Dalit litteratur

Dalit litteratur, eller litteratur om dalitterne, en undertrykt indisk klasse under det indiske kastesystem, udgør en vigtig og særskilt del af indisk litteratur. Dalit litteratur opstod i forgrunden og som en fremtrædende stemme efter 1960, begyndende med Marathi, og snart dukkede op i sprog som hindi, Kannada, Telugu og tamilske sprog, gennem fortællinger såsom, digte, noveller, og vigtigst selvbiografier, der stod ud på grund af deres barske skildring af virkeligheden og dalit politiske scene. Dalit litteratur fordømt som smålige og falsk den daværende temmelig borgerlige og romantisk skildring af livet ved Sadashiv Pethi litteratur. Stilheden af ​​Sadashiv Pethi litteratur om dalit spørgsmål var yderst glimrer ved fraværet af enhver omtale af ussel fattigdom-ramte livsstil dalitterne, og den totale undertrykkelse dalitterne står, på det tidspunkt, fra de højere kaster. Det er ofte sammenlignet med den afrikansk-amerikansk litteratur, især i sin skildring af spørgsmål om raceadskillelse og uretfærdighed, som det ses i Slave fortællinger

Ambedkari Sahitya

I 1993 Ambedkari Sahitya Parishad, Wardha organiseret først "Akhil Bhartiya Ambedkari Sahitya Sammelan" i Wardha, Maharashtra at re-Conceptualize og omdanne "Dalit Sahitya ind" Ambedkari Sahitya "efter navnet på sin moderne tidsalder helten og inspiration Dr.BR Ambedkar, der med succes havde kæmpet mod klassen diskrimination og var en stærk fortaler for dalit rettigheder. Ambedkari Sahitya Parishad derefter held organiserede den tredje Akhil Bhartiya Ambedkari Sahitya Sammelan i 1996 og blev en stærk stemme for fortalervirksomhed for bevidsthed og transformation. Siden da ti lignende Sahitya Sammelans, eller litterære sammenkomster, blev afholdt på forskellige steder. Den Ambedkari Sahitya Parishad blev officielt dannet i 1992 med det mål at fremme blandt mennesker fælles idealer om menneskeheden og at skabe en platform til dem, der er inspireret af Dr. BR Ambedkar tanker og filosofi, for at udtrykke deres kvaler gennem deres litteratur mod undertrykkelse og intolerance, og for at gøre deres tilstedeværelse mærkes i verden.

Historie

En af de første dalit forfattere var Madara Chennaiah, en 11. århundrede skomager-helgen, der levede under regeringstid af vestlige Chalukyas, og som også er betragtes af nogle forskere som "far til Vachana poesi". En anden digter, der finder omtale er Dohara Kakkaiah, en dalit ved fødslen, hvis seks konfessionelle digte overleve, kaste lys over disse urolige tider.

Det var i det 20. århundrede, i 1958, at udtrykket "Dalit litteratur" blev brugt for første gang, da den første konference i Maharashtra Dalit Sahitya Sangha blev afholdt på Mumbai, en bevægelse drevet af tænkere som Jyotiba Phule og Bhimrao Ambedkar.

Baburao Bagul var en pioner inden for dalit skrifter i Marathi. Hans første samling af historier, Jevha Mi Jat Chorali, udgivet i 1963, vakte opsigt på Marathi litteratur med sin lidenskabelige skildring af en grusom samfund og dermed bragt i ny momentum til Dalit litteratur på Marathi; i dag er set af mange kritikere som en episk portrættere livet for dalitterne, og blev senere filmatiseret af skuespilleren-instruktør Vinay Apte. Gradvist med andre forfattere som, Namdeo Dhasal disse dalit skrifter banede vejen for en styrkelse af Dalit bevægelse.

En væsentlig faktum er, at i historien om Dalit Litteratur og Bhakti Litteratur, historie Mala Dasari / Mala Dasu / Mittala Ayyorlu var ignored.These er de præster, der udfører ritualer for alle kaster i dette land, og selv kommer fra forskellige kaster . Desværre er de blevet stemplet som urørlige præster. De har en lang historie i dette land. Rødderne kommer fra Tiruppani Alwar, en af ​​de Alwars af tolv medlemmer Alwar tradition for Vaishnavism. De praktiserende præster selv i dag. De bærer hellig tråd og udfører pujas i templer, men meget få mennesker kender dem.

Dalit forfattere

Uttar Pradesh

Kanwal Bharti, Prof Shatrughan Kumar, Anita Bharti, Mohandas Nemishray, Jasram Harnotia, Sheoraj Singh Bechain Om Prakash Valmiki, Chandra Bhan Prasad, Suraj Pal Chauhan, K. Nath, Dev Kumar, AR Akela, Dr.N.Singh, Mata Prasad, Kalicharan Sanehi, HL Dusadh, Dayanand Batohi, Dr.JaiPrakash Kardam, Pramod Ranjan etc.

Chhattigarh

Sanjeev khudshah

Maharashtra

Arun Kamble, Shantabai Kamble, Krushna Kamble, Raja Dhale, Namdev Dhasal, Daya Pawar, Annabhau Sathe, Bandhu Madhav, Laxman Mane, Laxman Gaikwad, Hari Narake, Sharankumar Limbale, Waman Nibalkar, Bhimsen Dethe, Bhau Panchbhai, Ambadas Shinde, Murlidhar Bansode , Kishor Shantabai Kale, Mayur Vhatkar. Heera Bansode, Joyti Lanjewar, Mallika Amershekhbhagvaan Ingle, Narendra Jadhav, Urmila Pawar, Baburao Bagul, Gangadhar Pantawne, Yashwant Manohar, Rajendra Gonarkar, Pradyna Pawar

Karnataka

Den første nogensinde Dalit forfatter var fra Karnataka. Madara Chennaiah, Dohara Kakkaiah var den tidligst kendte. Senere i slutningen af ​​det 20. århundrede Prof. B. Krishnappa, Dr. Siddalingiah, Devanooru Mahadeva, Deviah Harave, Prof. Aravinda Malagatti, Prof. MN Javaraiah, professor Govindaiah, professor Chenanna Valikar, Sathyaanada Patrota, V. Munivenkatappa, Mulluru Nagaraja og Mogalli Ganesha banede vejen for berigelse af Kannada Dalith litteratur.

Prof. B. Krishnappa etablerede 'Dalitha Sangharsha udvalget «i Bhadravathi, som var sjælen charter for DSS forgrener sig ud til forskellige organisationer og bevægelser for de undertrykte. Forskelsbehandlingen af ​​de Daliths inspireret fortælling Poetic Litteratur, som afspejlede de forfærdelige levevilkår i dette undertrykte klasse i samfundet.

»Saviraru Nadigalu ',' Mookanige Bayi Bandaga ',' Bandedda Dalithara beedi Hadugalu 'var i digtet format. Romaner er: »Kusuma Baale ',' Vadalaala ',' Kaarya ',' Maagi '. Noveller er: »Dyavanoorara Kathegalu ',' Mugiyada Kathegalu ',' Burudege Swarga ',' Atte '. Selvbiografier er: "Regeringen Brahman ',' Ooru Keri ',' Manegara ',' Manavilladavara Madhye ',' Sambholi '. Dr. Geeta Nagbhushan gennem hendes romaner som "Baduku", "Dange" "Kaage Muttitu", "Chikkiya Hareyada Dinagalu", "Maapura Taayiya Makkalu", "Dhummasu" og indsamling af Noveller "Kyaadigi Banadaaga katheyaagi NIntavaru" Drama "Jogini" protesterede mod udnyttelse på dalitter i almindelighed og dalit kvinder i særdeleshed

Tamil Nadu

Ka. Ayothi Dass Pandithar er pioner i dalit litteratur, og filosof, i det sydlige Indien.

Pastor John Ratnam, Rettamalai Srinivasan, k. Appadurai, Periasamy Pulavar og mange flere forfattere har bidraget til Dalit litteratur.

Anbu Ponnoviam, T.P. Kamalanathan, Arya Sangaaran, røntgen manikam, og nogle andre blev arbejdet på dalit historie og Dalit politiske magasiner.

Raj Gowthaman, Ravikumar, smp Ezhilarasu, Gowthama Sannah, Kudiarasan, Vadivel Ravanan, Yakkan, Stalin Rajangam, Aranga Mallika, Manivannan, Punitha Pandian, Meena mayil, disse er alle de store bidragydere til Non fiktive Dalit Litteratur og først få er ideolog af dalit politisk ideologi i moderne Tamil Dalit politik. A. Vinoth ". Sakya Mohan har introduceret" KalaParayar Empire "i historien om Tamil Nadu understøttet af en masse primærkilder bevirke, at monoteistiske historikere se, at KalaParayar periode er" den mørke tidsalder "i Tamil Nadu.

Andhra Pradesh

Gurram Jashuva, Kusuma Dharmanna, Boyi Bhimanna, Kolakaluri Enoch, Siva Sagar, Gaddar, Boya Jangaiah, Chilukuri Devaputra, Kathi Padmarao, Bojja Tharakam, Endluri Sudhakar, vemula Yellaiah, G. Kalyana Rao, Satish Chandar, GR. Kurme, Madduri Nageshbabu, Kalekuri Prasad, Gogu Shyamala, Jupaka Subhadra, Jajula Gowri, MM. Vinodini, Sujatha Gidla, Thullimalli wilson Sudhakar, challapalli Swarupa Rani, Sikhamani, Dr. Darla Venkateswara Rao, ganumala gnaneswar, Ealy Vadapalli, vulli dhanaraj, DR GV Ratnaker, Kancha Ilaiah

Kerala

Malayalam Dalit litteratur kan spore sine rødder til forfattere som Poykayil Sree Kumara Guru populært kaldet Poykayil Appachen, der i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede skrev den diskrimination, som dalitterne står fra derefter øverste kaster og de koloniale kristne. Han skrev mange sange, der blev rundsendt blandt hans tilhængere. En af hans berømte vers blev valgt af Susie Tharu og K. Satyanarayana som titlen for deres Dalit Antologi fra Sydindien kaldet "Ingen Alfabet i Sight".

Modern Age forfattere nævnes Paul Chirakkarode, Kallara Sukumaran, TKC Vaduthala, Kaviyoor Murali, Vettiyar Premnath, C.Ayyappan, S. Joseph etc.

Gujarati

Det var den 14. april 1978 blev en første nogensinde magasin Gujarati Dalit Poetry offentliggjort, og at historiske begivenhed betragtes som den formelle lancering af Bevægelse af Dalit Litteratur i Gujarat. Daværende formand for den militante organisation, som havde en litterær bøjet i sindet og var også klar over flytning af Dalit litteratur i nabostaten Maharashtra, hr Ramesh Chandra Parmar blev dets chefredaktør. Neerav Patel, Dalpat Chauhan, Pravin Gadhvi og Yogesh Dave arbejdede som sin bidrager redaktører, og flere andre magasiner begyndte at udgive Gujarati Dalit litteratur. Men den progressive magasin udgivet under editorship hr Indukumar Jani gav det en stor skub ved konsekvent at afsætte plads til Gujarati Dalit litteratur. Manishi Jani og Ganpat Parmar kom ud med den første antologi af Gujarati Dalit poesi. Andre antologier af Chandu Maheriya, Balkrishna Anand, Nilesh Kathad, Yashvant Vaghela, Dalpat Chauhan, Harish Mangalam, Pravin Gadhvi, Neerav Patel og samlinger af individuelle digtere og forfattere følges. En populær og mainstream magasin, udgivet under editorship hr Vishnu Pandya bragt ud sin særlige nummer på Gujarati Dalit litteratur. En hel korpus af Gujarati Dalit litteratur i næsten alle genrer poesi, novelle, roman, drama og selvbiografi, er nu tilgængelig.

Nogle af de fremtrædende dalit forfattere i Gujarati omfatter Neerav Patel, Dalpat Chauhan, Pravin Gadhvi, Raju Solanki, Sahil Parmar, Shankar Painter, Harish Mangalam, Bhi.Na.Vankar, Yashavant Vaghela, Pathik Parmar, Chandraben Shrimali, Mohan Parmar, Madhukant Kalpit , Jayant Parmar, B. Kesharshivam, Raghavji Madhad, BM Parmar.

West Bengal

Vigtige nutidige forfattere omfatter Manohar Mouli Biswas, Manoranjan Byapari, Kalyani Thakur, Manju Bala, Smritikona Howlader, Jatin Bala, Sukanta Mondal, Amar Biswas og Sunil Kumar Das. Der er så mange gode forfattere, der engagerer læserne som Lakhi Mandal, Dhurjoti naskar, Sunil Kr. Das, Lily Halder, Shritikana Hawladar, S. Pramanick, Nakul Mallick, Debasish Mandal, Prasad Mandal og Pashupati Prasad Mahato. Det er en mangeårig korpus. Nogle forskere som professor Tutun Mukherjee, Dr. Jaydeep Sarangi, Dr. Sipra Mkherjee og Dr. Sayantan Dasgupta har arbejdet med nutidige Bengali dalit forfattere udstrækning. Bangla Dalit Sahitya Sanstha, er en organisation bevægelighed for dalit litteratur og kultur i Bengalen. Folk, der tror på kulturelle og litterære identitet dalitter som en forskellig fra mainstream er generelt forbundet med denne upolitisk organisation, der har arbejdet hele Vestbengalen for sidste halvandet årti. Der er andre organisationer. Prof. Meenakshi Mukherjee artikel i EPW er "Gangotri" af Dalit studier i Bengalen som en del af akademiske øvelser.

Yderligere læsning

  • Dalit litteratur og afrikansk-amerikansk litteratur. Ed. N.M. Aston. Prestige Books, New Delhi. 2001. ISBN 81-7551-116-8.
  • Mod en æstetisk af Dalit Litteratur, ved Sharankumar Limbale. 2004 Orient Longman. ISBN 81-250-2656-8.
  • Rejser til frihed: Dalit Narratives, af Fernando Franco, Jyotsna Macwan, Suguna Ramanathan. Populære Prakashan, 2004. ISBN 81-85604-65-7, ISBN 978-81-85604-65-7.
  • Dalit Litteratur: En kritisk Exploration ved Amar Nath Prasad & amp; M.B. Gaijan. 2007. ISBN 81-7625-817-2.
  • Dalitter og religion, Ed. D.Murali Manohar. New Delhi: Atlantic, 2010.
  • Dalitter og deres religion ved D.Murali Manohar. New Delhi: Serials 2011.
  • Kritiske Essays om Dalit Litteratur, Ed. D.Murali Manohar. New Delhi: Atlantic, 2013.
  0   0
Forrige artikel Dahir Riyale Kahin

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha