Champeta

Champeta er en genre af folkemusik og dans med oprindelse i de atlantiske kystområder Colombia.

Champeta opstod blandt indbyggerne i afrikansk afstamning af de colombianske byer i Cartagena de Indias og Barranquilla, og var forbundet med kulturen i Palenque San Basilio distriktet. Det viser påvirkninger af musikalske genrer fra Euro-afrikanske koloniale bosættelser og fra det afrikanske kontinent.

Baggrund

Ordet "champeta", der oprindeligt betegnede en kort, buet kniv af samme navn, der anvendes i regionen på arbejdspladsen, i køkkenet og som en offensiv våben. Ordet først kendt for at have været anvendt som et kulturelt identifikator i 1920'erne. Det blev brugt til at identificere en dans i 1970'erne, og en musikalsk genre i 1980'erne.

Socio-kulturelle forskere og sociologer har fastslået, at på et tidspunkt, før 1920'erne udtrykket "champetudo" startede, der skal anvendes for indbyggere i de mere afsidesliggende distrikter i Cartagena, der tendens til at være fattigere og af afrikansk afstamning. Begrebet blev anvendt af den økonomiske elite med den hensigt at nedsættende denne overlevende kultur, med sammenslutninger af vulgaritet, fattigdom og sorthed. Således "champeta" refererer til en kultur, hvis historie er præget af slaveri og mishandling. I begyndelsen af ​​1970'erne blev champeta kultur bedre kendte i Colombia på grund af udviklingen af ​​et sæt af komplekse danse indstillet til rytmerne af salsa og jíbaro og senere reggae. Denne musik blev spillet ved fuld lydstyrke gennem store højttalere er kendt lokalt som "picos". Disse tidlige danse blev kaldt "terapi" for deres afslappende natur, en distraktion fra de økonomiske problemer i landet.

Udvikling af den musikalske genre

Omkring 1981 "kreolsk terapi" dukket op som en musikalsk genre, der skal udføres og sunget. Blandt sine inspirationskilder blev indspillet musik bringes ind i havnen i Cartagena fra Afrika og fra andre euro-afrikanske bosættelser. De første komponister var folk af afrikansk afstamning fra Cartagena og Palenque de San Basilio, senere følgeskab af sangskrivere og iværksættere fra Barranquilla, Santa Marta og andre dele af Colombia. Det bestod i en fusion af afrikanske rytmer med dem fra Antillerne. Denne stil af musik kom til at blive kendt som "colombianske terapi" og endelig tog på navnet af "champeta" kultur. I løbet af 1990'erne champeta undergik yderligere ændringer i sit musikalske og andet indhold, med indførelsen af ​​digitale teknikker og "placas". Trods sine sociale oprindelse, champeta kom til at blive så meget værdsat som afvist af den sociale elite.

Musical indhold

I champeta musik den rytmiske bund dominerer over melodiske og harmoniske linjer, der producerer en musik let at danse til og præget af styrke og plasticitet. De anvendte instrumenter omfatter stemmen, percussion, elektrisk guitar, bas, conga trommer og synthesizer som bidrager rytmiske effekter. Denne musikalsk form er karakteriseret ved en opdeling i tre sekventielle dele: den indledende musik, koret, og en tredje element er kendt som "el Despeluque", præget af kraftige gentagne rytmer og som regel ledsaget af "placas". Sangtekster ofte vise den rebelske attitude Cartagena mennesker af afrikansk afstamning, udfordrende social og økonomisk udstødelse eller vedrørende deres drømme om forandring og fremskridt.

Kulturelle aspekter

Standarden opfattelse af champeta omfatter fire centrale aspekter: musikalske udtryk, den særprægede sprog, de højttalere, og "perreos" - festlighederne. Nogle giver lige stor betydning for andre aspekter såsom dans, politisk aktivisme, kostume, eller videoer. For nylig denne kulturelle fænomen har spredt sig til andre kunstarter, såsom biograf, litteratur og bildende kunst.

Performers

Abril og Soto identificerer som "champeta stjerner" de kunstnere, der har overskredet deres lokale baggrund og underskrevne kontrakter med store nationale og internationale pladeselskaber. Disse omfatter "El Sayayín", "Mr. Sort El Presidente Del Genero "," El Afinaito "," Álvaro El Bárbaro "," Elio Boom "," El Intelectual "Kevin Florez, Twister El Rey," Yao & amp; Zaa "Viviano Torres, Eddy Jey, blandt andre. Torres sluttede de første sangere i genren til at danne gruppen Anne Swing, der opnåede international berømmelse i slutningen af ​​1980'erne, som udkommer i USA "Top 40". Nyere kunstnere omfatter "El Jhonky el Profeta", som døde i 2005; "El Michel" der skabte en hymne-lignende sang om champeta livsstil; Leo Fenix, Karly Way og El Oveja.

Performers af beslægtede genrer

  • Sangerinden Carlos Vives vedtog Terapia-champeta genren i sangen Pa 'Maite og viser nogle af denne indflydelse andre steder.
  • Salsa sanger Joe Arroyo formål at fremhæve, hvad der er af afrikansk eller Indigenous oprindelse i Caribien og Cartagena, kombinerer forskellige afrikanske musikalske påvirkninger såsom champeta, og er beskrevet på mange af hans plader som "champetuo", for eksempel La rebelión.

Biograf

  • Cimarrones al filo de la champeta produceret og instrueret af Jorge Benítez, var den første film om champeta kultur at være baseret på den hverdag og det stereotype billede af den "champetudo".
  • La Gorra, lavet af Andres Lozano Pineda også i 2008.
  • Bandoleros instrueret af Erlyn Salgado anerkendt af journalisten Ricardo Chica og forskeren Rafael Escallón som den første film til at vise champeta kultur. Det blev filmet ved hjælp af en mobiltelefon og en Handycam-kamera, og er kendt for at have været distribueret gennem uformelle markeder, som er normalt for Terapi musik.
  0   0
Forrige artikel Dolabella auricularia
Næste artikel Boletineae

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha