Clarence Irving Lewis

Clarence Irving Lewis, som regel nævnt som CI Lewis, var en amerikansk akademisk filosof og grundlæggeren af ​​konceptuelle pragmatisme. Først en kendt logiker, han senere forgrenet i epistemologi, og i løbet af de sidste 20 år af sit liv, skrev han meget på etik.

Biografi

Tidlige år

Lewis blev født i Stoneham, Massachusetts. Hans far var en faglært i en skofabrik, og Lewis voksede op i relativt ydmyge omstændigheder. Han opdagede filosofi i en alder af 13, når man læser om den græske præ-Socratics, Anaxagoras og Heraklit i særdeleshed. Den første arbejde filosofi Lewis mindede studere var en kort historie af græsk filosofi af Marshall. Immanuel Kant viste sig en stor livslang indflydelse på Lewis 'tænkning. I sin artikel "Logik og pragmatisme," Lewis skrev: "Intet kan sammenlignes i betydning skete indtil jeg stiftede bekendtskab med Kant ... Kant tvunget mig Han havde, så jeg følte, efterfulgt skepsis til sin uundgåelige sidste fase, og lagde grunden. hvor de ikke kunne blive forstyrret. "

I 1905, Harvard College tildelt Lewis den A.B. efter blot tre års studier, i hvilket tidsrum støttede han sig med deltidsjob. Han underviste i engelsk i et år i et Quincy MA gymnasiet, så to år på University of Colorado. I 1906 giftede han sig med Mable Maxwell Graves. I 1908, Lewis vendte tilbage til Harvard og begyndte en Ph.D i filosofi, som han afsluttede på blot to år. Han underviste filosofi ved University of California, 1911-1920, hvorefter han vendte tilbage igen til Harvard, hvor han underviste indtil sin 1953 pensionering, til sidst fylde Edgar Pierce formanden for Filosofi. I 1929 blev han valgt til American Academy of Arts and Sciences. I 1933, han præsiderede over American Philosophical Association. For det akademiske år 1959-1960 var han en Fellow på fakultetet i Center for Advanced Studies på Wesleyan University.

Karriere

Logic

Lewis studerede logik under hans endelige Ph.D. specialevejleder, Josiah Royce, og er nok den grundlæggeren af ​​moderne filosofisk logik. I 1912, to år efter offentliggørelsen af ​​første bind af Principia Mathematica, Lewis begyndte at offentliggøre artikler tager undtagelse Principia 's omsiggribende brug af materiale konsekvenser, mere specifikt Bertrand Russells læsning af en → b som "en antyder b." Lewis gentog denne kritik i sine bedømmelser af begge udgaver af PM. Lewis 'ry som en lovende ung logiker blev hurtigt sikret.

Materiale implikation giver et sandt deraf at følge fra en falsk forgænger. Lewis foreslået at erstatte materielle konsekvenser med strenge konsekvenser, således at en falsk forgængeren aldrig strengt kan betyde en sand deraf. Denne strenge konsekvenser ikke var primitiv, men defineres i form af negationen, sammen, og en foranstillet unary intensionel modal operatør ,. Lad X være en formel med en klassisk bivalent sandhedsværdi. Derefter X kan læses som "X er muligvis sandt". Lewis derefter definerede "En streng indebærer B" som "". Lewis 'strenge implikation er nu en historisk nysgerrighed, men den formelle modallogik hvor han jordet dette begreb er stamfader til alle moderne arbejde om emnet. Lewis 'notation er stadig standard, men nuværende praksis normalt tager sit dobbelte ,, så primitiv og som defineret, i hvilket tilfælde "En streng indebærer B" er simpelthen skrevet som.

Hans første logik tekst, A Survey of Symbolic Logic, gik ud af print efter at have solgt kun flere hundrede eksemplarer. På tidspunktet for offentliggørelsen, den omfattede den eneste diskussion på engelsk af de logiske skrifter Charles Peirce og kun den anden, efter at Russells monografi i 1900, på Leibniz. Mens modallogik af en undersøgelse hurtigt blev bevist inkonsekvent, Lewis gik på at udtænke de modale systemer S1 til S5, og at sætte disse ud i Symbolic Logic som mulige formelle analyser af alethic modaliteter. Lewis mildt foretrukne S2 over de andre; den ændrede modal-systemet af en undersøgelse var S3. Men det er S4 og S5, der har genereret vedvarende interesse, matematisk såvel som filosofisk, ned til i dag. S4 og S5 er begyndelsen på, hvad der nu kaldes normal modallogik. På Lewis strenge implikation og hans modale systemer S1-S5, se Hughes og Cresswell.

Pragmatikeren men ingen positivistiske

Dette afsnit følger Dayton nøje. Omkring 1930 begyndte amerikansk filosofi at opleve et vendepunkt på grund af ankomsten af ​​logiske empirisme, anlagt af kontinentale filosoffer flygter Det Tredje Rige. Denne nye doktrin udfordret amerikanske filosoffer i en naturalistisk eller pragmatisk bøjet, såsom Lewis. Under alle omstændigheder logisk empirisme, med dens vægt på videnskabelige modeller for viden og på den logiske analyse af mening, snart opstået som en, og måske den, dominerende tendens i amerikansk filosofi.

Mens mange oplevede Lewis som pårørende til de logiske empirister, var han aldrig virkelig behageligt i sådan virksomhed, fordi han afviste at skille erfaringer fra kognition. Positivisme afviste værdi som mangler kognitiv betydning, også afvise analysen af ​​erfaring til fordel for fysikalisme. Begge afvisninger slog ham som beklageligt. Faktisk hans voksende bevidsthed om den pragmatiske tradition førte ham i den modsatte retning. For Lewis er det kun inden for erfaring, at alt kan have betydning for noget, og dermed kom han til at se værdi som en måde at repræsentere betydningen af ​​viden til fremtidig adfærd. Disse domme førte ham til at reflektere over forskellene mellem pragmatisme og positivisme, og på den kognitive struktur værdi erfaringer.

Lewis enige om, at pragmatisme begået en til forlængelse af Peirce pragmatiske test. Men i en 1930 essay, "pragmatisme og Current Thought", fastholdt han, at denne forpligtelse kan tages i en af ​​to retninger. Én retning understreger subjektivitet af erfaringer. Den anden retning, og den, han tog i 'sit, begyndte med Peirces begrænsning af betydning til det, der gør en kontrollerbar forskel i erfaring. Derfor begreber er abstraktioner, hvor »det umiddelbare er netop det element, der skal udelades." Men denne påstand skal være korrekt forstået. En operationel hensyn til begreber eliminerer primært uudsigelige: ". Hvis der mærkes dine timer som dobbelt så længe som mine, dine pounds dobbelt så tunge, der gør nogen forskel, som kan testes, i vores tildeling af fysiske egenskaber til tingene" Derfor er en koncept er, men en relationel mønster. Men det betyder ikke, at man burde kassere verden, som den er erfaren:

Således viden begynder og slutter i erfaring, at holde sig for øje, at de begynder og slutter erfaringer er forskellige. Viden om noget kræver, at prøvelsesmyndigheden oplevelse faktisk opleves. Dermed for pragmatiker, verificerbarhed som en operationel definition af den empiriske betydning en erklæring kræver, at taleren ved, hvordan man anvender erklæringen, og når ikke at anvende det, og være i stand til at spore konsekvenserne af erklæringen i situationer både virkelige og hypotetisk.

Lewis fast indsigelse mod den positivistiske opfattelse af værdi udsagn som blottet for kognitiv indhold, som blot udtryksfulde. For en pragmatiker, alle domme er implicit værdidomme. Lewis opstiller både hans opfattelse af fornuft mening, og hans tese, at værdiansættelsen er en form for empirisk erkendelse.

I sit essay "den logiske positivisme og pragmatisme," Lewis afslørede sin uenighed med verificationism ved at sammenligne det negativt med sin foretrukne pragmatiske opfattelse af empirisk mening. Fra starten, så han både pragmatisme og logisk positivisme som former for empirisme. Ved første øjekast ser det ud, at den pragmatiske opfattelse af mening, på trods af sin anden formulering og dens fokus på action, meget ligner den logiske positivistiske krav verifikation. Argumenterede alligevel Lewis, at der er en dyb forskel mellem de to: pragmatisme i sidste ende grunde betyder på tænkelige oplevelse, mens positivismen reducerer forholdet mellem mening og erfaring til et spørgsmål om logisk form.

For Lewis, den positivistiske opfattelse af mening udelader netop, hvad en pragmatiker ville tælle som empirisk betydning. Specificerer hvilke observation sætninger følger af en given sætning hjælper os med at bestemme den empiriske betydning af given straf, hvis de observation sætninger selv har en allerede forstået mening i forhold til de specifikke kvaliteter af erfaring, som prædikater i observation sætninger refererer. Således Lewis så de logiske positivister som at undlade at skelne mellem "sproglige", hvilket betyder, nemlig de logiske relationer mellem termer, og "empirisk", hvilket betyder, nemlig relation udtryk skal opleve. For Lewis, den logiske positivistiske lukker sine øjne til præcist det, som korrekt bekræfter en sætning, nemlig indholdet af erfaringer.

Epistemologi

Lewis, Mind og Verdensorden, ses nu som en af ​​de vigtigste 20. værker århundrede i epistemologi. Lewis er nu blandt de amerikanske pragmatikere, en forsinket vurdering, er den største tema i Murphey.

Etik og æstetik

Lewis sene skrifter om etik omfatter monografier Lewis og den posthume samling Lewis. Fra 1950 til sin død, skrev han mange udkast til kapitler i en foreslået afhandling om etik, som han ikke leve at fuldføre. Disse udkast er inkluderet i Lewis papirer afholdt på Stanford University.

Lewis indeholder to kapitler om æstetik og filosofi kunst. Han var den første til at ansætte udtrykket "qualia", populariseret af hans elev Nelson Goodman, i sin generelt enige moderne forstand.

Legacy

Selvom Lewis fastsat hans idéer længe, ​​kan ses som både en sen pragmatiker og en tidlig analytisk filosof, og havde studerende på den kaliber af Brand Blanshard, Nelson Goodman, og Roderick Chisholm, hans ry faldt efter Anden Verdenskrig, og den sekundære litteratur om Lewis i anden halvdel af det 20. århundrede er mindre end at pålægge. Joel Isak i hans bidrag til de transaktioner af CS Peirce Society symposium refereres nedenfor 2006, mener, at denne forsømmelse er berettiget. Lewis 'omdømme nyder godt af den stigende interesse for de historiske aspekter af pragmatisme og af amerikansk filosofi generelt.

Lewis papirer holdes på Stanford University.

Personlige liv

Lewis 'liv var ikke fri for prøvelser. Hans datter døde i 1930 og han har lidt et hjerteanfald i 1932. Ikke desto mindre publikationerne fra Lewis og Lewis og Langford attestere dette have været en yderst produktiv periode af sit liv. Hans Harvard kursus om Kants første Kritik var blandt de mest berømte i bachelor filosofi i USA, indtil han gik på pension i 1957. Lewis accepterede en besøgende professorat ved Stanford løbet 1957-1958, hvor han præsenterede sine foredrag for sidste gang. Flytningen til Menlo Park aktiveret ham og hans kone til at tilbringe sine sidste år i nærheden af ​​deres børnebørn.

  0   0
Forrige artikel 2009 Nazran bombning

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha