Ernst Käsemann

Ernst Käsemann ,, var en luthersk teolog og professor i Det Nye Testamente i Mainz, Göttingen og Tübingen.

Studie og arbejde

Käsemann fået sin PhD i Nye Testamente ved universitetet i Marburg i løbet 1931 at have skrevet en afhandling om Pauline ekklesiologi, med Rudolf Bultmann som sin ph.d. vejleder. Käsemann var en af ​​Bultmann s mere kendte politisk venstre for midten 'elevernes.

Käsemann sluttede sig til Bekendelseskirken bevægelsen i 1933; i samme år blev han udnævnt til præst i Gelsenkirchen, i et distrikt befolket hovedsageligt af minearbejdere. I løbet af efteråret 1937 brugte han et par uger i Gestapos tilbageholdelse til offentligt at støtte kommunistiske minearbejdere.

I løbet af 1939 afsluttede han sin habilitationsprocedure, som kvalificerede ham til at undervise på tyske universiteter; sin afhandling var på Det Nye Testamente brev til hebræerne.

Käsemann blev senere udarbejdet som soldat. Han vendte tilbage til sit teologiske arbejde i 1946 efter flere år i hæren og som en krigsfange.

Käsemann var involveret med, hvad der er kendt som 'Ny Quest for den historiske Jesus ", en ny fase af videnskabelig interesse i at arbejde ud af, hvad der eventuelt kunne konstateres historisk om Jesus. Käsemann effektivt startede denne fase, da han offentliggjorde sin berømte artikel "Problemet med den historiske Jesus" i løbet 1954 oprindeligt sin tiltrædelsesforelæsning som professor i Göttingen i 1951.

Käsemann udviklet hvad blev kendt som den dobbelte kriterium forskel i vurdering af den historiske pålidelighed synoptiske evangelier. Kort sagt, hvad der er historisk pålidelig om Jesus kan udledes af materiale om Jesus, som hverken er plausibelt i en første århundrede jødiske eller en tidlig kristen kontekst. Ud over dette, foreslog han yderligere kriterier, såsom dissemineret attest og sammenhæng med andet materiale, der allerede vist sig at være pålidelige historiske traditioner om Jesus. Kun den nylige "tredje søgen" for den historiske Jesus, som begyndte i de senere 1980'erne, begyndte at sætte spørgsmålstegn ved absolutte gyldighed af disse kriterier.

Käsemann begyndte også at tage jødisk Apokalyptik mere alvorligt end de fleste af sine samtidige kolleger, og mente, at det at være af afgørende betydning for en læsning af Paulus. Ja, han berømt beskrev Apokalyptik som "mor til kristen teologi". Käsemann kommentar på Paulus 'Brev til Romerne, offentliggjort første gang i 1973, blev en standard arbejde for denne generation.

Hans datter, Elisabeth Käsemann, blev bortført af sikkerhedsstyrker i Argentina under militærdiktaturet og efterfølgende "forsvandt". Det menes, at hun blev myrdet omkring 24. maj 1977. Ernst Käsemann efterfølgende teologiske skrifter erhvervet en mere radikal, ofte bitter kant efter sin datters mord.

Ernst Käsemann modtog Æresdoktorgrader fra universiteterne i Marburg, Durham, Edinburgh, Oslo og Yale.

Bøger af Ernst Käsemann

  • Essays om Nye Testamente temaer. London, SCM 1964.
  • Nye Testamente spørgsmål i dag. London, SCM 1969.
  • Jesus betyder frihed: en polemisk undersøgelse af Det Nye Testamente. London, SCM 1969.
  • Perspektiver på Paul. London, SCM 1971.
  • Kommentar til romerne. London, SCM, 1980.
  • The Wandering Guds folk. Minneapolis, Augsburg, 1984.

Litteratur om Ernst Käsemann

  • Måde, DV 1991. Kristi herredømme: Ernst Käsemann fortolkning af Paulus 'teologi. Oxford.
  • Zahl, Paul FM 1996. Die Rechtfertigungslehre Ernst Käsemanns. Calwer Verlag.
  • Osborn, E F 1999. Käsemann, Ernst. I: Hayes, JH Ordbog over bibelske Interpretation Vol. 2, Nashville: Abingdon, side 14-16.
  • Harrisville, R A & amp; Sundberg, W. Käsemann, Ernst. I: Bibelen i Moderne Kultur: Teologi og Historisk Kritisk metode fra Spinoza til Käsemann. Grand Rapids: Eerdmans, side 238-261.
  0   0

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha