De Natura Deorum

De Natura Deorum er en filosofisk dialog af Roman taler Cicero skrevet i 45 f.Kr.. Det er lagt ud i tre bøger, der hver især diskuterer teologi forskellige romerske og græske filosoffer. Dialogen bruger en diskussion af stoisk, Epicurean, og skeptiske teorier til at undersøge grundlæggende spørgsmål om teologi.

Beskrivelse

Dialogen er i det hele berettet af Cicero selv, selvom han ikke spiller en aktiv rolle i diskussionen. Gaius Velleius repræsenterer den epikuræiske skole, Quintus Lucilius Balbus argumenterer for stoikerne, og Gaius Cotta taler for Ciceros egen akademiske skepsis. Den første bog af dialogen indeholder Ciceros introduktion, Velleius 'tilfældet for epikuræiske teologi og Cotta kritik af Epicureanism. Bog II fokuserer på Balbus 'forklaring og forsvar for stoisk teologi. Bog III udstikker Cotta kritik af Balbus 'krav. Cicero konklusioner er ambivalente og dæmpet, "en strategi for civiliseret åbenhed;" Han giver dog konkludere, at Balbus 'krav, i hans sind, mere næsten tilnærme sandheden.

Dette arbejde, selv om de ikke er skrevet af en ortodoks Epicurean eller stoiske, er vigtigt, fordi det supplerer sparsomme primære tekster, der forbliver fra Epikuræerne eller stoikerne diskutere deres syn på religion og teologi. Især har opvarmet videnskabelig debat fokuseret på denne tekst diskussion på 1,43-44, hvordan de epikuræiske guder kan siges at "eksistere" David Sedley, for eksempel, hævder, at Epikuræerne, som er repræsenteret i denne tekst og andre steder, tror at "guder er vores egen grafiske idealisering af det liv, som vi stræber efter," mens David Konstan fastholder, at "de epikuræiske guder er reelle, i forstand, at de eksisterer som atomare forbindelser og besidde de egenskaber, der vedrører begrebet, eller prolepsis, at folk har af dem. "

Dette arbejde sammen De Officiis og De Divinatione var meget indflydelsesrig på Philosophes af det 18. århundrede; Voltaire kaldte det "måske den bedste bog af al antikken".

Citater

  • Der er i virkeligheden intet emne, hvorpå så megen uenighed eksisterer, ikke kun blandt de ulærde, men også blandt uddannede mænd; og udsigten underholdt er så forskellige og så afvigende, at mens det er uden tvivl et muligt alternativ, at ingen af ​​dem er sandt, er det sikkert umuligt, at mere end én skal være så.
  • Vi, tværtimod gør Salighed af livet afhænger af en ubekymrede sind, og fritagelse for alle opgaver ..
  • Fordi alle de syge ikke komme derfor medicin ikke en kunst.
  • Ting perfektioneret af natur er bedre end dem færdig ved kunst.
  • Der var aldrig en stor mand, medmindre gennem guddommelig inspiration.

Tekst

  • De natura deorum, libri tres
  • De natura deorum, libri tres
  • De natura deorum, libri tres

Latinske tekst

  • M. TVLLI CICERONIS DE NATVRA DEORVM AD M. BRVTVM LIBER PRIMVS
  • M. TVLLI CICERONIS DE NATVRA DEORVM AD M. BRVTVM LIBER SECVNDVS
  • M. TVLLI CICERONIS DE NATVRA DEORVM AD M. BRVTVM LIBER TERTIVS

Oversættelser

  • De Natura Deorum; Academica, med en engelsk oversættelse af H. Rackham
  • Om karakteren af ​​guderne, Public Domain Audio Book Oversat af Charles Duke Yonge
  0   0
Forrige artikel Acorn Community Farm
Næste artikel A-11 Football League

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha