Christofascism

Christofascism er et koncept i kristen teologi først nævnt af Dorothee Sölle, en kristen teolog og forfatter, i sin bog end blot Lydighed: Overvejelser om en kristen Etik for fremtiden i 1970. Til Sölle blev Christofascism forårsaget af virkeliggørelse af autoritære teologi ved den kristne kirke. Ifølge Sölle, det er en arrogant, totalitær, imperialistiske holdning, karakteristisk for kirken i Tyskland under nazismen, at hun troede at være i live og godt i den teologiske scene i slutningen af ​​det 20. og begyndelsen af ​​det 21. århundrede. Anvendelse af udtrykket blev meget mere fremtrædende i 2006-08, som en modreaktion mod stigende brug af ordet Islamofascisme af konservative i USA, for eksempel David Horowitz.

Fortolkning af Soelle

Tom Faw driver, Paul Tillich professor emeritus på EU Theological Seminary i New York, udtrykte bekymring ", at tilbedelse af Gud i Kristus ikke opdele Christian fra Jøde, mand Fra kvinde, præster fra lægfolk, hvid fra sort eller rige fra fattige". For ham, kristendommen er i konstant fare for Christofascism og erklærede, at "e frygt christofascism, hvilket vi ser som den politiske ledelse af alle forsøg på at placere Kristus i centrum af det sociale liv og historie", og at "uch kirkernes 'undervisning om Kristus er blevet til noget, der er diktatorisk i sin hjerte og er at forberede samfundet for en amerikansk fascisme ".

Christofascism »afsagt eller tilladt kristne at pålægge sig selv ikke kun efter andre religioner, men andre kulturer, og politiske partier, der ikke marchere under banneret af den endelige, normative, sejrende Kristus" - som Knitter beskriver Sölle opfattelse.

George Hunsinger, direktør for Center for Barth Studier på Princeton Theological Seminary, angår opfattelsen af ​​Christofascism som et angreb, på et meget sofistikeret niveau af teologisk diskurs, på den bibelske skildring af Jesus Kristus. Han sidestiller det, der ses som Christofascism med "Jesus Kristus som afbildet i Skriften", og i kontrast det med "nonnormative Kristologi", der tilbydes som et alternativ af nogle teologer, som han karakteriserer som ekstrem relativisme, der reducerer Jesus Kristus til "et objekt af blotte personlige præferencer og kulturelle placering ", og at han finder svært at se så ikke bidrager til de samme problemer, som den kristne kirke i Tyskland, som blev bemærket af teologen Karl Barth.

Christomonism

Douglas John Hall, professor Christian Theology ved McGill University, fortæller Sölle begreb om Christofascism til Christomonism, der uundgåeligt ender i religiøs triumf og eksklusivitet, at bemærke Sölle observation af amerikansk fundamentalistisk kristendom at Christomonism nemt fører til Christofascism, og at vold er aldrig langt væk fra militant Christomonism. Han anfører, at over-divinized kristologi af kristenheden er påvist at være forkert ved sin "næsten unrelieved anti-jødedom". Han foreslår, at den bedste måde at sikre sig mod dette er for de kristne ikke at forsømme den menneskelighed Jesu Kristi til fordel for hans guddommelighed, og minde sig selv, at Jesus var en jødisk menneske.

Amerikansk historie og politik

Amerikanske historikere og politiske kommentatorer har også brugt udtrykket til at henvise til politisk-religiøse tendenser i det amerikanske samfund.

Chris Hedges og David Neiwert anført, at den begyndende amerikanske Christofascism var under den store depression, når amerikanerne trolovet former for fascisme, der var "eksplicit 'Christian' i naturen." Hedges skriver, at "fundamentalistiske prædikanter såsom Gerald B. Winrod og Gerald LK Smith smeltet nationale og kristne symboler til lyd landets første rå form af Christo-fascisme." Smiths Christian nationalistiske korstog sagde, at "kristen karakter er grundlaget for al ægte amerikanisme." Hedges mener også en anden fremtrædende fortaler for Christofascism var William Dudley Pelley.

Ved slutningen af ​​1950'erne, tilhængere af disse filosofier blev John Birch Society, hvis politik holdninger og retorik i høj grad har påvirket moderne dominionists. Ligeledes begyndte Posse Comitatus bevægelse med tidligere associerede Pelley og Smith. I 1980'erne oplevede Rådet for National Politik og Moral Majority fortsætte traditionen, mens patriot bevægelser og milits bevægelse repræsenterede bestræbelser på integrere filosofi i 1990'erne.


Politik

Biskoppelige præst Carter Heyward, professor i teologi ved biskoppelige Divinity School, bruger udtrykket til at beskrive politiske og sociale politikker, der udelukker utraditionel familier i kristendommens navn, en praksis hun beskrevet som "arrogant og blasfemisk."

Jødisk-Christofascism

Jonathan Turley henvist til konservative, der ønskede at gøre repræsentant Keith Ellison, en muslim, sværger på et Bibelen som "jødisk-Christofascists", som reaktion på brugen af ​​"islamofascister."

Diverse forbrug

Hændelser af anti-abort vold, herunder bombningerne begået af Eric Robert Rudolph og mordet på George Tiller, er også blevet kaldt Christofascism.

Udtrykket forårsagede kontroverser i 2007, hvor Melissa McEwan, en kampagne blogger for daværende præsidentkandidat John Edwards, henvist til religiøse konservative som "Christofascists" på hendes personlige blog.

  0   0
Forrige artikel Slaget ved Brunete

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha