Cheerappanchira

FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc
Januar 10, 2016 Vagn Ahm c 0 2

Cheerappanchira er en Ezhava Tharavadu kendt for sin Kalari i Muhamma, Alappuzha Distrikt. Cheerappanchira familie, Mukkal Vettom Ayyappa tempel af familien og deres Kalari, er lige så gammel som mytologi Lord Ayyappan og hans bolig på Sabarimala. Det menes, at Ayyappan blev uddannet i denne Kalari. Unge Ayyappan blev trænet af Cheerappanchira Panicker og blev den hans mest geniale elev. Det menes, at en ung pige af denne familie faldt i kærlighed med Herren og anmodede om at acceptere hende som hustru. Men Ayyappan afvist hendes anmodning og for at være en "Brahmachari". For nylig blev familien Kalari genåbnet og omkring 40 studerende bliver trænet i den kampkunst af Kalarippayattu.

Historie

Cheerappanchira blev undervist Kalari kun til folk i karappuram område. Pandalam kongen nærmede sig Mooppan som også var Asan, for at undervise Kalarippayattu til Ayyappan. Efter at have mestrer denne teknik, Ayyappan, skyndte sig at Pandalom hørte den pludselige angreb på riget, næsten forsvinde fra Cheerappanchira. Før sin afrejse han efterlod sine kongelige ejendele til at afsløre sin identitet til hans Asan .. På realisere den guddommelige identitet Ayyappan, hans jordiske Guru startede sin årlige pilgrimsfærd til Sabarimal tempel. På at blive gammel, når han ikke var i stand til at gøre sin årlige pilgrimsfærd til Sabarimala tempel, Ayyappan dukkede op i drømmen om den bedrøvet Guru og trøstede ham for hans manglende evne til at tage den årlige pilgrimsfærd. Ayyappan også pålagde Guru til at konstruere et tempel på Cheerappanchira, hvor han skal opholde sig med sine fulde beføjelser til tre fjerdedele af året. Han meddelte også, at en log over sandeltræ synes imod strømmen af ​​vandet på Vembanad-søen den næste dag, som skal bruges til at konstruere templet. Folklore siger, at loggen af ​​sandeltræ dukkede op i de farvande, den næste dag, og med hvilke Mukkal Vettam templet blev bygget.

Sabarimala og Mukkal Vettom templer

Mukkal Vettom Ayyappa templet blev bygget af Cheerappanchira Panicker i Tharavadu fordi de ældste i familien var ikke i stand til at gå til pilgrimsrejse til Sabarimala. Herren selv blev menes at have truffet foranstaltninger til at opbygge templet nær til Hermitage til Kalari Guru.

Betydningen af ​​forholdet mellem disse to gamle templer fremgår af den Thirupattaya Charthu af Pandalam konge, hvorved retten til at foretage fyrværkeri tilbud på Sabarimala blev givet til Cheerappanchira familien. Indtil denne dato, mennesker af alderdom og kvinder, der ikke kan foretage en pilgrimsrejse til Sabarimala komme til dette tempel for at tilbyde deres bønner på troen på, at ved darshan på Mukkal vettom vil Ayyappan bruser de samme velsignelser som synet på Sabarimala . I 2001 som anvist af Ashtamangala Deva Prasnam, afholdt på Sabarimala, Sabarimala tempel myndigheder gennemførte særlige poojas og tilbud som bod på dette tempel.

2012 udgivelsen af ​​Lord Ayyappa album af P. Unni Krishnan titlen SABARIMALAI VA CHARANAM Solli VA har en speciel sang kaldet SABARINATHA CHARANAM SWAMI på Mukkal Vattam tempel, hvor han har henvist den nuværende leder præst dette tempel fra det vamsam af Herrens Guru. Der henvises også til den Aravanapayasam som skulle stamme fra her.

Swamy Muttom eller Mutt

Den Kudil hvor Ayyappan boede i løbet af sin kampkunst træning er bevaret i sin oprindelige form ved successive generationer af Cheerappanchira familien. Sree Narayana Guru, under sit besøg i denne familie bruges denne Kudil. Derfor har det fået navnet Swamy Muttom.

Sabari Mala Prasadam

En stærk smag til slik er en fælles faktor af alle hinduistiske guder og Ayyappan er ingen undtagelse. Appam og Aravana er prasadams Herrens.

Der er en mytisk oprindelse for prasadams. Leela, datter af Kalari Panicker, forelskede sig i Ayyappan. Hun anmodede om at acceptere hende som hustru. Men Ayyappan afslog hendes anmodning som en Brahmachari. Snart begyndte hun at bringe ham mad for at fange hans opmærksomhed. Når pigen nået puberteten hendes familie, efter den hinduistiske tradition, forberedt særlige køkkener at fejre begivenheden. Et obligatorisk punkt på menuen er Rthumathikanji. Hun tog denne grød til Ayyappan, som var praktiserende payattu i Kalari. Han kunne lide det meget og anmodede pigen til at bringe kun grød hver dag. Det menes, at den praksis at tilbyde Aravana som prasadam til Gud blev født fra denne hændelse.

  0   0
Forrige artikel Eladio Martínez
Næste artikel Brud af monsteret

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha