Deer Lake First Nation

Deer Lake First Nation er et Oji-Cree First Nation i det nordlige Ontario, ligger nord for Red Lake, Ontario. Det er en af ​​de få First Nations i Ontario at have underskrevet traktaten 5. Det er en del af Keewaytinook Okimakanak Råd og Nishnawbe ASKI Nation. Fra december 2007, den første nation havde 1.072 registrerede medlemmer, hvoraf deres on-reserve befolkning var 868.

Deer Lake er overvåget af Nishnawbe-ASKI politi, en Aboriginal baseret tjeneste.

Etnicitet og sprog

Befolkningen i Deer Lake er tæt knyttet til befolkningen i Sandy Lake First Nation og North Spirit Lake First Nation. De tre reserver taler en unik dialekt af Anishinaabe sprog, der kombinerer elementer fra Beren floden Ojibway og Severn Ojibway som tales i Island Lake i Manitoba.

På det lokale sprog, folk i Deer Lake kalder sig Anishinawbe. På engelsk "Oji-Cree" er ved at blive den mest populære selv-betegnelse, mens "Cree" forbliver populær som godt. "Ojibway" er sjældent brugt, bortset fra at henvise til de indfødte folk mod syd.

Indiske og Northern Affairs Canada data fra 2001 rapporterede, at 68% af Deer Lakers lært deres modersmål som deres første sprog med resten taler Engelsk først. Offentlig samtale høres på begge sprog med de ældste medlemmer, der anvender modersmål næsten udelukkende, og de yngste medlemmer benytter næsten kun engelsk. De fleste voksne komfortabelt navigere mellem de to, mens de yngre voksne og teenagere forstå sproget, men sjældent taler det. For at vende udviklingen i sproget tab, har de lokale uddannelse indsats implementeret indfødte sprog nedsænkning programmer i førskole, børnehave, og tidlig-elementære kvaliteter.

Literacy i modersmål ved hjælp Cree syllabics understreges også af den lokale skole og kirker. Da den kommende kristendom og syllabisk bibler i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, har Deer Lake brugt sin egen version af den vestlige variant af syllabics, hvor "s", "sh", "z", og "da" lyde kombineres ind et sæt tegn og nogle af finalerne er forskellige fra de mere almindeligt forekommende versioner i Ontario og Manitoba.

Reserve

Den 1653,6 ha Deer Lake Reserve er inden for grænserne af det område, der er beskrevet af traktaten 5. fællesskab af Deer Lake, Ontario ligger på denne reserve. Den er forbundet til Pikangikum, Sandy Lake First Nation, og North Spirit Lake First Nation af vinter / is veje. Regelmæssigt planlagte flyvninger til og fra fællesskabet leveres af Wasaya Airways.

Historie indtil kolonisering

Traditionelt folk i Deer Lake område var semi-nomadisk og ligesom alle Anishinaabe folk organiserede sig ved doodem. Små grupper fastholdt årstidens lejre baseret på familie og klan og flyttes rundt efter, hvor jagt og fiskeri var bedst. Når Hudson Bay Company etablerede pels-handelsstationer på Big Trout Lake og Island Lake i det 18. århundrede, traditionelle livsmønstre ændret sig lidt med øget vægt på fældefangst for handel. The Deer Lake-området forblev utilgængelige for hvide handlende, dog, og kun de mænd, der bragte pels til de fjerne indlæg havde nogen kontakt med hvide.

Ved det 19. århundrede, overtrapping og ændringer i økonomien i pelshandelen haft ødelæggende virkninger på befolkningen i området. Med de boreale skove stort set tømt for pelsdyr, Hudson Bay Company lukket deres stillinger og vildt forblev knappe. Sult og sygdom var alt for almindeligt i løbet af denne tid. Når HBC vendte tilbage mod slutningen af ​​det 19. århundrede, de tildelt familienavne til hver af de klaner. Pelican klan blev Meekis familien efter deres patriark Meekis. Den Sucker klan blev Fiddlers og senere Quills). Mange medlemmer af Caribou og Sturgeon klaner fik efternavnet Rae, mens andre Stør blev betegnet Mamakeesic efter deres patriark. Kranerne var enten Kakegamic eller Kakepetum efter deres ledere, to brødre er kendt af disse navne. På dette tidspunkt, blev disse navne kun brugt i handel, men de ville senere blive embedsmand med folketællinger og er nu de mest almindelige efternavne findes i Deer Lake. I 1900, folk i området var blandt de sidste oprindelige folk i Nordamerika lever med næsten ingen koloniale påvirkninger. Kristendommen, som på det tidspunkt var kommet til de fleste Oji-Cree samfund, og canadisk lov havde næsten ingen indflydelse på de samfund. Under Jack Fiddler en kraftfuld Ogema af Sucker doodem, de mennesker overlevede på den traditionelle måde. Dette er imidlertid at ændre sig.

Ankomsten af ​​nordvestlige Mounted Politifolk i 1906 at arrestere Fiddler og hans bror Joseph markerede den første gang de fleste Deer Lakers nogensinde havde set en hvid person. De ældre Fiddler brødrene blev anklaget for mord for at dræbe en Windigo og taget væk.

Historie i reserven æra

I 1910, Robert Spillemand, søn af Jack, underskrevet traktaten 5 ved den østlige ende af Deer Lake, og Deer Lake første nation begyndte sin formelle forhold med regeringen i Canada og den britiske krone. Fiddlers og mange andre snart forlod for bedre landbrug lander i Sandy Lake og andre stadig gik til afvikling på North Spirit Lake, og de eneste medlemmer af "Deer Lake Band" stadig lever på Deer Lake var Meekis, Rae, og Quill familier . Befolkningen i hele bandet på alle tre steder på dette tidspunkt var 78 personer, men dette tal voksede med en tilstrømning af tilflyttere fra Island Lake i Manitoba og nummereret over 300 i 1929. Det var det år, at kommissærerne repræsenterer provinsen Ontario, bestemt, at Sandy Lake forlig var faktisk i de områder, der er omfattet i sammenvoksninger til James Bay-traktaten, og skabt en reserve til "Deer Lake Band" på Sandy Lake Narrows ignorerer det faktum, at en betydelig del af bandet stadig boede på Deer Sø og havde endnu til at have en reserve formelt udpeget i henhold til bestemmelserne i 1910-traktaten.

Som det 20. århundrede skred folk Deer Lake kom mere og mere i kontakt med ydersiden. Cree missionærer bragte Metodismen og Anglicanism, og lokale folk ledet af Adam Fiddler bygget og vedligeholdt kirker. Da Jack Fiddler forudsagt i en vision, fly kom og tog børn væk til kostskoler. En HBC post med en butik og posthus blev etableret, og canadierne Oscar og Jeanette Lindokken etableret en ammende station. I denne periode blev folk i Deer Lake stort set nægtet deres suveræne rettigheder og blev en koloniserede folk. På nogle måder, de traditionelle strukturer og kulturel praksis brød, mens på andre måder, de blev opretholdt eller ændret.

I 1985 Deer Lake First Nation formelt delt fra Sandy Lake First Nation med hver opnå fuld band status. De to reserver opretholde tætte relationer, men på grund af den fælles historie og mængden af ​​familiemæssige forbindelser.

Regeringen

Governance

Ledelse af deres sædvanlige valgsystem for regeringen består af Chief Royal Meekis, vicechef Roy Meekis og seks byrådsmedlemmer: Albert Mamakeesic, Cory Meekis, Johnny Meekis, Randy Meekis og George Rae. Deres to-årig periode begyndte den 15. juli 2007.

I 1985 den første nation vundet fuld band status og har arbejdet for at tage kontrollen over sine egne tjenester. I dag bandet fungerer de fleste af sine samfundstjenester eller aktier dem gennem de Tribal Råd Keewaytinook Okimakinak eller Nishnawbe ASKI Nation.

Tjenester

  • Band Administration
  • Økonomisk udvikling
  • Deer Lake Sundhed
  • Offentlige Arbejder
    • Lufthavn Sikkerhed
    • Garage
    • Boliger
    • Mini-vandkraft generation
    • Vand / Spildevand
  • Deer Lake School
  • Tikinagan
  • Velfærd

Transport

Samfundet er tjent med Deer Lake Lufthavn.

Medier

  • CH4113 TV, Kanal 12 - en rebroadcast station til CBLT
  • CIDE-4 FM, 91,9 - en rebroadcast station for CIDE-FM
  • CKDL FM, 90,1 - Wawatay Radio Network
  • Wawatay Nyheder - semi-månedlige avis udgivet af Wawatay Native Communications Society
  0   0
Forrige artikel 1942 i New Zealand
Næste artikel Alpha Sigma Nu

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha