Continuationism

Continuationism er en kristen teologisk tro på, at gaver Helligånden har fortsat denne nuværende alder, især dem undertiden kaldes "tegn gaver" såsom tunger og profeti. Continuationism er det modsatte af Cessationism.

Continuationists mener, at de mirakuløse gaver Helligånden stadig er fordelt i dag, er stadig i brug, og der er stadig behov for i kirken. Den samme Helligånd, som beboede apostlen Paulus og gav ham overnaturlige evner var til stede under Det Gamle Testamentes tid, og også begavet sådanne evner på dem Gud valgte specifikt til at udføre sine værker i Det Nye Testamentes tid.

De Åndens gaver

Selvom kristne kan have færdigheder i hermeneutik, er de undervist og lært fra en bestemt synsvinkel eller konfessionel doktrin. Tegning fra Paulus 'skrifter i skrifterne og de nutidige bibelforskere, her er en liste over de gaver Helligåndens taget fra MJ Erickson Christian Theology:

Romerne 12: 6-8 Profeti, service, Undervisning, formaning, frisind, Giving Aid, retsakter Mercy

1 Kor 12: 4-11 visdom, viden, Faith, Healing, Bearbejdning af Mirakler, Profeti, evne til at skelne Spirits, Forskellige Tongues, udlægning af tungemål,

1 Peter 4:11 Speaking, service.

Der er i alt atten gaver er anført, men ifølge nogle forskere der er faktisk alt tyve. I sin bog, dynamikken i åndelige gaver, W. McRae siger: "I 1 Kor 7:. 7 Paulus synes at antyde, at cølibat er en gave fra Gud, og i forbindelse med 1 Peter 4:11, vers 9 tyder på at gæstfrihed er også en gave. ". Paulus fortæller os i 1 Kor. 12: 7, 11, at manifestation af Ånden er givet til fælles bedste for kirken og distribueres som Ånden bestemmer. Det er klart, kan kristne ikke vælge deres gaver eller beslutte, hvilke gaver ville blive skænket nogen anden. Kristne er at bruge disse særlige evner til at styrke og opbygge kirken for at herliggøre Gud. Teolog M. J. Erickson hedder; "De er til opbyggelse af hele kroppen, ikke blot til glæde eller berigelse af de enkelte medlemmer besidder dem." I Skriften, Paulus gav nogle konkrete anvisninger til en bestemt gave. Tungemålsgaven, eller tungetale, er en af ​​de mirakuløse gaver og formentlig den mest kontroversielle i dagens kirke. Af alle de gaver, der er anført i det Nye Testamente, Paulus oplevede egnet til at give mere detaljerede anvisninger vedrørende tungemålsgaven. Han instruerede den korinthiske kirke; "Hvis nogen taler i tunger, to eller højst tre bør tale, en ad gangen, og nogen skal fortolke. Hvis der ikke er tolk, bør højttaleren tie stille i kirken og tale for sig selv og Gud".

De modstridende synspunkter

Der er to primære synspunkter vedrørende hver af de gaver Helligåndens: cessationism og continuationism. Paulus kan antyde, at de gaver, han nævner i 1 Kor. 13: 8-12, herunder tunger, profeti og viden; var midlertidig. I sin bog, er mirakuløse Gaver til dag, forklarer W. Grudem at ophør synspunkt er "baseret på den idé, at kirken det første århundrede, og kun kirken første århundrede oplevede de mirakuløse gaver Helligånden med henblik på bekræftelse budskabet af evangeliet i fravær af den udfyldte Nye Testamente ". Ifølge denne opfattelse, når Det Nye Testamente blev afsluttet, det overnaturlige, eller mirakuløse gaver, havde ingen mere brug i kirken; så de ophørte. De andre gaver, såsom: administration, undervisning, force service og formaning er blandt de gaver, der stadig distribueres. Continuists fastslå, at dette synspunkt udgør et par problemer med det samme. Bibelen lærer ikke, at det alene styrker kirken uden aktiv tilstedeværelse af overnaturlige eller mirakuløse gaver. Jesus sagde, at kirken skulle Ånden til at minde os om hans ord, og da Ånden blev givet, han bragte disse gaver. Begge sider er enige om, dog, at formålet med de gaver er at styrke kirken, og at Bibelen tog og udstyrer kirken.

Er Det Nye Testamente Udskift Åndens gaver?

Paulus lagde hænderne på Timoteus at give en gave af Ånden og opfordrede ham til at bruge den gave Gud gav ham. Paulus var i det væsentlige, Timothy lærer og som en far for ham. Han tog ham fra hans hjem for at træne ham op og provision ham til at være en leder af kirken. Paulus lærte Timotheus de samme lærdomme, der er indeholdt i de breve, han skrev til de andre kirker. Timotheus, allerede vide det meste af, hvad det nye Testamente ville indeholde, stadig havde en overnaturlig gave bibringes til ham. Det Nye Testamente ikke træde i stedet for det overnaturlige manifestation af Helligånden, og han stadig oplevede sin gave. Timothy var allerede en kristen troende og ikke har brug bevis for, at budskabet var fra Gud, men havde brug for en stærk gave for at kunne udrette, hvad Herren ville have ham til at gøre. Man kan ikke gå ud fra Timothy ville have været i stand til at udføre sit provision uden. Af de samme grunde kan mirakuløse gaver forekomme i fravær af Det Nye Testamente i en bestemt sprog. Paulus sagde Timotheus, at han havde brug for at aktivere denne ekstra styrke og overnaturlige evner.

Forskellige fortolkninger af Skriften og færdiggørelsen af ​​Det Nye Testamente Canon

Der er modsatrettede fortolkninger, når man læser Skriften om emnet åndelige gaver. Kristne holder enten syn på dette emne kan læse den samme Skrift og tegne helt andre ideer fra det. Der er forskellige fortolkninger af 1 Kor 13: 8-12, hvor Paulus skriver "Men hvor der er profetier, vil de ophøre, hvor der er tunger, vil de blive borte; hvor der er viden, vil det forgå For vi kender i. del, og vi profeterer delvist, men når perfektion kommer, den ufuldkomne forsvinder ". Et af problemerne med fortolkningen af ​​denne passage, som tyder cessationism er konsekvenserne, at de gaver, der er anført her, er ufuldkomne. Dette vil til gengæld betyde værker af Ånden som værende ufuldkomne. Ordet "perfektion" her er taget til at betyde afslutningen af ​​Det Nye Testamente, i henhold til ophør visningen. Ordet for "perfekt" anvendes i denne passage er det græske ord teleio; som betyder "komplet" eller "moden". "Paulus bruger udtrykket i den konkrete sammenhæng med karismatiske adfærd, og vi skal derfor lede efter dets betydning i lyset af denne særlige diskussion." Det er også bruges i forbindelse med de andre vers om, at der var ufuldstændige, eller umoden; vil være komplet, eller modne. Dette ord for "perfekt" er blevet brugt andre steder i Skriften henviser til en persons åndelige fuldstændighed eller modenhed.

John MacArthur skrev en fænomenal bog kaldet "Strange brand," at og gratis podcasts fra hans Strange Fire konference i 2013 vil hjælpe dig med de bibelske fakta uhyre. "... Den idé ville have været meningsløst at korinterne Intetsteds i dette brev er han nævner eller hentyde til en sådan bibelsk afslutning De korintiske troende ville have taget Pauls mening i simpleste og enkleste måde:.. Som en henvisning til åndelig og moralsk fuldkommenhed ... Ved udelukkelsesmetoden, den eneste mulighed for den perfekte er den evige himmelske tilstand troende. " Det er muligt, at Skriften er forstået, men også ved at blive taget ud af kontekst. I Paulus: hans liv og lærdomme, J. McRay påpeger; "Hvis Bibelen læsere ikke blot kigge efter andre kutymer af udtrykket i Pauline materialet, men mere vigtigt, for kutymer i sammenhæng svarende til den i dette kapitel, de kan have tillid til at tildele ordet den betydning, der passer bedst forfatterens intentioner . " Continuists siger, at Paulus ikke bruger denne passage til at henvise til fuldstændigheden af ​​Det Nye Testamente. "Mens de ikke benægte, at nogle profetier og glossolalic ytringer kan være blevet en del af den nytestamentlige kanon, er Det Nye Testamente ikke begrænse ytringsklasser gaver til kanonisk funktion.". Formålet med de gaver er at opbygge og styrke kirken. Gaverne blev brugt til at vidne til Guds budskab, men ikke træde i stedet for det Nye Testamente. Gaven af ​​tungetale er for at tale til Gud. "Der er ingen tegn overalt, at denne opbyggelige funktion af ytringsklasser gaver skulle ophøre, når den nytestamentlige kanon var fuldstændig, for ytringsklasser gaver gør ikke lig kanon." Derfor continuists finder ingen beviser for, at Helligånden nogensinde ville ophøre med at skænke disse gaver på kirken.

Continuists mener også, at Skriften alene gør det ikke muligt kristne til at nå perfektion og at en sådan stat ville være, når de er i deres herliggjorte organer i himlen. Det udfyldte kanon giver ikke dem perfekte eller fuldstændig viden, da kun Gud kan besidde det.

Var Gaver Midlertidig?

Med henvisning til I Kor 13, nogle cessationists samt continuists sige, at "når perfektion kommer" henviser til den anden Kristi komme. Alligevel ordet teleio blev aldrig brugt som et navn for Jesus. De continuists 'forklaring på denne passage ville være, at Paulus analogt henviste til den åndelige gaver ophører, når kristne er åndeligt modne, har nået perfektion. Han siger ikke de gaver ophører før perfekte kommer, men når kristne nå at perfekt tilstand. Paulus siger ikke i nogen af ​​sine skrifter, at visse gaver er midlertidig, blot, at de nu er "delvist", hvilket betyder, at når den "perfekte", eller, komplet forherligelse af den troende ankommer, dvs. på ekstase, da de, gaver vil ikke længere være i "del", men fuldt ud. De vil ikke ophøre, er det kun partiskhed af gaverne vil ophøre, da vi ikke længere vil vide "delvist", men fuldt ud. For eksempel, "viden" vil ikke ophøre, men partiskhed gave "viden" vil ophøre, og vi skal "kender selv som vi er kendt." Tunger vil ikke ophøre, blot gaven "delvist" vil ophøre, for så vil vi kende alle sprog. Kristne vil derefter blive gjort perfekt og kærlighed vil aldrig ophøre. Paulus faktisk befaler kirken til "begære" de "gaver" af Ånden, når de fortsætter med at have dem, indtil Jesus kommer igen. Hvis disse gaver var midlertidig, ville han have instrueret kirken at vide, hvornår eller hvordan bestemte gaver ville dø ud, men i stedet han understreger deres betydning.

Nogle cessationists ville gå så langt som at sige, at udnytte sådanne gaver i dag er faktisk "dæmonisk aktivitet". Paulus ville have advaret kristne ophør, så for ikke at tillade Satan at arbejde blandt dem på denne måde, for han ofte advarede kirken om sataniske aktivitet. At sige, at dæmoner taler stadig accepterer en aktuel overnaturlig aktivitet dæmoner. Bibelen indikerer ikke, at Helligånden ville ophøre med at manifestere sig i overnaturlige hændelser, mens dæmonerne fortsætte med at gøre det. Helligånden har ikke ændret sig, og heller ikke har aktiviteter onde ånder. Imidlertid har den menneskelige adgang til eller levering af Guds Ånd faktisk ændret sig, siden han kom. Disse mirakuløse Åndens gaver kom ikke før efter pinse. Det er ikke anført af Paul eller nogen anden i Skriften, at Ånden ville ophøre sin fordeling helst efter det. En kristen kan ikke tro i de fysiske manifestationer og overnaturlige forekomster af onde ånder og nægte dem af Helligånden.

Årsager til Fortsættelse

"Kun overnaturlige gaver ville være tilstrækkeligt for krigsførelse mod en overnaturlig fjende"; siger J. Oswald Sanders i sin bog, Den Hellige Ånd og hans gaver. Ifølge fortsættelse visning, kan man ikke sige, at Gud ikke på nuværende tidspunkt bruger tegn og undere. En væsentlig del af Paulus 'lærdomme handler om brugen af ​​overnaturlige gaver. Der ville ikke være sådan specifik undervisning i Det Nye Testamente om noget, der ikke ville have noget at gøre med nutidens kirke. I Det Gamle Testamente, der er hundredvis af love og instruktioner. Dyret ofre, der blev tilbudt af præsterne skulle være lydefri og udført på bestemte måder. Animalske ofre tilbydes ikke i dag, men vejledningen er stadig til stede i Skriften. Dette er for nutidens kristne til at vide, hvor vigtig offer var, og hvordan de love, selv stod for den hellige standard for Gud. Loven blev givet før Jesus var kommet, og han klart, at han var kommet for at opfylde det. Gaven af ​​Ånden var endnu ikke blevet givet før efter Jesus vendte tilbage til himlen. Paulus 'anvisninger vedrørende ytringsklasser gaver var for kirken til at ønske dem. Dette og 1 Kor. 13:10 passage betyder, at Jesu tilbagevenden og kirkens forherligelse vil opfylde de Åndens gaver, ligesom Jesu første komme opfyldt loven. Continuists mener, at Paulus skrev varig instruktioner om brugen af ​​gaver i kirken til gudstjeneste, undervisning, og fællesskab, indtil den dag, Herren kommer.

Lære af Continuationism

Gud brugte gaver Ånden til at vidne til hans budskab. Hans budskab har ikke ændret sig. Selv kristne har det komplette bibel nu til begrebet ved hjælp af alle de gaver vidner om budskabet om evangeliet om Jesus Kristus er stadig lyd. Ordene Paulus anvendte vedrørende de overnaturlige Åndens gaver var charismata og pneumatika, oversat som "åndelige gaver" og udtænkt til at være "fritliggende enheder eller evner adskiller sig fra Kristus og distribueres af Ånden". For Paulus, alle kristne er karismatisk; udstyret med særlige gaver til at opbygge andre. "Paulus betragtes alle samfund af troende i Kristus som karismatiske samfund, og ikke give den mindste indikation af, at han kendte til karismatiske og ikke-karismatiske kirker"; ifølge C. Keener i sin bog, Tre afgørende spørgsmål om Helligånden. Teolog Dr. John Piper i sit budskab med titlen tegn og undere dengang og nu siger: ". På den ene side bør vi ære det unikke i Jesus og apostlene På den anden side bør vi være åbne for reel mulighed, at dette også kan være en enestående øjeblik i historien, og i dette øjeblik det kan godt være Guds hensigt at udgyde sin Ånd i hidtil uset genoplivning genoplivning af kærlighed til Kristus og nidkærhed for tilbedelse og medfølelse for tabt personer og en missionær stak med tegn og undere. "

Helligånden ikke svække eller omdefinere sig selv over tid. Gud har vist det modsatte ved at øge sin tilstedeværelse. Den måde, folk har fået lov til at opleve og få adgang til det, er steget siden Gamle Testamentes tid. Det er folk, der kan forårsage faldet. Essensen af ​​Bibelens Gud har altid været portrætteret som en mangesidet enhed forårsager vækst og progression. Han er Gud Faderen, Sønnen og Helligånden. Han sender engle og Hans Ord, Bibelen. De alle arbejde sammen og på forskellige måder. Gennem dem Gud flytter, taler, beder, føler og tænker. "Ånden i den levende Herre Jesus er som ønsker at udtrykke sig i forskellige funktionelle ministerium inden hans krop, kirken, udtrykke deri Hans karakter af kærlighed og tegning sit folk sammen i kooperativ enhed.". Han skabte også mennesker til at være multi-ekspressive i alle ting, især tænker med fri vilje. Men for at de kristne at udrette, hvad han vil have dem til at gøre, de har brug for strøm. Kristne har brug for den form for magt og overnaturlige evner, som kun Ånden giver. Paulus lagde hænderne på folk, at bibringe de Åndens gaver; selvom cessationists mener, at "håndspålæggelse ikke længere giver gaver, da de gaver ophørte med apostlene". Paulus lagde hænderne på Timothy og bibringes en gave, der ikke ville forsvinde efter Paulus døde. Timothy var allerede en troende og ikke har brug bevis for, at budskabet var fra Gud, men havde brug for en stærk gave for at kunne udrette, hvad Herren ville have ham til at gøre.

Continuationism hævder, at Ånden giver stadig gaver, så at kirken kan styrkes og udrette, hvad Gud ønsker det at gøre i dag. Frelse, er imidlertid ikke betinget af udstedelsen af ​​videreførelse eller ophør af de mirakuløse gaver. Men dette spørgsmål deler kirken i dag som fortolkninger af Skriften vil stadig være forskel.

Argumenter for

Profetier og tunger vil ophøre, når Jesus kommer igen

Paulus fortæller os, at gaven at tale i tunger vil ophøre, når "den perfekte kommer", da han "skal kende fuldt ud" ligesom han har "været fuldt kendt". Cessationists fortolke denne gang som det tidspunkt, hvor alle af skrifterne er skrevet, men Paulus 'læsere kunne ikke har forstået Paulus på den måde; de har ingen begrebet N.T. kanon. De kunne ikke have forstået Paulus at betyde, at ved afslutningen af ​​skriften, vil alle profetier og tunger og viden forgå. Faktisk Paulus forventer, at alle gaver er operationelle, når Jesus kommer tilbage, siger han så i samme epistel ...

... derfor kunne han ikke have betydet, at passage på den måde, da han ikke kan instruere noget, han ikke tror.

Desuden Paulus bruger sig selv som eksempel, når han siger, at "han" skal kende lige som "han" er blevet helt kendt, og at der næppe synes at være en passende beskrivelse af det tidspunkt, hvor han ville være død. Sine læsere ville meget mere sandsynligt fortolke denne tid til at være, når Jesus vender tilbage, ligesom cessationists ville have noget problem at fortolke 1 Joh 3: 2 ...

... til at henvise til den tid, når vi mødes Jesus ansigt til ansigt ved hans tilbagevenden.

Nogle cessationists der er enige med den logik ovenfor, på den anden side fortolke anderledes beskrivelse af tunger "vil ophøre" som modsætter sig til profetiens og viden "vil forgå", til at betyde, at tungemålsgaven vil ophøre tidligere end profeti og viden. Det vil sige, ville profeti og viden forgå da Jesus vender tilbage, men tungemålsgaven ville ophøre tidligere. Men det er irrelevant, fordi det er vigtigt, er sammenhæng og sammenhæng med hele kapitlet viser, at Paulus refererer til en hændelse i fremtiden ikke to ...

Og desuden, Paulus allerede siger i samme bog, at han forventer, at alle gaven til at være til stede ved Jesu genkomst, så han kan ikke betyde, at tungetale vil ophøre tidligere end Jesu genkomst.

Hvis viden, profeti, tungetale vil forgå / ophører, når Jesus vender tilbage, så følger det, at de er stadig til rådighed i dag.

Jesus lover magt til at fuldføre den Store Kommissionen

Den "du" i verset ikke kunne have henvist til den tidlige kirke alene, som den tidlige kirke ikke blev Jesu vidner til slutningen af ​​jorden.

"når Helligånden er kommet over dig" refererer ikke til den iboende Helligåndens i alle troende som disciple Jesus talte til var allerede ægte troende og havde allerede Helligånden.

Med andre ord, blev de ikke vente på den iboende Helligåndens, blev de ikke engang vente på kraften fra Helligånden om visse personer. Men de ventede på dermed udgydelse af Helligånden i magt over hele Kirken. Og det er præcis, hvad der skete i pinsen.

Derfor "vil du modtage magt" i ApG 1: 8 er et løfte af Jesus tilgængelige og nødvendige af kirken i dag for at fuldføre den store kommission.

Udgydelse af åndelige gaver er karakteristisk for den nye pagt alder

Peter siger, hvad der skete på pinsedagen var opfyldelsen af ​​profetien i Joel 2: 28-32a. Peter fortolker "i de sidste dage" for at være deres nuværende tid, og da vi er i "de sidste dage" dette er stadig opfyldt i dag, og det vil fortsætte med at være opfyldt, før Jesus kommer igen.

Cessationists vil hævde dog, at vers 19-20a ...

... ikke var opfyldt i pinsen, og derfor var det kun en smag af opfyldelse og ikke permanent, og det vil være helt opfyldt i årtusinde / fremtid. Denne fortolkning dog har problemer med at forene en cessationist fortolkning af 1 Kor 13: 8-12where de sige åndelige gaver er ophørt, fordi de ikke længere er nødvendige, nu siger de åndelige gaver ville være til rådighed i fremtiden. I modsætning hertil en continuationist fortolkning har mere ensartethed:

  • Løfte om Helligånden opfyldt i pinsen.
  • Er til rådighed for kirken som de vidne til slutningen af ​​jorden.
  • Jesu genkomst er forbundet med færdiggørelsen af ​​den store kommission.
  • Åndelige gaver vil ophøre på Jesus afkast på grund af perfekt opstandelse organer og intime fællesskab med Jesus.

Satan hjælper ikke dem, der arbejder imod ham

Satan giver ikke åndelige gaver til at hjælpe Kirken.

Ingen kristen, som udfører mirakler derefter prædiker evangeliet gør det ved Satans magt.

En person, der taler med tungemålsgaven derefter straks siger i sit hjerte "Jesus er Herre!" ikke fungerer i Satans magt, i virkeligheden kan han kun gøre det i kraft af Helligånden.

Tværtimod, Bibelen advarer ikke at synde mod Helligånden ved at beskylde sådanne mennesker til at være i drift ved dæmoniske ånder ...

... Farisæerne vidne til mægtige bearbejdning af Helligånden og forstået det, men de beskyldte Helligånden til at være en ond ånd. Det er derfor, Jesus sagde, at de bespottede Helligånden og ville aldrig blive tilgivet.

Cessationist fortolkning af Ef 2:20 er ikke et stærkt argument

Her Paulus siger, at Efesus jøder engang blev adskilt fra frelse bliver hedninger, men Kristus brød skillevæggen mellem jøder og hedninger, og at de blev medborgere med jøderne i Guds husstand, at være sikker, fordi de blev bygget på grundlaget for apostlenes og profeternes, Jesus Kristus fundamentet. De er samlet i én hellige tempel, hele tiden bygget sammen.

Intetsteds her er Paulus diskutere med efeserne hvorvidt overnaturlige gaver vil ophøre. Cessationist tilgang Eph.2: 20 med spørgsmålet "Vil apostle og profeter ophøre?«. Men selve teksten handler ikke om dette spørgsmål, teksten handler om lighed for hedningerne med jøderne så vidt frelse er bekymret, fordi de er bygget på samme fundament. Man kunne nemt nærme teksten med spørgsmålet "Er apostlenes og profeternes vigtige i kirken i dag?" og komme op med den konklusion, at kirkerne bør ledes af apostle og profeter, fordi de er "grundlæggende" ... men det beviser ikke noget, fordi teksten handler ikke om dette spørgsmål.

Et centralt punkt i Ef 2:20 er, at "grundlaget" af apostle og profeter er ikke et dødt artefakt af kirkens historie, men snarere er "et mønster, der skal replikeres" i kirken, så længe det er forbundet med "chef hjørnesten "Jesus Kristus. Dette spørgsmål diskuteres meget detaljeret i Ruthven, "Ef 2:20 og» fundamentale gaver «".

Argumenter imod

Argument på grundlag af en komplet Guds inspirerede ord

Apostle og profeter var kun grundlæggende og dermed midlertidig. Således ville der komme et tidspunkt i historien for kirken, hvor de ville ophøre som fundament er helt lagt, fundamentet er den NT skrifter ...

Problemet med denne passage fra Johannes 'Åbenbaring er, at det er strengt henviser til denne profeti af denne bog, ikke hver anden bog, eller hver anden profeti i Bibelen. Hvad gør vi så med de utallige oversættelser, der tilføjer supplerende ord og endda hele sætninger nogle gange, da de er tegning fra forskellige bibelske manuskripter. Selv når 2 forskellige oversættelser beskæftige sig med det samme codex eller manuskripter, de stadig ender med at have tilføjede ord .... Da Bibelen er allerede færdig, har alle inspireret åbenbaringer ophørt. Og sammen med det hele, gaver, der kunne producere sådanne åbenbaringer. Således gave apostel, profeti, visdomsord, ord af viden, tunger og tolkning af tungetale; har nødvendigvis alle ophørt.

Nogle cessationists også føje til listen mirakuløse gaver og hævder, at mirakler kun var behov for at bekræfte ægte åbenbaringer ...

... Så der er ingen gaver af mirakel-arbejde er givet af Gud til kristne, selv om de mener, at Gud kan udføre mirakler. Med andre ord, hvis nogen beder og et mirakel sker, er det ikke fordi den pågældende person har gave mirakler, men fordi Gud suverænt valgte at udføre en.

Bibelen advarer mod falske profeter

Cessationists hævder, at ingen, der påstår at profetere i dag er 100% nøjagtige, derfor er de virkelig ikke rigtig profeter / har profetisk gave. Nogle cessationists ville gå til den logiske konklusion af dette argument at sige, at dem, der hævder at profetere i dag nødvendigvis falske profeter, og derfor folk bør ikke følge dem.

Denne form for absolut argument er også brugt af cessationists med hensyn til andre gaver; det vil sige, en person, der hævder at have den gave af helbredelse skal altid være i stand til at helbrede 100% af tiden, og øjeblikkeligt, en person, der hævder at have den gave af mirakler skal altid være i stand til at udføre en, ellers er de ikke rigtig ægte gaver .

  0   0

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha