Church of Ireland

Den Church of Ireland er en autonom provins i den anglikanske kommunion. Kirken er organiseret på en all-Ireland grundlag og er den næststørste pålydende på øen efter den katolske kirke. Ligesom andre anglikanske kirker, har det bevaret elementer af præ-Reformation praksis, navnlig sin biskoppelige statsdannelse, mens afviser pavelige autoritet. I teologiske og liturgiske spørgsmål, det indeholder alligevel mange principper i reformationen, især den engelske reformation. Kirken identificerer som både katolske og reformerte. Inden for kirken, der er forskelle mellem de medlemmer, der er mere katolsk-skæve og dem, der er mere protestantisk-hælder. Af historiske og kulturelle grunde, er Church of Ireland generelt identificeret som en protestantisk kirke. Kirke Irland er den næststørste kristne tradition i Republikken Irland og den tredjestørste i Nordirland.

Oversigt

Når kirken i England brød fællesskab med den romersk-katolske kirke, alle undtagen to af de biskopper i kirken i Irland fulgte Church of England, selv om næsten ingen andre gejstlige gjorde det. Kirken blev derefter den etablerede kirke Irland, under forudsætning af besiddelse af de fleste kirkens ejendom. Den stort flertal af befolkningen fortsat at holde sig til katolicismen, på trods af de politiske og økonomiske fordele ved et medlemskab i statskirken. På trods af sin numerisk mindretal, men kirken Irland forblev den officielle statskirke, indtil det blev disestablished den 1 jan 1871 af den liberale regering under William Gladstone.

Det er det af Church of Ireland, at bryde med Pavestolen den reformerede etablerede kirke blev at vende tilbage til en tilstand, der havde fået i kirken i Irland forud for det 12. århundrede - den uafhængige karakter af Celtic kristendom. Legitimitet Norman invasion af Irland blev afledt af en pavelig Bull af 1155 - Laudabiliter. Tyren gav kong Henrik II af England myndighed til at invadere Irland angiveligt som et middel til at reformere kirken i Irland mere direkte under kontrol af Pavestolen. Godkendelsen fra pavestolen var baseret på donation af Constantine, som gjorde enhver kristen ø i den vestlige romerske imperium ejendom pavedømmet. På tidspunktet for den engelske reformation havde Donationen blevet afsløret som et falskneri.

Den Church of Ireland er den næststørste kirke i Irland og den tredje største i Nordirland, efter den romersk-katolske og presbyterianske kirker.

Historie

16. til 18. århundrede

Kirken af ​​Irlands begyndelse som en reformeret kirke uafhængig af den romersk-katolske kirke begyndte i 1536, da det irske parlament erklærede Henrik VIII for at være den øverste leder af kirke på jorden. Han ville ikke lovligt blive konge af Irland indtil 1541. Henry antagelse af titlen konge af Irland havde stor ecclesio-politisk betydning, da titlen Lord of Ireland indebar en stiltiende accept af pavens påstand, først gjort af Adrian IV, i den pavelige tyr Laudabiliter af 1155, at Irland var en pavelig len. Adrian givet Henry II herredømme i Irland; således, Henry antagelse af titlen Kong havde mindre at gøre med at berøve de indfødte irske konger end med at konfrontere paven. Reformationen begyndte primært i Dublin i regi af George Browne under Henrys regeringstid. Når Church of England blev reformeret under kong Edward VI i England, var så også kirken Irland. Alle undtagen to af de irske biskopper accepterede elizabethanske Settlement, selv om langt de fleste præster og kirken medlemskab forblev romersk-katolske. Den Church of Ireland hævder apostoliske succession på grund af kontinuiteten i hierarkiet; dog er dette bestrides af den romersk-katolske kirke.

Projektet med at omdanne den indfødte irske haft begrænset succes i det 16. århundrede:

Som følge heraf blev en gradvise politik over for kirkelige reform vedtaget fører til "kirke Papist" gejstlige og lægfolk. På den måde var de i stand til nominelt "i overensstemmelse med den etablerede kirke, mens på samme tid fortsætter med at tilbede ... i den traditionelle, præ-Reformation måde". Som følge af kong James I af England, blev denne politik opgivet.

Den manglende succes bedt en alternativ strategi for at importere reformerede præster fra England og Skotland. Derfor kirken gennemgik en periode med mere radikal calvinistiske doktrin end skete i England. I 1615 indkaldelse af Church of Ireland vedtaget 104 artikler kendt som de irske artikler. James Ussher var deres hovedforfatter. Selv om disse artikler overfladisk ligne de Tredive-ni artikler i Church of England, de er faktisk en hel del mere detaljeret og langt mindre tvetydig på mange spørgsmål; de repræsenterer også en mere gennemgribende og eksplicit calvinismen end de 39 artikler. Når det irske parlament vedtog de 39 artikler i 1634 under pres fra kongen og ærkebiskop Laud, sikrede Ussher at Church of Ireland i den irske Indkaldelse vedtaget dem ud over, ikke i stedet for, de irske artikler. Efter genoprettelsen af ​​1660, ser det ud til, at de Tredive-ni Artikler tog forrang; de forbliver den officielle doktrin af Church of Ireland, selv efter disestablishment.

Den Church of Ireland foretog den første offentliggørelse af Skriften på irsk. Den første irske oversættelse af Det Nye Testamente blev påbegyndt af Nicholas Walsh, biskop i Ossory, der arbejdede på det, indtil sin død i 1585. Arbejdet blev videreført af John Kearny, hans assistent, og Nehemias Donnellan, ærkebiskop af Tuam; Det blev endeligt afsluttet af William Daniel, ærkebiskoppen af ​​Tuam efter hinanden for at Donellan. Deres arbejde blev trykt i 1602. Arbejdet med at oversætte Det Gamle Testamente blev foretaget af William Bedel, biskop i Kilmore, der afsluttede hans oversættelse inden regeringstid af Charles I, selv om det ikke blev offentliggjort før 1685 i en revideret udgave af Narcissus Marsh, ærkebiskop af Dublin. William Bedell havde foretaget en oversættelse af Book of Common Prayer i 1606. En irsk oversættelse af den reviderede bønnebog af 1662 blev gennemført af John Richardson og udgivet i 1712.

På trods af disse oversættelser, kirken Irland stort set serveres Pale og plantagerne såsom Plantage of Ulster og undlod at vinde støtte fra den gamle Hiberno-Norman aristokrati, endnu mindre den indfødte irske, der så det som et instrument i engelsk besættelse. Den engelsktalende mindretal meste levet op til kirken Irland eller til presbyterianismen, mens den irsk-talende flertal fortsatte med at holde sig til katolicismen, som forblev størstedelen pålydende i Irland.

19. til 20. århundrede

Da Irland blev stiftet i 1801 i den nye Forenede Kongerige Storbritannien og Irland blev Church of Ireland også forenet med Church of England til at danne United Church of England og Irland. Samtidig blev en ærkebiskop og tre biskopper fra Irland givet pladser i House of Lords i Westminster, forbinder de to ærkebiskopper og fireogtyve biskopper fra Church of England.

I 1833, den britiske regering indførte den irske kirke temporaliteter Bill som foreslog den administrative og finansielle omstrukturering af kirken. Lovforslaget søgte at reducere antallet af både bispedømmer og ærkebispedømmer 22-12, for at ændre strukturen i leasing af kirkens jord og anvende indtægterne gemt af disse ændringer for brug af sogne. Lovforslaget havde ikke kun betydning for den fremtidige politiske bane af Whigs og Konservative, men også udløste generation af Oxford Movement, som skulle have vidtrækkende konsekvenser for den anglikanske kommunion.

Som den officielle etablerede kirke blev Church of Ireland finansieret delvist af tiende pålægges alle irske emner af kronen. Uanset det faktum, at tilhængerne af kirken var aldrig mere end et lille mindretal af befolkningen, var forventet befolkningen som helhed til at betale for dets vedligeholdelse. Efter nederlag katolske arme i 1691, væbnet modstand kunne forventes til denne diskriminerende politik. Ikke desto mindre, bonde vrede af tiende lejlighedsvis kogte over, da i "tiende War" af 1831/36. Til sidst blev de tiende sluttede, erstattet med en lavere afgift kaldet tiende rentcharge. Den sidste rest af Tienden blev ikke afskaffet før disestablishment i 1871.

Den irske Kirke Act 1869 endelig sluttede rolle Church of Ireland som state kirke. Dette opsagt både statsstøtte og Europa-Parlamentets rolle i sin styring, men tog også i statsligt ejerskab meget kirkens ejendom. Ved etableringen af ​​staten kirken, blev ingen kompensation givet til romersk-katolske præster af staten, der har lidt tab ved beslaglæggelse af kirkens ejendom; på sit disestablishment blev kompensation til præster af staten. Ved begge lejligheder, sogne står store vanskeligheder med lokal finansiering efter tabet af lejebærende jorder og bygninger. Den Church of Ireland sørget i 1870 for sin egen regering, ledet af en General synode, og med den økonomiske forvaltning af en repræsentant kirke organ. Med disestablishment, også ophørte kirkens repræsentation i House of Lords.

Ligesom andre irske kirker, har Church of Ireland ikke opdele da Irland blev delt i 1920'erne. Det er fortsat reguleres på en all-Ireland basis.

Present

Kirkerne i den anglikanske kommunion er forbundet med kærlighed og fælles loyalitet. De er i fuldt fællesskab med See af Canterbury og dermed ærkebiskoppen af ​​Canterbury, i hans person, er en unik fokus anglikanske enhed. Han kalder det en gang om årti Lambeth-konferencen, er formand for mødet i primater, og er formand for det rådgivende anglikanske Råd. Den moderne Church of Ireland, trods en række High Kirke sogne, er generelt på Low kirke ende af spektret af verdens Anglicanism. Historisk set havde lidt af forskellen i organisationen mellem sognene er karakteristiske for andre anglikanske provinser, selv om en række markant liberale, Høj Kirke eller evangeliske sogne har udviklet sig i de seneste årtier. Det var den anden provins den anglikanske kommunion efter den anglikanske kirke i New Zealand til at vedtage på sin 1871 disestablishment, synodical regering. Det var også en af ​​de første provinser til at begynde at ordinere kvinder til præstedømmet.

Den Church of Ireland har to katedraler i Dublin: inden for murene af den gamle by er Christ Church Cathedral, sæde for ærkebiskoppen af ​​Dublin, og lige uden for de gamle mure er St. Patricks Cathedral, som kirken er udpeget som en National Cathedral for Irland i 1870. katedraler også findes i de andre stifter. Kirken driver et præsteseminarium, Church of Ireland teologiske institut, i Rathgar, i syd indre forstæder i Dublin. Kirkens centrale kontorer er i Rathmines, der støder op til Church of Ireland Seminarium, og Kirkens biblioteket er i Churchtown.

I 1999 kirken stemte for at forbyde flyvende andre end St. Patricks flag flag. Men EU Flag fortsætter med at flyve på mange kirker i Nordirland.

Medlemskab

Den Church of Ireland oplevet stor tilbagegang i det 20. århundrede, både i Nordirland, hvor omkring 65% af medlemmerne bor, og i Republikken Irland, der indeholder op mod 35%. Church of Ireland i republikken, har imidlertid vist betydelig vækst i de sidste to nationale folketællinger; sit medlemskab er nu tilbage til niveauerne for tres år siden. Kirkens medlemstal steget med 8,7% i perioden 2002-2006, hvor befolkningen som helhed er steget med kun 8,2%. Forskellige årsager til denne stigning er blevet foreslået. Den ene er den lempelse af Ne temere reglerne oprindeligt udstedt i 1907 og får virkning i 1908, der fastsatte, at børn af blandede romersk-katolske-protestantiske ægteskaber bør bringes op som katolikker. Det er også til dels forklares med antallet af anglikanske indvandrere, der er flyttet til Irland for nylig.

2006 Census i Irland viste, at antallet af mennesker, der beskriver sig selv som medlemmer af Church of Ireland steg i hvert amt. Den højeste procentvise vækst var i vest og den største numeriske vækst var i midten af ​​øst-regionen. County Wicklow er amtet med den højeste andel af Church of Ireland medlemmer Greystones, County Wicklow, har den højeste andel af enhver by.

Struktur

Den statsdannelse af Church of Ireland er Episcopal Church styring, som i andre anglikanske kirker. Kirken fastholder den traditionelle struktur dating til at pre-reformationen gange, et system af geografiske sogne organiseret i bispedømmer. Der var mere end 30 af disse historisk, grupperet i fire provinser; i dag, efter konsolidering gennem århundrederne, er der 12 Church of Ireland stifter, hver ledes af en biskop, og som tilhører en af ​​de to overlevende provinser. Lederen af ​​den sydlige provins er ærkebiskoppen af ​​Dublin, på nuværende tidspunkt Michael Jackson; den af ​​den nordlige provins er ærkebiskoppen af ​​Armagh, på nuværende tidspunkt Richard Clarke. Disse to ærkebiskopper er stylet Primate Irlands og Primate af All Ireland henholdsvis tyder det ultimative anciennitet af sidstnævnte. Selv om han har relativt lidt absolutte autoritet, er ærkebiskoppen af ​​Armagh respekteret som kirkens generelle leder og talsmand og bliver valgt i en proces forskellige fra dem, for alle andre biskopper.

Kanonisk ret og kirke politik besluttes af kirkens generelle synode og ændringer i politikken skal bestås af både hus biskopper og Repræsentanternes Hus. Visse vigtige ændringer, for eksempel beslutningen om at ordinere kvinder som præster, skal være bestået med et flertal på to tredjedele af begge huse. Mens Repræsentanternes Hus altid stemmer offentligt, ofte ved ordrer, House of biskopper har haft en tendens til at stemme i det private, der kommer til en beslutning, før spørgsmål nå gulvet i synode. Denne praksis er blevet brudt én gang, når i 1999, House of biskopper stemte enstemmigt i det offentlige til at godkende den indsats, ærkebiskoppen af ​​Armagh, Stift Armagh og det stående udvalg i den almindelige synode i deres forsøg på at løse krisen i Church of the Ascension på Drumcree nær Portadown.

Den Church of Ireland omfatter tre ordrer af ministeriet: diakoner, præster og biskopper. Disse ordrer er forskellige fra stillinger som rektor, sognepræst eller kanon.

Økumeniske relationer

Ligesom mange andre anglikanske kirker, Church of Ireland er medlem af mange økumeniske organer, herunder Kirkernes Verdensråd, Konferencen af ​​Europæiske Kirker, Churches Together i Storbritannien og Irland, og den irske Kirkernes. Det er også medlem af Porvoo-fællesskabet.

Lære og praksis

I midten af ​​kirken af ​​Irlands undervisning er det liv, død og opstandelse Jesus Kristus. De grundlæggende lære kirken nævnes:

  • Chalcedonian Kristologi; Jesus Kristus er fuldt humane og fuldt Gud i én person. Han døde og opstod fra de døde.
  • Jesus giver vejen til evigt liv for dem, som tror.
  • Det Gamle og Det Nye Testamente i Bibelen blev skrevet af mennesker "under inspiration af Helligånden". De apokryfe skrifter er yderligere bøger, der skal læses, men ikke til at bestemme doktrin. De apokryfe skrifter af King James-versionen af ​​Bibelen er bøger af Vulgata version, der er til stede hverken i det hebraiske Gamle Testamente eller det græske Nye Testamente.
  • De "to store og nødvendige" sakramenter er Dåb og eukaristien.
  • Disse "almindeligt kaldes sakramenter, som ikke skal medregnes til sakramenter evangeliets" er en bekræftelse, ordination, ægteskab, forening af en angrende og salvelse.
  • Troen på himlen, helvede og Jesu genkomst i herlighed.

Det 16. århundrede apologet, Richard Hooker, nævner, at der er tre kilder til autoritet i Anglicanism: Skriften, tradition og fornuft. Det vides ikke, hvor bredt accepteret denne idé er inden Anglicanism. Det er endvidere postuleret, at de tre kilder opretholde og kritisere hinanden på en dynamisk måde. I Hookers model, skriften er den primære middel til at nå frem til doktrin; ting angivet tydeligt i skriften accepteres som sandt. Spørgsmål, der er tvetydige bestemmes af tradition, som er kontrolleret af grund.

Irske sprog

Den første oversættelse af Book of Common Prayer i irsk blev offentliggjort i 1606. En irsk oversættelse af den reviderede bønnebog af 1662 blev udgivet i 1712.

Den Church of Ireland har sit eget irsk krop, Cumann Gaelach na hEaglaise. Dette blev grundlagt i 1914 for at samle medlemmer af Church of Ireland interesseret i det irske sprog og gælisk kultur og fremme det irske sprog i Kirken i Irland. Lauget har til formål at knytte sine programmer med det irske sprog initiativer, der er blevet centreret rundt Christ Church Cathedral. Det holder tjenester to gange om måneden i irsk.

Fra 1926 til 1995, kirken havde sin egen irsk-sprog lærerseminarium, Coláiste Moibhí.

  0   0
Forrige artikel Catherine Chidgey
Næste artikel Cytochrom

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha