Charles Brent

FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc
Maj 15, 2016 Emil Kühne c 0 0

Charles Henry Brent var en amerikansk Episcopal biskop, der tjente i Filippinerne og det vestlige New York.

Biografi

Charles Henry Brent blev født 9 april 1862 i Newcastle, Canada, en lille landsby på Lake Ontario. Hans far, Henry, var rektor for den anglikanske kirke i Newcastle, en stilling han havde i 42 år; hans mor, Sophia, var efterkommer af New England loyalister, som var flygtet til Canada på tidspunktet for den amerikanske revolution. Charles Henry var en af ​​ti børn.

Ved sin egen konto, Brent barndom i denne lille landsby var en glad og sikker en. Han deltog i den lokale folkeskole der indtil 1880, hvor han forlod Newcastle for Trinity College School i Port Hope Ontario at forberede sig til universitetet.

Grundlagt i 1865, Trinity College Skole var et af de første forsøg på at genskabe den klassiske anglikanske "offentlig skole" i den nye verden. Dens grundlægger, pastor Charles Howard Badgely, en englænder, var blevet dybt påvirket af reformer i den offentlige skole tradition, inspireret af Thomas Arnold på Rugby, der havde taget fat i England tidligere i århundredet. James J. Halsema beskriver livet på TCS som Brent må have oplevet det 15 år efter sin grundlæggelse: "Masters og drenge fulgte en anstrengende program, der begyndte kl 6:30 og sluttede med en aften læsesal 7:30 til 09:00 pm Undersøgelse af klassikerne, blev Bibelen og teologi fremhæves. Sport var cricket og rugby i stedet baseball blev slikbutik kaldes en "tuck shop" og den studerende militære bore foreningens medlemmer svor røde frakker, for det var meget en del af det britiske imperium "Brent trivedes i denne atmosfære:. Han var en over gennemsnittet, hvis ikke fremragende studerende, aktiv i sport og kunst, og respekteret i skolens fællesskab, hvor han blev en af ​​de seks skoler præfekter, der har ansvaret for at opretholde studerendes disciplin.

I 1882 flyttede Brent på Trinity College ved University of Toronto, også en anglikansk institution, hvor han blev tildelt en Bachelor of Arts i klassikere i 1884, før han på at forberede sig til ordination til Holy Orders. Brent havde besluttet at følge sin fars fodspor meget tidligt. Han skrev senere "" Jeg kan ikke huske og instant i mit liv, da jeg stræbte efter at ethvert kald bortset den af ​​ministeriet, men på én korte lejlighed, da jeg stod over for muligheden for at blive musiker. "

Efter eksamen fra Trinity College, Brent tilbage til Trinity College School som lærer for at støtte sig selv, mens han forberedt til ordination.

Brent blev ordineret til diaconate i 1886, og til præstedømmet det følgende år. Selvom ordineret af biskoppen i Toronto, var der på det tidspunkt ingen ledige stillinger i bispedømmet, og Brent endte som hjælpepræst og organist i Stift Buffalo, New York - en betydningsfuld karriere flytte, da det viser sig, selvom han gjorde ikke klar over det på det tidspunkt.

Hans to år i Stift Buffalo var ikke let dem: han og hans biskop ikke se øje til øje med flere spørgsmål, og efter to år besluttede Brent at søge andre steder. Under et tilbagetog i 1887, havde han mødt pastor ACA Hall, dengang Superior for Boston House of Society of St. John the Evangelist, med hvem han havde hurtigt dannet, hvad der skulle vise sig at være et livslangt venskab. Så når, i 1888, Fr. Hall foreslog, at han flytter ned til Boston for at arbejde på kirken St. John the Evangelist, der blev serveret af Cowley Fædre, og leve på deres Mission House, Brent glæde accepteret.

De tre år, han tilbragte med Cowley fædre var afgørende for Brent åndelige dannelse som præst. Under ledelse af munkene, lærte han erfaringerne fra en ordnet og disciplineret åndelige liv, som skulle tjene ham godt for, hvad der lå i fremtiden. Det er temmelig sikker på, at han ville have fortsat med Cowley Fædre og blive medlem af foreningen, havde ikke en splittelse fandt sted mellem Superior af ordren i England og fællesskabet i Boston. en uenighed, som havde at gøre med valg af Philips Brooks som biskop af Massachusetts, førte til flere mennesker forlader den rækkefølge, herunder Brent og Hall.

Forlader Cowley blev Brent udpeget af biskop Brooks som assistent for pastor Henry Torbert på St. Stephens, en nyligt genåbnede kirke i den sydlige ende af Boston, et af byens fattigste kvarterer. Brent var at forblive på St. Stephens for de næste ti år, og under hans og Fr. Torbert retning, sognet blev en levende og blomstrende én.

Hvis hans erfaring med de Cowley fædre gav ham grundlaget for et intensivt åndeligt liv, Brent ti år på St, Stephens lærte ham, hvordan at være en præst. Da Frederick Ward Kates udtrykker det; "Hans ydmyge arbejde i en kæmper sogn i en overfyldt kvarter af underprivilegerede mennesker viste sig god skolegang for hans naturligt aristokratiske sind. Disse år uddybet ikke kun hans ideer om religion, men også hans indsigt i den menneskelige karakter. ... Han kom til at kende folk, alle mulige mennesker. "

Brent naturlige entusiasme - man fristes til at sige "hyperaktivitet" - forsikrede, at han til sidst var involveret i meget mere end bare hans sogn. Han tog fuld fordel af Boston som et kulturelt og akademisk centrum, og ved udgangen af ​​hans ti år der, han var kendt og respekteret i alle kvartaler. Han var ønsket og respekteret af sin biskop, ofte stillede at prædike på byens mere velhavende kirker og tale, før mange forskellige målgrupper. Blandt de mange venner, han gjorde på det tidspunkt var pastor ediktet Peabody, grundlægger af Groton School. Fra vores perspektiv er dette forhold er især vigtigt, da det var Groton, en anglikansk skole i traditionen fra Brent egen alma mater, som senere var at give Brent begge med en model og med de første lærere for sin nye skole i Baguio.

Sådan var hans ry som prædikant, præst og organisator, at kun Brent selv blev overrasket over telegrammet han modtog oktober 8,1901 fra Bishop Potter i New York, spørge, om han ville, hvis valgt, accepterer det nydannede bispedømme i Filippinerne .

Efter samråd med venner og tilbringe den bedre del af to dage i bøn og refleksion, han svarede, at han ville være villig, og den 11., Ord hans valg af House of biskopper ankom i Boston.

Brent formelt accepterede valget den 15 november 1901, og blev indviet i Boston Emmanuel Kirke den 19. december samme år. Han har dog ikke, orlov til Manila indtil den følgende sommer. Brent var godt klar over, at tidligere missionering på den del af den episkopale kirke i Latinamerika havde forliste på grund af manglende ordentlig støtte, og han var fast besluttet på at sikre, at der ikke ville ske i tilfælde af Filippinerne. Han brugte meget af t hans tid på at rejse rundt i landet at skaffe midler og i øvrigt forbereder sin nye stilling. Blandt andet rejste han til Washington, hvor han mødtes med præsident Theodore Roosevelt og andre embedsmænd, de vigtigste blandt dem, William H. Taft, der skulle være guvernør generalsekretær Filippinerne. I maj sejlede han til Orienten i selskab med guvernør Taft, med hvem han dannede et livslangt venskab. De rejste via Europa med en mellemlanding i Italien, hvor guvernør Taft afholdt samtaler med Vatikanets myndigheder om Kirkens lander i Filippinerne. De ankom i Manila om morgenen den 25 Aug 1902.

Tro mod hans karakter, Brent straks kastede sig ind i sit nye job. Han nærmede sig sin opgave anderledes end andre amerikanske missionærer i flere henseender. For det første, han havde til hensigt at missionere blandt den romersk-katolske befolkning, dermed instrueret han kirkens missionær indsats for områder, der ikke var blevet evangeliserede under den spanske æra: den hedenske nord og den muslimske Syd. På disse områder var også tydelig hans tilgang. Han har påberåbt meget mere på den langsomme, disciplinerede tilgang gennem service og uddannelse frem for aggressiv missionerende. Han skriver: "Formålet med kristendommen er at skabe og opretholde et blivende, værdige formål Følelsesmæssig religion kan skabe, men ikke opretholde Der er brug for noget, der vil fylde livet - intellektuel, moralsk, åndelig...". Dette forklarer hans interesse i at etablere skoler og hospitaler i hele øerne. Endelig anses han sin vigtigste pastorale bekymring for at være den lokale udenlandsk befolkning. Der er ingen tvivl om, at Brent støttede den amerikanske koloniale foretagende, men han så det som medfører en mere tungtvejende moralske ansvar over for dem, der var koloniseret. Hans største bekymring var at holde den koloniale regering og beboeren amerikanerne fokuserede på dette ansvar, at sikre, at når de endelig forlod Filippinerne, som han troede at de med tiden ville, ville landet være bedre stillet for deres have været der.

De femten-ulige år Brent brugt som biskop i Filippinerne var yderst aktive. At sørge for de åndelige og sociale behov i de amerikanske og britiske samfund, han fik at arbejde bygge en katedral og organisere klubber og andre aktiviteter for fællesskabet. Ved 1903 havde han etableret en lille medicinsk apotek, der senere blev kendt som St. Lukes hospital, i dag en af ​​Filippinerne 'førende medicinske institutioner. Bekymret for velfærden for familier, som han var, er det ikke overraskende, at han begyndte snart at tænke i uddannelse og ved 1909 havde han etableret sin skole for drenge i Baguio, forløberen for nutidens Brent skoler i Baguio, Subic og Manila .

I Manila Også Brent tog en aktiv interesse i det kinesiske samfund, og med hjælp fra en præst under ham, Howard E. Studley, dannet en menighed, som han gav navnet på hans gamle Boston sogn: St. Stephens.

Uden for Manila, Brent rejste vidt og bredt, og i betragtning af de primitive forhold til rejser, hans atletiske baggrund sikkert kom i praktisk. Han grundlagde de permanente missioner i Bontoc og Sagada, som skulle blive kernen i en virkelig filippinsk anglikanske kirke. Han rejste udførligt i syd og fandt sig selv fascineret af Moro kultur. Overalt gik han han overså etablering af skoler og hospitaler, hvoraf mange, såsom påske School i Baguio og Brent Hospital i Zamboanga, overlever til denne dag.

Det var under hans år i Manila at Brent begyndte at dukke op som et tal på nationalt og internationalt fremtrædende. Hans engagement i de to områder, som han blev almindeligt kendt - reguleringen af ​​narkotika og kristen enhed - begyndte som et resultat af hans erfaring i Filippinerne.

Det blev klart for de nye koloniale herskere snart efter de ankom, at måske den største ondskab i filippinske samfund på det tidspunkt var opium. Brent blev udnævnt til Kommissionen indkaldt til at undersøge problemet. Kommissionen mødtes 1903-1904, da den udstedte sin rapport anbefalede, at regeringen etablere et monopol på opium handel, og at dette bliver totalt forbud undtagen til medicinsk brug efter tre år. Brent rolle i denne var betydelig nok for ham til at blive bedt om at præsidere over den internationale Opium konference i Shanghai i 1909, og senere til at lede de amerikanske delegationer til de internationale opium konferencer afholdt i Haag i 1911 og 1912.

Men årsagen der til sidst blev nærmest Brent hjerte var, at Christian Unity. Arbejde i missionsmarken overbeviste ham om, at den største hindring for evangelisering var splittelse. Han var på et tab, hvad de skal gøre ved situationen, indtil han deltog World Missionary konference i Edinburgh, Skotland, i 1910. Oplevelsen var en yderst positiv, og han blev overbevist om, at sådanne sammenkomster af kristne til at beskæftige sig med fælles temaer var en vej, der kan føre til en eventuel union. Som vi skal se, det er for hans arbejde på dette område i løbet af de sidste ti år af sit liv, at han er bedst kendt i dag.

Udbruddet af krigen i Europa i 1914 var til stor bekymring for Brent, og begyndte ham at tænke på, om det ikke kunne være tid til at forlade Filippinerne. Tre gange i løbet af det foregående årti, han var blevet tilbudt en stift tilbage i USA, men han havde nægtet. Men nu var hans læger fortæller ham, at hans helbred blev ramt i troperne, og han var i tvivl om hans effektivitet i Manila efter femten år. Så i 1917, kort efter USA gik ind i krigen, da han modtog meddelelse om hans valg som biskop i det vestlige New York, accepterede han, og i oktober eller det år, med megen beklagelse sejlede fra Manila for sidste gang.

Som sædvanlig, men hans rejse var næppe en lige én. Ved sin ankomst i USA, blev han spurgt af general John J. Pershing, kommandør af American Expeditionary Force i Europa og en gammel ven, som han havde bekræftet i Manila mange år siden, at blive Senior hovedkvarter Chaplain af AEF Efter at gøre ordninger til at udsætte sin overtagelse sit hverv i sit nye stift, Brent accepteret, blev hurtigt sejler for Frankrig at slutte sig til tropperne.

Brent viet sig til sin nye opgave med sin sædvanlige iver, og tilbragte resten af ​​krigen tæt på fronten, og om grundlaget for det, der skulle blive en permanent feltpræster 'korps. Krigen gjorde et stort indtryk på ham: han var forfærdet over det. Han opstod fra de erfaringer forpligtet til at årsagen til fred i verden, som han kæmpede for resten af ​​hans liv.

I maj 1919 Brent endelig oprettet butik i Stift vestlige New York, hvor forblev baseret på det sidste årti af hans liv. Han huskes som en effektiv og inspireret leder, selv om han tilbragte det meste af sin tid, ser det ud til, ud af bispedømmet. Thi i de år, der fulgte Første Verdenskrig, biskop Brent var i stor efterspørgsel i ind- og udland. Han var meget optaget. Frederick Ward Kates fortæller os: "Blandt de mange opkald, der kom til ham i løbet af de års ophold i Buffalo, New York, var der tjener som kansler Hobart College, Genève, New York, der tjener som medlem af bestyrelsen for overvågere af Harvard Universitetet, i foråret 1921 levere Duff foredrag på universiteterne i Edinburgh, Aberdeen og Glasgow, i sommeren 1923 på præsident Harding udnævnelse, der handler på Det Rådgivende Udvalg for Narcotics af Folkeforbundet i Genève, Schweiz; i 1924 at deltage i internationale Opium konference i Geneve ..., i 1925, at åbne de offentlige møder i konferencen om liv og arbejde i Stockholm ..., i løbet af 1926-1928 fungerer som biskop-in-Charge af de amerikanske episkopale kirker i Europa, og, endelig præsiderede over den første verdenskonference om Faith and Order i Lausanne i 1927. "

Det er denne sidste præstation som var kronen af ​​alle hans anstrengelser. Verdenskonferencen om Faith and Order, organisationen fra hvilket i sidste ende opstod Kirkernes Verdensråd, var noget, Brent arbejdet længe og hårdt for, og hvis succes han var stort set ansvarlig. Og det er for denne præstation, måske, at han er mest husket i dag.

Men al denne aktivitet tog sin vejafgift på Brent. I 1928 blev han tvunget til at tage tid ud fra sit job. I efteråret samme år repræsenterede han den amerikanske kirke på tronbestigelse af den nye ærkebiskop af Canterbury, og vendte ikke tilbage til USA efter råd fra sin læge, der foreslog, at han hvile. Han var tilsyneladende noget genvundet følgende marts, hvor han satte sig med venner for hvad var at være en afslappet sejltur på Middelhavet. Han ankom i Paris den 21. marts, hvor han besøgte med venner, så fortsatte på sin vej. Han stoppede i Lausanne, skueplads for hans største øjeblik, til at bryde sin rejse, og der pludselig den 27. marts 1929, døde han. Ifølge hans ønske om at blive begravet, hvor han døde, hans begravelse og begravelse fandt sted på Christ Church, Lausanne på April 12. Hans død var bredt sørgede.

I anerkendelse af hans tjenester til Kirken og samfundet som helhed, var Charles Henry Brent navn føjet til listen over dem mindedes i den episkopale kirkes liturgiske kalender. Hans 'festdag "er marts 27. indsamle for hans minde er som følger:

Himmelske Fader, hvis søn bad til, at vi alle kan være en: fri os fra hovmod andprejudice, og give os visdom og overbærenhed, t hat, efter din tjener Charles Henry Brent, vi kan være forenet i én familie med alle, der bekender Navn din Søn, Jesus Kristus: som lever og regerer med dig og Helligånden, én Gud, nu og for altid.




  0   0
Næste artikel Aurora Miranda

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha