Crown of Udødelighed

Crown of Udødelighed er en litterær og religiøs metafor traditionelt repræsenteret i kunsten først som en laurbærkrans og senere som en symbolsk kreds af stjerner. The Crown vises i en række barokke ikonografiske og allegoriske kunstværker at angive bærerens udødelighed.

Krans kroner

I det gamle Egypten, kronen af ​​begrundelsen var en krans placeret på den afdøde for at repræsentere sejr over døden i efterlivet, i emulering af opstandelsen gud Osiris. Det var lavet af forskellige materialer, herunder laurbær, palme, fjer, papyrus, roser, eller ædelmetaller, med talrige eksempler repræsenteret på Fayum mumie portrætter af den romerske kejserlige periode.

I det gamle Grækenland blev en krans af laurbær eller oliven tildelt sejrrige atleter og senere digtere. Blandt romerne, generaler fejrer en formel triumf bar en laurbærkrans, en ære, at under Imperiet var begrænset til den kejserlige familie. Placeringen af ​​kransen ofte blev kaldt en "kroning", og dens relation til udødelighed var problematisk; det var meningen at sikre brugeren udødelighed i form af varige berømmelse, men Triumphator blev også mindet om hans sted inden den dødelige verden: i den traditionelle tableauer, en ledsagende slave hviskede hele tiden i den generelle øre Memento mori "Husk du er dødelige ". Begravelses kranse af bladguld var forbundet især med indviede ind i mysteriet religioner.

Fra den tidlige kristne æra sætningen "krone af udødelighed" blev flittigt anvendt af kirkefædrene skriftligt om martyrer; udødelighed var nu begge af omdømme på jorden, og evigt liv i himlen. Den sædvanlige visuelle egenskab af en martyr i kunsten, var en palme frond, ikke en krans. Sætningen kan have sin oprindelse i skriften referencer eller fra episoder som denne rapporteret af Eusebius beskriver forfølgelse i Lyon i 177, hvor han henviser til bogstavelige kroner, og bringer også i en atletisk metafor af "sejrherrens krone" i slutningen :

Den første brug synes at være, at tilskrives martyr Ignatius af Antiokia i 107.

Adventskrans

En adventskrans er en ring af lys, som regel lavet med stedsegrønne stiklinger og anvendt til husholdningsbrug hengivenhed, som nogle kristne i løbet af sæsonen i advent. Den krans er beregnet til at repræsentere Guds evighed. På Saint Lucy dag, 13. december er det almindeligt at bære kroner af stearinlys i Sverige, Danmark, Norge, Finland, Italien, Bosnien, Island og Kroatien.

Før reformen af ​​den gregorianske kalender i det 16. århundrede, St. Lucy dag faldt på vintersolhverv. Repræsentationen af ​​Saint Lucy synes at stamme fra den romerske gudinde Lucina, der er forbundet til solhverv.

Crown of martyrium

Martyrer ofte idealiseret som kombattanter, med synet af arenaen overføres til martyr kamp med Satan. Ignatius af Antiokia, dømt til at kæmpe dyr i år 107, "spurgte hans venner ikke at forsøge at redde ham og så røve ham af kronen af ​​udødelighed." I 155, Polykarp, Christian biskop i Smyrna, blev stukket ned efter et mislykket forsøg på at brænde ham på bålet. Han siges at have været "... kronet med krans af udødelighed ... har gennem tålmodighed overvinde den uretfærdige guvernør, og dermed overtog kronen af ​​udødelighed." Eusebius bruger lignende billedsprog at tale om Blandina, martyrdøden i arenaen i Lyon i 177:

Crown of stjerner

Kronen af ​​stjerner, der repræsenterer udødelighed, kan stamme fra historien om Ariadne, især som fortalt af Ovid, hvor den ulykkelige Ariadne er forvandlet til en konstellation af stjerner, de nordlige krone, modelleret på en juvelbesat krone hun bar, og dermed bliver udødelig. I Tizians Bacchus og Ariadne, er konstellationen vist ovenfor Ariadnes hoved som en kreds af otte stjerner, meget lig hvad der ville blive standard skildring af motivet. Selv kronen sandsynligvis blev afbildet i klassisk kunst, og er beskrevet i flere litterære kilder er der ikke klassiske visuelle skildringer overlevede. Den Tizian synes derfor at være den tidligste sådan repræsentation for at overleve, og det var også på denne periode, at illustrationer i udskrifter af Apocalypse af kunstnere som Dürer og Jean Duvet modtog meget bred cirkulation.

I Ariadne, Venus og Bacchus ved Tintoretto, en flyvende Venus kroner Ariadne med en kreds af stjerner, og mange lignende kompositioner findes, såsom loftet i den egyptiske Hall på Boughton House of 1695.

Allegorisk udvikling

Den første brug af kronen af ​​stjerner som en allegorisk Crown of Udødelighed kan være loft fresco, Allegori of Divine Providence og Barberini Power, i Palazzo Barberini i Rom af Pietro da Cortona. Her et tal identificeret som Udødelighed er flyvende, med sin krone af stjerner holdt ud foran hende, nær centrum af den store loft. Ifølge de tidligste beskrivelser er hun om at krone de Barberini emblemer, der repræsenterer pave Urban VIII, som også var digter. Udødelighed synes at have været en optagethed af Urban; hans begravelse monument af Bernini i Peterskirken i Rom har Døden som et liv-størrelse skelet skrive sit navn på en rulle.

Kan findes to yderligere eksempler på Crown of udødelighed i Sverige, for det første i den store sal loft fresco af den svenske House of Knights af David Klöcker Ehrenstrahl hvilke billeder blandt mange allegoriske figurer Eterna, der holder i hænderne kronen af ​​udødelighed. Den anden er i Drottningholm Slot, hjemsted for den svenske kongefamilie, i et loft fresco navngivet The Great gerninger De svenske konger, malet i 1695 af David Klöcker Ehrenstrahl. Dette har samme motiv som fresco i House of Knights nævnt ovenfor. Den Drottningholm fresco, blev vist i 1000. Stempel af czesław słania, den polske frimærke og pengesedler gravør.

Kronen blev også malet af den franske nyklassicistiske maler Louis-Jean-François Lagrenée, 1725-1805, i sin Allegori på død Dauphin, hvor kronen blev holdt af en ung søn, som havde pre-afdøde far.

Digte, tekster og skrivning

  • Edward Grim skrev om Thomas Becket, ærkebiskop af Canterbury, der blev myrdet den 29. december 1170 som den person ... lovet af Gud til at være den næste til at modtage kronen af ​​udødelighed ....
  • Forordet til Percy Bysshe Shelley digt The Revolt of Islam indeholder: Skal det offentlige dommer, at min sammensætning er værdiløs, jeg skal jo bøje sig tribunalet hvorfra Milton fik sin krone af udødelighed ....
  • En Sidste Dages Hellige skrifter, Lære og Pagter 81: 6, indeholde: Og hvis du er trofast indtil enden, skal du få en krone af udødelighed og evigt liv i de boliger, som jeg har udarbejdet i huset af min Faders ..
  0   0
Forrige artikel Chumley s
Næste artikel Downtown Run

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha