, hvorigennem disse udtryksfulde genrer deles. Studiet af folklore kaldes undertiden sagnforskningen. I brug er der et kontinuum mellem folklore og mytologi.

Amerikansk folklore omfatter de folkelige traditioner, der har udviklet sig på det nordamerikanske kontinent, da europæerne ankom i det 16. århundrede. Mens det indeholder meget i vejen for indianske tradition, bør det ikke forveksles med de stammeledere tro ethvert samfund af indfødte folk.

Native American folklore

Indianske kulturer er rige på myter og legender, der forklarer naturfænomener og forholdet mellem mennesker og den åndelige verden. Native amerikanske kulturer er mange og forskelligartede. Selv om nogle tilstødende kulturer holder lignende overbevisninger, kan andre være helt forskellige fra hinanden. De mest almindelige myter er skabelsesmyter, der fortæller en historie for at forklare, hvordan jorden blev dannet, og hvor mennesker og andre væsener kom fra. Andre kan omfatte forklaringer om solen, månen, konstellationer, specifikke dyr, årstider og vejr. Dette er en af ​​de måder, som mange stammer har holdt, og fortsætte med at holde, deres kulturer i live; disse historier får ikke at vide blot for underholdning, men som en måde at bevare og overføre nationen, stamme eller bandets særlige overbevisninger, historie, skikke, spiritualitet og traditionelle levevis. Der findes mange forskellige slags historier. Nogle kaldes "helten historier"; disse er historier om mennesker, der levede på én gang, og som blev udødeliggjort og husket gennem disse fortællinger. Der er "Trickster historier", om de forskellige Trickster tal for stammerne, spiritus, der kan være enten nyttigt eller farligt, afhængig af situationen. Der er også historier, der er simpelthen advarsler; de advarer mod at gøre noget, der kan skade på en eller anden måde. Mange af disse historier har moral eller anden form for tro på, at der bliver undervist. Dette er, hvordan tingene blev husket.

Stiftende myter

Grundlæggelsen af ​​USA er ofte omgivet af sagn og skrøner. Mange historier har udviklet siden grundlæggelsen længe siden at blive en del af Amerikas folklore og kulturel bevidsthed, og ikke-native American folklore især omfatter enhver fortælling, som har bidraget til udformningen af ​​amerikansk kultur og trossystemer. Disse fortællinger kan være sandt og kan være forkerte eller kan være lidt sand og lidt falsk; rigtigheden af ​​historierne er ikke en afgørende faktor.

Christopher Columbus

Christopher Columbus, som en helt og symbol, er en vigtig figur i Pantheon af amerikanske myte. Hans status, ikke ulig de fleste amerikanske ikoner, er repræsentativ ikke af hans egne præstationer, men selvopfattelse af det samfund, som valgte ham som en helt. Efter at have foretaget en adskillelse fra England og dens kulturelle ikoner, var Amerika efterladt uden historie eller helte på at basere en fælles følelse af deres sociale selv. Washington Irving var medvirkende til popularisering Columbus. Hans version af Columbus 'liv, der blev offentliggjort i 1829, var mere en romance end en biografi. Bogen var meget populær, og bidrog til et billede af opdageren som en ensom person, der udfordrede det ukendte hav, som triumferende amerikanerne overvejede de farer og løfte om deres egen vildmark grænse. Som en konsekvens af hans vision og dristighed, der nu var et land uden konger, et stort kontinent for nye begyndelser. I årene efter revolutionen den poetiske enhed "Columbia" blev brugt som et symbol på både Columbus og USA, Kings College i New York ændrede navn i 1792 til Columbia, og den nye hovedstad i Washington blev undertitlen Columbia.

Jamestown

I maj 1607 Susan Constant, Discovery, og Godspeed sejlede gennem Chesapeake Bay og tredive miles op ad James River bosættere bygget Jamestown, Virginia, Englands første permanente koloni. Ligesom mange andre opdagelsesrejsende før, de satte sig for at finde skatten. For sent i sæsonen for at plante afgrøder, blev mange ikke vant til manuel arbejdskraft. Inden for et par måneder, nogle bosættere døde af sult og sygdom. Kun otteogtredive gjort det gennem deres første år i den nye verden. At disse bosættere overlevede overhovedet skyldes i vid udstrækning kaptajn John Smith, en pirat vendte gentleman. Han vendte bosætterne til finsnittere og succesfulde erhvervsdrivende med de indfødte amerikanere, der underviste i engelsk, hvordan at plante majs og andre afgrøder. Smith førte ekspeditioner til at udforske de regioner, der omgiver Jamestown, og det var under et af disse, at chefen for de Powhatan indianere fanget Smith. Ifølge en konto Smith udgivet i 1624, blev han vil blive sat til døden, indtil chefen datter, Pocahontas, reddede ham. Fra denne legenden om Pocahontas sprang frem, bliver en del af amerikansk folklore, børnebøger og film.

Pilgrims

Plymouth Rock er den traditionelle sted for udskibning af William Bradford og Mayflower pilgrimme, der grundlagde Plymouth-kolonien i 1620 og et vigtigt symbol i amerikansk historie. Der er ingen samtidige henvisninger til Pilgrims 'landing på en klippe ved Plymouth. Den første skriftlige henvisning til de pilgrimme lander på en klippe findes 121 år efter, at de landede. The Rock, eller et traditionelt identificeret som det, har længe været huskes på bredden af ​​Plymouth Harbor i Plymouth, Massachusetts. Ferien af ​​Thanksgiving siges at være begyndt med pilgrimme i 1621. De var kommet til Amerika for at undslippe religiøs forfølgelse, men så næsten sultet ihjel. Nogle venlige indfødte amerikanere hjalp pilgrimme overleve gennem den første vinter. Den udholdenhed af pilgrimmene fejres under den årlige Thanksgiving festival.

Revolutionær krig tal

George Washington

George Washington, landets første præsident, der ofte siges at være faderen til sit land. Apokryfe historier om Washingtons barndom omfatter en påstand om, at han sprang en sølv dollar over Potomac-floden på Mount Vernon. En anden fortælling hævder, at som et lille barn, Washington hugget ned sin fars kirsebærtræ. Hans vrede far konfronterede den unge Washington, der proklamerede: "Jeg kan ikke fortælle en løgn", og indlagt på overtrædelse, således lysende hans ærlighed. Parson Mason Locke Weems nævner første henvisning af denne legende i sin 1850 bog, The Life of George Washington: Med Nysgerrige anekdoter, Lige så Honorable til sig og Eksempler på sine unge landsmænd. Denne anekdote kan ikke bekræftes. Samuel Clemens er også kendt for at have spredt historien, mens foredrag, tilpasse den ved at tilføje "Jeg har en højere og større standard af princippet. Washington kunne ikke lyve. Jeg kan lyve, men jeg vil ikke."

Patrick Henry

Patrick Henry var en advokat, plantageejer og politiker, der blev kendt som en taler under bevægelsen for uafhængighed i Virginia i 1770'erne. Patrick Henry er bedst kendt for den tale, han holdt i House of Burgesses den 23. marts 1775 i Saint Johns Kirke i Richmond, Virginia. Med huset uafklaret, om at mobilisere til militær aktion mod den indtrængende britiske militær magt, Henry argumenteret for mobilisering. Toogfyrre år senere, Henrys første biograf, William Wirt, der arbejder fra mundtlige overleveringer, forsøgte at rekonstruere, hvad Henry sagde. Ifølge Wirt, Henry sluttede sin tale med ord, der siden blevet udødeliggjort: "Jeg ved ikke, hvad kursus andre kan tage, men som for mig, Giv mig Liberty, eller give mig Døden!" Publikum, som Wirt konto, sprang op og råbte "Til våben! Til våben!". I 160 år Wirt konto blev taget for pålydende. I 1970'erne historikere begyndte at sætte spørgsmålstegn ved ægtheden af ​​Wirt genopbygningen.

Betsy Ross

Betsy Ross er bredt krediteret med at gøre den første amerikanske flag. Der er dog nogen troværdig historisk belæg for, at historien er sand. Forskning udført af National Museum of American History bemærker, at historien om Betsy Ross gør det første amerikanske flag for general George Washington indgik amerikanske bevidsthed om tidspunktet for de 1876 Centennial festlighederne. I 2008 bogen The Star-Spangled Banner: The Making of en amerikansk ikon, Smithsonian eksperter påpeger, at regnskaberne for begivenheden appellerede til amerikanerne ivrige for historier om revolutionen og dens helte og heltinder. Betsy Ross blev forfremmet som en patriotisk rollemodel for unge piger og et symbol på kvinders bidrag til amerikansk historie.

Andre Revolutionerende krigshelte, der blev tallene for amerikansk folklore omfatter: Benedict Arnold, Benjamin Franklin, Nathan Hale, John Hancock, John Paul Jones og Francis Marion.

Tall Tales

Den høje fortælling er et grundlæggende element i amerikansk folkemusik litteratur. Den høje fortælling s oprindelse er set i de bragging konkurrencer, der ofte opstod, da mænd i den amerikanske grænse indsamlet. En høj fortælling er en historie med utroligt elementer, relateret som om det var sandt, og faktuelle. Nogle af disse historier er overdrivelser af faktiske begivenheder; andre er helt fiktive fortællinger, der er i en velkendt indstilling, såsom den amerikanske gamle vest, eller begyndelsen af ​​den industrielle revolution. De er som regel humoristisk eller godmodig. Grænsen mellem myte og høje fortælling er primært kendetegnet ved alder; mange myter overdriver udnytter af deres helte, men i røverhistorier den overdrivelse væve store, i det omfang at blive hele historien.

Baseret på historiske tal

  • Johnny Appleseed John Chapman, også kendt som Johnny Appleseed, var en amerikansk pioner gartner som introducerede æbletræer til store dele af Pennsylvania, Ohio, Indiana og Illinois. Han blev en amerikansk legende, mens du stadig i live, hovedsageligt på grund af hans venlige og generøse måder, hans store lederskab i bevaring, og den symbolske betydning, han tillagt æbler. Johnny Appleseed huskes i amerikansk populærkultur ved hans omrejsende sang eller Swedenborgian salme, der i dag sunget før måltider i nogle amerikanske husholdninger.
  • Daniel Boone var en amerikansk pioner, explorer, og Frontiersman hvis grænse udnytter gjorde ham til en af ​​de første folkemusik helte i USA.
  • "Davy" Crockett var en 19. århundrede amerikansk folkehelt, Frontiersman, soldat og politiker. Han er almindeligvis omtales i populærkulturen med tilnavn, "King of the Wild Frontier". Han repræsenterede Tennessee i Repræsentanternes Hus i USA, tjente i Texas Revolution, og døde i slaget ved Alamo.
  • Mike Fink kaldet "konge keelboaters", var en semi-legendariske kampspil og river bådsmanden, som eksemplificeret de hårde og hårde-drikker mænd, der kørte kølbåde op og ned i Ohio og Mississippi Rivers.
  • Calamity Jane Martha Jane Canary, bedre kendt som Calamity Jane, var en amerikansk frontierswoman, og professionel spejder bedst kendt for sin påstand om at være en bekendt af Wild Bill Hickok. Hun siges at have også udstillet venlighed og medfølelse, især til de syge og nødlidende. Det var fra hende, at Bret Harte tog sin berømte karakter af Cherokee Sal i The Luck af Roaring Camp.
  • John Henry var en afrikansk-amerikansk jernbanen arbejdstager, der siges at have fungeret som en "stål-kørsel mand" en mand til opgave at hamre en stål bore ind i klippen for at gøre huller til sprængstoffer til at sprænge klippen væk i at konstruere en jernbane tunnel. Ifølge legenden blev John Henrys dygtighed som en stål-chauffør målt i et kapløb mod en dampdrevne hammer, som han vandt, blot for at dø i sejr med sin hammer i hånden og hjerte giver ud fra stress.
  • Molly Brown Margaret Brown var en amerikansk socialite, filantrop, og aktivist, der blev berømt på grund af sin overlevelse i 1912 forliset af RMS Titanic, efter formanede besætningen på Lifeboat No. 6 for at vende tilbage for at lede efter overlevende.
  • Annie Oakley, en berømt skarpskytte, der udføres i Buffalo Bills Wild West Show, har mange folkeeventyr fortalt om hende, tillægge umulige bedrifter som at skyde en kugle rundt om hele verden for hende.
    • Som en kendsgerning, Buffalo Bill og hans show er en vigtig del af amerikansk folklore så godt.

Fiktive karakterer

  • Paul Bunyan er en skovhugger figur i nordamerikanske folklore og tradition. En af de mest berømte og populære nordamerikanske folklore helte, er han normalt beskrevet som en kæmpe samt en skovhugger af usædvanlig dygtighed, og er ofte ledsaget i historier af hans dyr følgesvend, Babe Blue Ox. Tegnet opstod i folkeeventyr rundsendt blandt skovarbejdere i det nordøstlige USA og det østlige Canada, først optræder på tryk i en historie udgivet af det nordlige Michigan journalisten James MacGillivray i 1906.
  • Johannes Erobreren også kendt som High John Erobreren, og mange andre folkemusik varianter, er en folkehelt fra afrikansk-amerikanske folklore. Johannes Erobreren var en afrikansk prins, der blev solgt som slave i Amerika. På trods af hans slaveri, hans ånd blev aldrig brudt, og han overlevede i folklore som en slags en trickster figur, på grund af de tricks han spillede for at unddrage sig sine mestre. Joel Chandler Harris '"Bror Kanin" af Onkel Remus historier siges at være mønstret efter High John Erobreren.
  • Pecos Bill er en amerikansk cowboy, apocryphally udødeliggjort i talrige skrøner fra det gamle Vesten i løbet af amerikanske vestpå ekspansion i den sydvestlige del af Texas, New Mexico, det sydlige Californien, og Arizona
  • Molly Pitcher fik et kaldenavn givet til en kvinde siges at have kæmpet i den amerikanske Slaget ved Monmouth, der generelt menes at have været Mary Ludwig Hays McCauly. Da forskellige Molly Pitcher fortællinger voksede i fortællingen, mange historikere betragter Molly Pitcher som folklore snarere end historien, eller antyde, at Molly Pitcher kan være et sammensat billede inspireret af handlinger foretaget af en række rigtige kvinder. Navnet i sig selv kan have sin oprindelse som kaldenavn givet til kvinder, som gennemførte vand til mænd på slagmarken under krigen.
  • Kaptajn Stormalong var en amerikansk folkehelt og genstand for talrige nautiske-tema røverhistorier oprindelse i Massachusetts. Stormalong blev sagt at være en sømand og en kæmpe, nogle 30 fod høj; han var føreren af ​​et kæmpe Clipper skib kendes i forskellige kilder som enten courser eller Tuscarora, et skib, så høj, at det havde hængslet master for at undgå at fange på månen.

Legendariske og folkloristiske væsener

  • Bigfoot, også kendt som "Sasquatch," er navnet på en abe-lignende væsen, der cryptozoologists mener lever skove i Pacific Northwest region Nordamerika. Bigfoot er normalt beskrevet som en stor, behåret, tobenet menneskelignende. Generelt forskerne rabat eksistensen af ​​Bigfoot grund af manglende fysiske beviser, og det store antal skabninger, der vil være nødvendige for at opretholde en ynglebestand. De fleste påstande om "Bigfoot observationer" er en kombination af forkert identifikation, hoax og folklore.
  • Champ er navnet givet til en ansete sø monster bor i Lake Champlain, en naturlig ferskvandssø i Nordamerika. Søen krydser USA / Canada grænsen; ligger delvist i den canadiske provins Quebec og delvist i de amerikanske stater i Vermont og New York. Der er ikke noget videnskabeligt bevis for Champ eksistens, selv om der har været over 300 indberettede observationer.
  • The Jersey Devil er en legendarisk skabning siges at bebo Pine Barrens i det sydlige New Jersey i USA. Væsenet beskrives ofte som en flyvende biped med hove, men der er mange forskellige variationer. Den mest almindelige beskrivelse er, at en kænguru-lignende væsen med ansigtet af en hest, i spidsen for en hund, læderagtige bat-lignende vinger, horn, håndvåben med clawed hænder, spaltede hove og en kløvet hale. Det er blevet rapporteret at bevæge sig hurtigt for at undgå menneskelig kontakt, og ofte beskrives som udsender en "blod-koagulering skrig."
  • Den hvide dame er en type af kvindelig spøgelse efter sigende set i landdistrikterne og i forbindelse med nogle lokale legende tragedie. White Lady legender er fundet rundt omkring i verden, ikke kun i Amerika. Fælles for mange af dem er temaet for at miste eller blive forrådt af en mand eller kæreste. De er ofte forbundet med en individuel familie linje eller siges at være et forvarsel om død, der ligner en Banshee.
  • Jackalope Den Jackalope er et mytisk dyr af nordamerikanske folklore beskrives som en jackrabbit med antilope horn eller hjorte gevirer og undertiden en fasan hale. Ordet "jackalope" er en portmanteau af "jackrabbit" og "antalope", en arkaisk stavning af "antilope". Det er også kendt som Lepus temperamentalus.
  • Mothman Mothman er en mytisk halv møl halv mand fra Point Pleasant, West Virginia beskrevet som en stor humanoid med møl funktioner på sit ansigt og store vinger med pels, der dækker sin krop. Mothman har fået skylden for sammenbruddet af Silver Bridge.
  • Hodag Den Hodag er mytiske bæst, der siges at bebo skovene i det nordlige Wisconsin, især omkring byen Rhinelander. Den Hodag har en reptil krop med horn en tyr, og siges at have en forkærlighed for fortræd.

Andre folkloristiske væsener omfatter Nain Rouge i Detroit, Michigan og Chessie, en legendarisk hav monster siges at leve i Chesapeake Bay.

Litteratur

Julemanden, også kendt som Sankt Nicholas, julemanden, eller blot "Santa," er en figur med legendariske, mytiske, historiske og folkloristiske oprindelse. Den moderne figur af Julemanden stammer fra det hollandske tal, Sinterklaas, som kan til gengæld have sin oprindelse i hagiographical fortællinger om den kristne Saint Nicholas. "Et Besøg fra St. Nicholas", også kendt som "The Night Before Christmas" er et digt først udgivet anonymt i 1823 og generelt tilskrevet Clement Clarke Moore. Digtet, som er blevet kaldt "velsagtens de mest kendte vers nogensinde er skrevet af en amerikansk", er i høj grad ansvarlig for udformningen af ​​Santa Claus fra midten af ​​det nittende århundrede til i dag, herunder hans fysiske fremtoning, natten til hans besøg, hans transportform, antallet og navnene på hans rensdyr, samt tradition, han bringer legetøj til børn. Forud for digtet, amerikanske ideer om St. Nicholas og andre Christmastide besøgende varierede betydeligt. Digtet har påvirket ideer om St. Nicholas og julemanden fra USA til resten af ​​den engelsktalende verden og ud over.

Er der en julemand? var titlen på en redaktionel vises i September 21, 1897, udgave af The Sun. Det redaktionelle, som omfattede den berømte svar: "Ja, Virginia, der er en julemand", er blevet en uudslettelig del af populære jule folklore i USA og Canada.

Den hovedløse rytter er en fiktiv karakter fra novellen "The Legend of Sleepy Hollow" af amerikanske forfatter Washington Irving. Historien fra Irvings novellesamling med titlen The Sketch Book of Geoffrey Crayon, har arbejdet sig ind i kendte amerikanske folklore / legende gennem litteratur og film.

Wonderful Wizard of Oz er en børns roman skrevet af L. Frank Baum og illustreret af WW Denslow. Oprindeligt udgivet af George M. Hill Company i Chicago den 17. maj 1900, har det siden blevet genoptrykt adskillige gange, oftest under navnet The Wizard of Oz, som er navnet på både 1902 teaterstykke og de velkendte tilpasning 1939 filmversion, stjernespækket Judy Garland. Historien krøniker eventyr af en ung pige ved navn Dorothy Gale i delstaten Oz, efter at være blevet fejet væk fra hendes Kansas farm hjem i en tornado. Til dels takket være 1939 MGM filmen, det er en af ​​de bedst kendte historier i amerikansk populærkultur.

Folkemusik

Indfødte amerikanere var de tidligste indbyggere i den jord, der i dag er kendt som USA og spillede sin første musik. Begyndende i det 17. århundrede, indvandrere fra Det Forenede Kongerige, Irland, Spanien, Tyskland og Frankrig begyndte at ankomme i stort antal, hvilket bringer med sig nye stilarter og instrumenter. Afrikanske slaver bragt musikalske traditioner, og hver efterfølgende bølge af indvandrere bidrager til en smeltedigel. Folkemusik omfatter både traditionel musik og genre, der udviklede sig fra det i det 20. århundrede folkemusik genoplivning. Udtrykket opstod i det 19. århundrede, men er ofte anvendes til musik, der er ældre end det.

Tidligste amerikanske forskere var med The American Folklore Society, der opstod i slutningen af ​​1800-tallet. Deres studier udvidet med indiansk musik, men stadig behandlet folkemusik som en historisk post bevaret i isolerede samfund. I Nordamerika, i løbet af 1930'erne og 1940'erne, Library of Congress arbejdede gennem kontorer traditionelle musik samlere Robert Winslow Gordon, Alan Lomax og andre til at fange så meget nordamerikanske felt materiale som muligt. Lomax var den første fremtrædende videnskabsmand at studere udpræget amerikansk folkemusik som den, cowboys og sydlige sorte. Hans første større offentliggjorte arbejde var i 1911, Cowboy sange og andre Frontier Ballader, og var nok den mest fremtrædende amerikanske folkemusik lærd af sin tid, navnlig i begyndelsen af ​​den folkemusik vækkelse i 1930'erne og begyndelsen af ​​1940'erne.

Den amerikanske folkemusik genoplivning var et fænomen i USA, der begyndte i 1940'erne og toppede i popularitet i midten af ​​1960'erne. Dens rødder gik tidligere, og kunstnere som Burl Ives, Woody Guthrie, Lead Belly, og Oscar Brand havde nydt en begrænset generel popularitet i 1930'erne og 1940'erne. Genoplivning fremrykkes musikalske stilarter, der havde, i tidligere tider, har bidraget til udviklingen af ​​landets & amp; western, jazz, og rock and roll musik.

Afrikansk-amerikansk musik

Slaveri blev introduceret til de britiske kolonier i det tidlige 17. århundrede, og slaver folk i vid udstrækning erstattet indentured tjenere som en kraft økonomisk arbejdskraft i det 17. århundrede. Forfædrene til nutidens afrikansk-amerikanske befolkning blev bragt til USA som slaver, der arbejder primært i plantager i Syd. De var fra hundredvis af stammer i hele Vestafrika, og medbragte visse træk af vestafrikansk musik, herunder opkald og respons vokal og komplekse rytmisk musik samt synkoperede beats og skiftende accenter. Den afrikanske musikalske fokus på rytmisk sang og dans blev bragt til den nye verden, hvor det blev en del af en særskilt folkekultur, der hjalp afrikanere "bevarer kontinuitet med deres fortid gennem musik". De første slaver i USA sang arbejde sange og marken hollers.

Negro spirituals

Protestantiske salmer meste skrevet af New England prædikanter blev en funktion i lejr møder blandt fromme kristne i hele Syd. Når sorte begyndte at synge tilpassede versioner af disse salmer, blev de kaldt Negro spirituals. Det var fra disse rødder, af åndelige sange, arbejde sange og marken hollers, at blues, jazz og gospel udvikles. Negro spirituals var primært udtryk for religiøs tro.

Folkesange

Den Tretten Kolonier af den oprindelige USA var alle tidligere engelske besiddelser, og Anglo kultur blev en stor fundament for amerikansk folkemusik og populærmusik. Mange amerikanske folkesange er identiske med de britiske sange i arrangementer, men med nye tekster, ofte som parodier på det originale materiale. Anglo-amerikanske traditionel musik omfatter også en lang række bredside ballader, humoristiske historier og røverhistorier, og katastrofeområder sange om minedrift, skibsvrag og mord.

Folkesange kan klassificeres efter emne, såsom: drikke sange, sportslige sange, tog sange, arbejde sange, krig sange og ballader.

  • The Star-Spangled Banner melodi blev tilpasset fra en gammel engelsk drikke sang af John Stafford Smith kaldte "At Anacreon i himlen"
  • "Balladen om Casey Jones" er en traditionel sang om lokomotivfører Casey Jones og hans død på kontrollen af ​​togets han kørte. Det fortæller, hvordan Jones og hans brandmand Sim Webb kørte deres lokomotiv for at indhente den tabte tid, men opdagede et andet tog foran sig på linjen, og hvordan Jones forblev om bord for at forsøge at stoppe toget som Webb sprang i sikkerhed.
  • "Da Johnny Comes Marching Home" er en populær sang af den amerikanske borgerkrig, der udtrykte folks længsel efter tilbagelevering af deres venner og slægtninge, som kæmpede i krigen. Den irske anti-krigs sangen "Johnny Jeg Næppe vidste Ye" og "Da Johnny Comes Marching Home" deler den samme melodiske materiale. Baseret på interne tekstlige referencer, "Johnny jeg Næppe Knew Ye" tilsyneladende stammer fra begyndelsen af ​​1820'erne, mens Når Johnny Comes Marching Hjem blev første gang udgivet i 1863. "Johnny Jeg Næppe Knew Ye" er en populær traditionel irsk anti-krigs og anti rekruttere sang. Det er generelt dateret til begyndelsen af ​​det 19. århundrede, hvor soldater fra Athy, County Kildare tjente den britiske East India Company.
  • "Oh My Darling, Clementine" er en amerikansk western folkevise menes at have været baseret på en anden sang, der hedder Nede ved floden Liv'd en Maiden. Ordene er dem af en efterladte kæreste synger om sin elskede, datter af en minearbejder i 1849 Californien Gold Rush. Han taber hende i en drukneulykke. Sangen spiller under de indledende kreditter for den meget roste John Ford filmen "My Darling Clementine." Det kører også som en baggrund score gennem hele filmen.
  • The Yellow Rose of Texas er en traditionel folkesang. Den oprindelige kærlighedssang er blevet forbundet med legenden, at Emily D. West, en biracial kontraktbundet tjener, "hjalp vinde slaget ved San Jacinto, det afgørende slag i Texas Revolution".
  • Slaget Hymn for republikken, også kendt som "Mine Øjne har set Glory" uden for USA, er en sang af amerikanske forfatter Julia Ward Howe ved hjælp af musik fra sangen "John Browns Body". Howe mere berømte tekster blev skrevet i November 1861 og første gang offentliggjort i The Atlantic Monthly i februar 1862. Sangen forbinder dom af onde ved afslutningen af ​​tiden med den amerikanske borgerkrig. Siden da er det blevet en yderst populær og velkendt amerikansk patriotisk sang.
  • "Balladen om John Henry" indeholder typisk fire hovedkomponenter: en forudanelse af John Henry som barn, at stål-kørsel ville føre til hans død, i spidsen op til og resultaterne af kapløbet mod damp hammer, Henrys død og begravelse, og reaktionen af ​​John Henrys kone. Mange bemærkelsesværdige musikere har indspillet John Henry ballader, herunder: Leadbelly og Woody Guthrie.
  • "Take Me Out til boldspil" er en 1908 Tin Pan Alley sang af Jack Norworth og Albert Von Tilzer som er blevet den uofficielle hymne baseball, selv om ingen af ​​forfatterne havde deltaget i et spil før at skrive sangen. Sangen er traditionelt sunget under den syvende inning strækning af en baseball spil. Fans er generelt opfordres til at synge med.

Andre amerikanske folkeviser nævnes: "Hun vil komme 'Round the Mountain", "Skewball", og "Stagger Lee".

Sømandssange

Arbejde sange sunget af sejlere mellem det attende og tyvende århundrede er kendt som sømandssange. Det shanty var en særskilt type arbejde sang, specielt udviklet i amerikansk stil handelsskibe, der var kommet til fremtrædende plads i årtier forud for den amerikanske borgerkrig. Disse sange blev typisk udføres, mens justering af riggen, hæve anker, og andre opgaver, hvor mænd vil være nødvendigt at trække i rytme. Disse sange har normalt en meget afbrudte rytme netop af denne grund, sammen med en opfordring og svar-format. Længe før det nittende århundrede, havet sange var almindelige på roning fartøjer. Sådanne sange var også meget rytmiske for at holde roerne sammen.

Shanties havde fortilfælde i de arbejdende chants af britiske og andre nationale maritime traditioner. De blev især påvirket af sange af afrikanske amerikanere, som dem sunget, mens manuelt indlæser fartøjer med bomuld i havne i det sydlige USA. Shanties var af flere typer. Det karakteristiske "dobbelt-pull" format, der kendetegner de fleste af disse sange også på tidspunkter, der anvendes, med mindre ændringer, til pumper, ankerspil og agter, også varet senere udvikling, der ser ud til at skylde meget til afrikansk-amerikanske arbejde sange. Paradigmet af et omfattende system af udviklede arbejde sange for de fleste opgaver kan have været medvirkende ved direkte inddragelse af eller via imitation af afroamerikanere. De arbejdssammenhænge, ​​hvor afrikansk-amerikanere sang sange sammenlignes med shanties inkluderet: båd-roning på floderne i den sydøstlige USA og Caribien; arbejde stokere eller "brandmænd", som støbt træ til ovnene af dampskibe sejler store amerikanske floder, og stevedoring på den østlige kyst USA, Gulf Coast, og Caribien, herunder "bomuld-skruning": lastning af skibe med bomuld i havne i de amerikanske sydstater. I løbet af første halvdel af det 19. århundrede, nogle af sangene afroamerikanere sang begyndte også at dukke op i anvendelse til bord opgaver, dvs. som shanties.

Shanty repertoire lånt fra den moderne populærmusik nydes af sejlere, herunder trubadur musik, populære marcher, og landbaserede folkesange, som blev tilpasset musikalske former der matcher de forskellige arbejdskraft opgaver, der kræves for at drive et sejlskib. Sådanne opgaver, der normalt kræves en koordineret gruppe indsats i enten en trække eller skubbe handling, inkluderet vejer anker og sejlede.

  • "Fattige Paddy Virker på Railway" er en populær irsk og amerikansk folkesang. Historisk set blev det ofte sunget som et hav Chanty. Sangen skildrer en irsk arbejdstager arbejder på en jernbane. Der er mange titler af sangen, herunder, "Pat Virker på jernbanen" og "Paddy på Jernbane". "Paddy Works på Erie" er en anden version af sangen. "Paddy på Jernbane" er attesteret som et Chanty i den tidligste kendte offentliggjorte arbejde for at bruge ordet "Chanty," GE Clarks syv års en Sailor Life. Clark fortalte erfaringer fiskeri på Grand Banks i Newfoundland, i en beholder ud af Provincetown, Mass. Ca. 1865-6. På et tidspunkt, er besætningen at komme op ankeret i en storm, ved hjælp af en pumpe-stil ankerspil. En af chanties mændene synger, mens de udfører denne opgave nævnes af titlen, "Paddy på jernbanen."

Shaker musik

Den Shakers er en religiøs sekt grundlagt i attende århundredes England på lærdomme Ann Lee. Shakers i dag er mest kendt for deres kulturelle bidrag. De Shakers sammensat tusindvis af sange og også skabte mange danse; begge var en vigtig del af de Shaker gudstjenester. I Shaker samfund, en åndelig "gave" kunne også være en musikalsk åbenbaring, og de fandt det vigtigt at registrere musikalske inspirationer, som de opstod. "Simple Gifts" er komponeret af ældste Joseph Brackett og opstod i Alfred Shaker samfund i Maine i 1848. Aaron Copland ikoniske 1944 ballet score Appalachian Spring, bruger den nu berømte Shaker tune "Simple Gifts" som grundlag af sin finale.

Folkedans

Folkedanse af britisk oprindelse omfatter square dance, nedstammer fra kvadrille, kombineret med den amerikanske innovation en opkalds instruere danserne. Den religiøse kommunale samfund kendt som Shakers emigrerede fra England i det 18. århundrede, og udviklet deres egen folkedans stil.

Steder og vartegn

  • den "Lost Colony" af Roanoke Island: I 1587, Sir Walter Raleigh rekrutteret mere end 100 mænd, kvinder og børn til rejse fra England til Roanoke Island på North Carolinas kyst og etablere den første engelske bosættelse i Amerika under ledelse af John White som guvernør . Virginia Tør var det første barn født i Amerika til engelske forældre, Ananias og Eleanor White Dare i den kortlivede Roanoke koloni. Det faktum af hendes fødsel er kendt, fordi guvernør i forliget, Virginia Dare bedstefar, John White, vendte tilbage til England i 1587 for at søge friske forsyninger. Da White sidst vendte tilbage tre år senere blev Virginia og de andre kolonister væk. I løbet af de sidste fire hundrede år, Dare Virginia er blevet en fremtrædende figur i amerikansk myte og folklore, der symboliserer forskellige ting for forskellige grupper af mennesker. Hun er genstand for et digt af rosmarin og Stephen Vincent Benet, og North Carolina Legend of White Doe. Mens ofte nævnt som en indisk legende, den hvide Doe synes at have sine rødder i engelsk folklore. Hvide rådyr er almindelige i engelske legender og ofte brugt som symboler på kristen dyd. En lignende historie om en ung pige forvandlet til en hvid hjort kan findes i Yorkshire, hvor det dannede grundlag for Wordsworths digt The White Doe af Rylstone. I de fire århundreder siden deres forsvinden har Roanoke kolonister været genstand for et mysterium, der stadig udfordrer historikere og arkæologer som en af ​​Amerikas ældste.
  • Times Square er en stor kommerciel kryds i Midtown Manhattan, New York, ved krydset af Broadway og Seventh Avenue og strækker sig fra West 42nd til West 47th Streets. Times Square - minimeret som "Crossroads of the World" er den stærkt oplyste nav Broadway Theater District. Tidligere Longacre Square, Times Square blev omdøbt i April 1904, efter The New York Times flyttede sit hovedkvarter til den nyligt rejst Times Byggeplads af den årlige bolden falde på nytårsaften. Den nordlige trekant af Times Square er teknisk Duffy Square, indviet i 1937 til Chaplain Francis P. Duffy af New Yorks "Fighting 69." Infantry Regiment; et mindesmærke for Duffy ligger der, sammen med en statue af George M. Cohan. Den Duffy statuen og pladsen blev noteret på National Register of Historic Places i 2001.
  • Empire State Building er en 102-etagers skyskraber beliggende i New York City i skæringspunktet mellem Fifth Avenue og West 34th Street. Dens navn er afledt af kaldenavn for New York, Empire State. Den stod som verdens højeste bygning i 40 år, fra dens færdiggørelse i 1931. Empire State Building er generelt opfattes som et amerikansk kulturelt ikon. Projektet omfattede 3.400 arbejdere, hovedsagelig indvandrere fra Europa, sammen med hundredvis af Mohawk jern arbejdere, mange fra Kahnawake reserven nær Montreal. Måske den mest berømte popkultur repræsentation af bygningen er i 1933 filmen King Kong, hvor hovedpersonen, en kæmpe abe, klatrer til toppen for at undslippe sine fangevogtere, men falder til hans død efter at være blevet angrebet af fly. 1957 romantiske drama film An Affair to Remember involverer et par, der har planer om at mødes på toppen af ​​Empire State Building, et stævnemøde, som er afværget ved en bilulykke. Den 1993 Filmen Søvnløs i Seattle, en romantisk komedie delvist inspireret af en affære at huske, kulminerer med en scene på Empire State observatorium.

Andre steder og vartegn, der er blevet en del af amerikansk folklore omfatter: Independence Hall, Monument Valley, Ellis Island, Hoover Dam, Pearl Harbor, Vietnam War Memorial, og Grand Canyon.

Kulturelle ikoner

  • Liberty Bell er et ikonisk symbol på amerikansk uafhængighed, ligger i Philadelphia, Pennsylvania. Klokken blev bestilt fra London firmaet Lester og Pack i 1752, og blev kastet med bogstaver "udråbe frigivelse hele landet til alle indbyggere heraf." I 1830'erne blev den klokke vedtaget som et symbol ved afskaffelse af dødsstraf samfund, der døbt det "Liberty Bell". Det erhvervede sin karakteristiske store revne engang i det tidlige 19. århundrede en udbredt historie hævder, at det revnede, mens ringer efter død Chief Justice John Marshall i 1835.
  • Frihedsgudinden Frihedsgudinden er en kolossal neoklassisk skulptur på Liberty Island i New York Harbor, designet af Frédéric Bartholdi og indviet den 28. oktober 1886. Statuen, en gave til USA fra folk i Frankrig, er af robed kvindelige figur repræsenterer Libertas, den romerske gudinde for frihed, der bærer en fakkel og en tablet, hvorpå er indskrevet datoen for den amerikanske uafhængighedserklæring, 4. juli, 1776. Statuen er et ikon af frihed og USA: en indbydende signal til indvandrere, der ankommer fra udlandet.
  • Onkel Sam er en fælles national personificering af den amerikanske regering og kom i brug under krigen i 1812. Ifølge legenden, Samuel Wilson, en kød pakker i New York, leverede rationer for soldaterne og stemplet brevene USA på boksene, som stod for USA, men blev spøgefuldt siges at være initialer Onkel Sam. En Onkel Sam nævnes så tidligt som 1775 i de oprindelige "Yankee Doodle" sangtekster af den amerikanske uafhængighedskrig. De tidligste kendte personificeringen af ​​hvad der ville blive USA var "Columbia", som først dukkede op i 1738, og til tider var forbundet med frihed. Med den amerikanske kom uafhængighedskrig "Broder Jonathan" som en anden personificering og endelig efter krigen i 1812 Onkel Sam dukkede op.

Andre kulturelle ikoner omfatter, Rosie the Riveter, USA forfatning, Colt Single Action Army, Smokey Bear, det B-52 Stratofortress, og Apple Pie.

Historie

  • Boston Tea Party var en politisk protest af Sons of Liberty i Boston, en by i den britiske koloni Massachusetts, mod den britiske regering og den monopolistiske East India Company, der kontrollerede alle te importeret til kolonierne. Den 16. december, 1773 efter embedsmænd i Boston nægtede at vende tilbage tre skibsladninger af beskattet te til Storbritannien, en gruppe af kolonister bordede skibene og ødelagde te ved at kaste det ind i Boston Harbor. Hændelsen er stadig en ikonisk tilfælde af amerikansk historie, og andre politiske protester ofte henvise til det. The Boston Tea Party var en central begivenhed i væksten i den amerikanske revolution.
  • Paul Revere 's Ride advaret Colonial milits nærme britiske styrker, før slagene ved Lexington og Concord, som dramatiseret i Henry Wadsworth Longfellow digt, "Paul Revere' s Ride".
  • Slaget ved Gettysburg blev udkæmpet fra 01 til 03 juli 1863, i og omkring byen Gettysburg, Pennsylvania. Det var kampen med det største antal ofre i den amerikanske borgerkrig, og er ofte beskrevet som krigens vendepunkt.

Andre historiske begivenheder, der udgør en del af amerikansk folklore omfatter: Salem Witch forsøg gunfight på OK Corral Boston Massacre, belejringen af ​​Yorktown, Californien Gold Rush, Slaget ved Little Bighorn, angrebet på Pearl Harbor, og vraget af SS Edmund Fitzgerald

Moderne folklore

En vandrehistorie er en form for moderne folklore bestående af historier, som måske eller måske ikke er blevet troet af deres stemmetællere til at være sandt. For eksempel, Procter & Gamble, en amerikansk multinationalt forbrugsgoder selskab, havde et varemærke featuring en mand i månen med udsigt 13 stjerner, siges at fejre de oprindelige 13 kolonier. Virksomheden modtog uønsket medieomtale i 1980'erne, da rygterne spredt, at månen-og-stjerner logoet var en satanisk symbol. Disse fortolkninger er blevet benægtet af virksomhedens ansatte, og er nogensinde blevet fremlagt noget bevis, der forbinder virksomheden til enhver okkulte organisation. I 2011 selskabet med succes sagsøgt individuelle Amway distributører til at genoplive og plantemateriale af de falske rygter. Moon-og-stjerner logo blev indstillet i 1985, som et resultat af kontroversen.

  0   0
Forrige artikel Amani Walker
Næste artikel Claramae Turner

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha