Eutychianism

Eutychianism henviser til et sæt af kristne teologiske doktriner stammer fra de ideer Eutyches af Konstantinopel. Eutychianism er en specifik forståelse af, hvordan den menneskelige og guddommelige relatere inden personen Jesus Kristus.

På forskellige tidspunkter, Eutyches lærte, at den menneskelige natur Kristus blev overvundet af det guddommelige, eller at Kristus havde en menneskelig natur, men det var i modsætning til resten af ​​menneskeheden. Én formulering er, at Eutychianism understregede enheden i Kristi natur i en sådan grad, at Kristi guddommelighed forbruges sin menneskeheden som havet forbruger en dråbe eddike. Eutyches fastholdt, at Kristus var af to naturer, men ikke i to naturer: separate guddommelige og menneskelige natur havde forenet og blandet på en sådan måde, at selvom Jesus var homoousios med Faderen, var han ikke homoousios med mennesket.

Fortolkningen er blevet betragtet som monophysite eller miaphysite.

Responsen på Eutychianism resulterede i fjerde økumeniske Råd i Chalcedon i 451, og erklæringen troens kendt som Chalcedonian Creed. Reaktionen mod Eutychianism førte også til skismaet med orientalsk ortodoksi.

Historisk baggrund

Da den kristne kirke voksede og udviklede, gjorde det også kompleksiteten i deres forståelse af den treenige Gud og en person af Kristus. Det er vigtigt at forstå de kontroverser af kristologien i forbindelse med sin sideløbende med organiseringen af ​​kirken, da disse er ideelt forenet som én, sidstnævnte ses som Kristi legeme. Spørgsmålet om, hvordan at forene krav fra monoteisme med hævdelse af guddommelighed Jesus af Nazareth blev stort set afviklet på den første økumeniske Råd i Nikæa. Især blandt de græsktalende kristne, opmærksomhed vendt til, hvordan man kan forstå, hvordan den anden person i Treenigheden blev inkarneret i skikkelse af Jesus Kristus. Den nikænske trosbekendelse siger om Jesus, at han var "af den ene være med Faderen", og at han "var inkarneret af Helligånden og Jomfru Maria og blev virkelig menneske." Men hverken nikænske trosbekendelse eller kanonerne af Rådet givet en detaljeret forklaring på, hvordan Gud blev menneske i skikkelse af Jesus, lade døren stå åben for spekulation.

En sådan teori om, hvordan den menneskelige og guddommelige interagerer i skikkelse af Jesus blev fremsat af patriarken i Konstantinopel, Nestorius. Nestorius, en studerende af Antiokia skole teologi, lærte, at i inkarnation to forskellige hypostaser var konjunktion på Jesus Kristus ét menneske og en guddommelig. Således bør Maria ikke betragtes Gud bannerfører, da hun kun har bidraget og bar den menneskelige natur Kristus. Nestorius og hans lære blev fordømt af den tredje økumeniske Råd i Efesos i 431, hvilket defineres kirken øst. Mens Rådet for Efesos ikke besvare spørgsmålet om, hvordan den menneskelige og guddommelige indbyrdes i skikkelse af Kristus, gjorde det synes at afvise ethvert forsøg på svar, der understregede dobbelthed af Kristi naturer til bekostning af sin enhed som en enkelt hypostasis.

Eutyches & amp; Chalcedon

Som reaktion på Eutychianism vedtog Rådet dyophysitism, som klart skelnes mellem personen og natur, om, at Kristus er én person i to naturer, men understreger, at de naturer er "uden forvirring, uden ændringer, uden deling, uden adskillelse".

De Miaphysites afviste denne definition som grænsende til Nestorianism og i stedet levet op til en formulering af Kyrillos af Alexandria, den ledende modstander af Nestorianism, som havde talt om "en karakter af Guds ord inkarnerede". Sondringen af ​​denne holdning var, at inkarnerede Kristus har en natur, men at naturen er stadig både en guddommelig karakter og en menneskelig karakter, og bevarer alle kendetegn for begge. Selvom Miaphysites fordømte Eutychianism, de to grupper var begge ses som monophysites ved deres modstandere.


  0   0
Forrige artikel Aho-rapporten
Næste artikel 1954 film

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha