British bangladeshiske

En britisk bangladeshiske er en person af Bangladesh oprindelse, der er bosat i Det Forenede Kongerige har emigreret til England og opnåede statsborgerskab ved naturalisation eller hvis forfædre gjorde det; de er også kendt som britiske bengalerne. Et stort antal bangladeshere emigrerede til England, primært fra Sylhet, der ligger i den nordøstlige del af landet, især i løbet af 1970'erne. Den største koncentration er i London, primært i den østlige London Boroughs, hvoraf Tower Hamlets har den højeste andel, der udgør ca. 37% af bydelen samlede befolkning. Denne store diaspora i London får folk i Bangladesh til at henvise til britiske bangladeshere som "Londonis". Bangladeshere har også betydelige samfund i Birmingham, Oldham, Luton og Bradford, med mindre klynger i Manchester, Newcastle upon Tyne, Rochdale, Cardiff, og Sunderland. Der eksisterer en vis forvirring over udtrykket »British Bengali", da der er britiske indere, som måske har nogle forfædre fra Bengalen regionen i Indien, som var forløberen for nationen Bangladesh.

Bangladeshere udgør en af ​​Storbritanniens største indvandrergrupper og er også en af ​​sine yngste og hurtigst voksende samfund. Befolkningen i Bangladesh i Storbritannien er vokset støt gennem årene. På tidspunktet for 2001 UK Census, 154,362 Bangladesh-født folk var bosiddende i England, og der var i alt 283,063 indbyggere i Bangladesh etnicitet. I 2007, kun den etniske bangladeshiske befolkning i England blev anslået til 353.900. Det skønnes, at der er omkring 500.000 bangladeshere bosiddende i Storbritannien. Bangladeshere danner en stort set homogen samfund. Ledighed er typisk høj, er der overbelægning, og nogle sundhedsproblemer.

Men britiske bangladeshere har den højeste samlede relative fattigdom nogen etnisk gruppe i Storbritannien med 65% af bangladeshere bor i husstande med lav indkomst.

Historie

Bengalerne havde været til stede i Storbritannien allerede i det 19. århundrede. Registreringer af de første ankomster fra regionen, hvad der er i dag kendt som Bangladesh, var Sylheti kokke i London i løbet af 1873 en del af East India Company, der ankom til Storbritannien som lascars i skibe til at arbejde i restauranter. Forfatter Caroline Adams registrerer, at i 1925 en tabt bengalsk mand ledte efter andre bengalske bosættere i London. Disse første par modtagelser startede processen med "kæde migration" hovedsageligt fra en region i Bangladesh Sylhet, hvilket førte til et stort antal mennesker migrerer fra landdistrikterne i regionen, at skabe forbindelser mellem slægtninge i Storbritannien og regionen. De emigrerede primært til Det Forenede Kongerige for at finde arbejde, opnå en bedre levestandard, og at undslippe konflikt. I løbet af de præ-statslige år, 1950'erne og 1960'erne, udvandrede bengalske mænd til London for at søge beskæftigelse. Mest bosatte sig i Tower Hamlets, især omkring Spitalfields og Brick Lane. I løbet af 1971 Bangladesh ,, kæmpede for sin uafhængighed fra Pakistan i hvad der blev kendt som Bangladesh Liberation War. I regionen Sylhet, førte nogle mennesker til at slutte sig til Mukti Bahini eller Befrielseshær. Men krigen også forårsaget et stort antal Sylhetis at flygte, primært til Storbritannien.

I 1970'erne, ændringer i indvandringslove tilskyndet en ny bølge af bangladeshere at komme til England og bosætte. Jobmuligheder blev oprindeligt begrænset til lavtlønnede sektorer med ufaglært-semi faglært arbejde i små fabrikker og tekstil handel er fælles. Når "indiske" restaurant "konceptet blev populær, nogle Sylhetis begyndt at åbne cafeer. Fra disse små begyndelser et netværk af bangladeshiske restauranter, butikker og andre små virksomheder 'blev etableret i Brick Lane og de omkringliggende områder. Indflydelsen af ​​bangladeshiske kultur og mangfoldighed begyndte at udvikle på tværs af East London bydele.

De tidlige indvandrere boede og arbejdede primært i trange kældre og lofter i Tower Hamlets område. Mændene var ofte analfabeter, dårligt uddannede, og talte lidt engelsk, så kunne ikke interagere godt med den engelsktalende befolkning og ikke kunne komme ind videregående uddannelser. Nogle blev mål for engelske forretningsfolk, der solgte deres ejendomme til andre Sylhetis, selvom de ikke havde retskrav på bygningerne.,

Ved slutningen af ​​1970'erne, havde Brick Lane området bliver overvejende bengalsk, erstatter den tidligere jødiske samfund, som var faldet. Efter stigningen i antallet af bengalerne i området, jøderne udvandrede til fjerntliggende forstæder London, da de er integreret med de fleste britiske befolkning. Jødiske bagerier blev forvandlet til curry huse, smykker butikker blev Sari butikker, og synagoger blev kjole fabrikker. Synagogen på hjørnet af Fournier Street og Brick Lane blev Jamme Masjid eller 'Great London Mosque ", der fortsætter med at tjene den bangladeshiske samfund til denne dag. Denne bygning er historien om successive samfund af indvandrere i denne del af London. Det blev bygget i 1743 som en fransk protestantisk kirke; i 1819 blev det en Methodist kapel, og i 1898 blev udpeget som Spitalfields Store Synagoge. Det blev til sidst solgt, til at blive den Jamme Masjid.

Perioden imidlertid også oplevede en stigning i antallet af angreb på bangladeshere i området, i en reprise af de racemæssige spændinger i 1930'erne, da Oswald Mosley s Blackshirts havde marcheret mod de jødiske samfund. I nærheden Bethnal Green anti-immigrant Nationale Front blev aktiv, distribuere foldere på gaden og holde møder. Hvide unge kendt som "skinheads" dukkede op i Brick Lane området, vandalisere ejendom og efter sigende spytte på bengalske børn og angribe kvinder. Bengali børn fik lov ud af skolen tidligt; kvinder gik til at arbejde i grupper for at beskytte dem mod potentiel vold. Forældre begyndte at indføre udgangsforbud på deres børn, for deres egen sikkerhed; lejligheder var beskyttet mod racistisk motiveret brandstiftelse ved installation af brandsikre postkasser.

Den 4. maj 1978 Altab Ali, en 25-årig bangladeshiske tøj arbejdstager, blev myrdet af tre teenagedrenge, da han gik hjem fra arbejde, i en tilsyneladende racistisk motiveret angreb. Mordet fandt sted nær hjørnet af Adler Street og Whitechapel Road ved St. Marys Kirkegård. Dette mord mobiliserede den bangladeshiske samfund. Demonstrationer blev afholdt inden for Brick Lane mod Front National, og grupper som Bangladesh Youth Movement blev dannet. Den 14. maj over 7.000 mennesker, hovedsageligt bangladeshere, deltog i en demonstration mod racistisk vold, marcherer bag Altab Alis kiste til Hyde Park. Nogle unge dannede lokale bander og udført gengældelsesangreb på deres skinhead modstandere.

Navnet Altab Ali blev forbundet med en bevægelse af modstand mod racistiske angreb, og forbliver forbundet med denne kamp for menneskerettigheder. Hans mord var den udløsende faktor for den første betydelige politiske organisation mod racisme af lokale bangladeshere. Dagens identifikation og sammenslutning af britiske Bangladesh med Tower Hamlets skylder meget til denne kampagne. En park er blevet opkaldt efter Altab Ali, på gaden, hvor han blev myrdet. I 1993 blev racistisk vold opildnet af anti-immigration British National Party; flere bangladeshiske studerende blev alvorligt såret, men BNP er forsøgt indhug blev stoppet efter demonstrationer af bangladeshiske beslutsomhed.

I 1988 blev et "venskab linket" mellem byen St Albans i Hertfordshire og kommune Sylhet oprettet af kommunalbestyrelsen under forsæde af Alhaz Muhammad Gulzar Hussain Bangladesh Welfare Association, St Albans. BWA St Albans var i stand til at navngive en vej i Sylhet kommune kaldet St Albans Road. Denne forbindelse mellem de to byer blev etableret, da Rådet støttede boligprojekt i byen som en del af det internationale år for Shelter for hjemløse initiativ. Det blev også skabt fordi, Sylhet er det område for oprindelsen af ​​den største etniske minoritetsgruppe i St Albans. I april 2001 Tower Hamlets råd officielt omdøbt til "Spitalfields 'valg afdeling Spitalfields og Banglatown. Omkringliggende gader blev renoveret, med lygtepæle malet i grønne og røde, farverne på den bangladeshiske flag. Ved denne fase hovedparten bor i menigheden var af bangladeshiske oprindelse næsten 60% af befolkningen.

Demografi

Befolkning

Bangladeshere i Storbritannien er i vid udstrækning en ungdommelig befolkning, stærkt koncentreret i Londons indre bydele. Ifølge Census 283.063 2001 bangladeshere boede i Det Forenede Kongerige, der udgør 0,5% af den samlede befolkning. Baseret på seneste statistikker fra Office for National Statistics, var der 338,300 bangladeshere bor i England og Wales fra 2006, er det dog anslås, at der er omkring 500.000 Bangladesh i Storbritannien. Londons bangladeshiske befolkning var 153.893, svarende til 54,37% af den britiske bangladeshiske befolkning. De højeste koncentrationer blev fundet i Tower Hamlets, hvor bangladeshere udgjorde 33,5% af bydelen befolkning, og i Newham, der tegner sig for 9% af bydelen befolkning. og i Somers Town 15% af den lokale befolkning. Den største bangladeshiske befolkning uden for London er Birmingham, er der 11.000 Bangladesh i Oldham, Greater Manchester, 60% af Bangladesh i Oldham boede i Westwood, den højeste koncentration uden for London, og i Luton, Bedfordshire med en befolkning på 7.641. Mere end halvdelen af ​​Det Forenede Kongeriges bangladeshere ca. 53% var født i Bangladesh. Bangladesh rangerer tredjedel på listen over lande, fødsel til londonere født uden for Storbritannien. Bangladeshere er en af ​​de yngste af Storbritanniens etniske befolkningsgrupper; 38% under 16 år, 59% i alderen 16-64, og kun 3% over 65 år. Tællingen viste også en kraftig overvægt i den mandlige befolkning, som var 64% af det samlede.

Beskæftigelse og uddannelse

Bangladeshere nu primært ansat i distributions-, hotel og restaurant industrier. I 2001 og 2002, bangladeshere havde den højeste arbejdsløshed i Storbritannien, ved 20% for mænd og 24% for kvinder; over 40% af bangladeshiske mænd under 25 var arbejdsløse. I Tower Hamlets var 32% af befolkningen mellem 18-25 år arbejdsløse. Den gennemsnitlige indtjening bangladeshere var £ 150 per uge

Ny generation bangladeshere dog ønsker at erhvervsmæssige karriere, bliver læger, IT-specialister, lærere og i erhvervslivet. I uddannelse, har bangladeshiske elever registreret under de gennemsnitlige nationale akademiske uddannelsesniveauet, men disse resultater er støt forbedret, især blandt bangladeshiske piger; dette gælder både vigtig fase niveauer og GCSE. Ofsted rapporter fra gymnasier har vist, at mange bangladeshiske elever gør betydelige fremskridt i forhold til andre etniske minoritetsgrupper. Piger er mere tilbøjelige til at gøre det bedre i uddannelse end drenge; 55% af pigerne opnår 5 eller flere A * -C på GCSE, sammenlignet med 41% drenge. Den overordnede præstation sats for bangladeshiske elever er 48% sammenlignet med 53% for alle britiske elever.

Sundhed og bolig

Bangladeshere havde de højeste satser for sygdom i Storbritannien, i 2001. bangladeshiske mænd var tre gange så stor sandsynlighed for at besøge deres læge som mænd i den almindelige befolkning. Bangladeshere havde også de højeste satser for mennesker med handicap, og var mere tilbøjelige til at ryge end nogen anden etnisk gruppe, med en sats på 44% i 1999 i England. Rygning var meget almindeligt blandt mænd, men meget få kvinder røget, måske på grund af kulturelle skikke. Det gennemsnitlige antal mennesker, der lever i hver Bangladesh husstand er 5, større end alle andre etniske grupper. Husstande, der indeholdt en enkelt person var 9%; huse, der indeholder et ægtepar var 54%, pensionist husstande var 2%. Bangladeshere bor i London var 40 gange større sandsynlighed for at leve i trange og dårlige boligforhold boligformer end nogen anden i landet. Der var dobbelt så mange personer per værelse som hvide husstande, med 43%, der bor i boliger med utilstrækkelig soveværelse plads. Af disse grunde mange bevæger sig ud af Tower Hamlets til større boligområder. En tredjedel af bangladeshiske boliger indeholder mere end én familie 64% af alle overfyldte husstande i Tower Hamlets er bangladeshiske. I England og Wales, kun 37% af bangladeshere ejede husstande i forhold til 69% af befolkningen, dem med sociale lejet uopsigelighed er 48%, hvoraf de største i Tower Hamlets og Camden.

Origins

Britiske bangladeshere overvejende stammer fra den nordøstlige region i Sylhet. Mange familier stammer fra forskellige upazilas eller Thanas tværs Sylhet, som omfatter distrikterne Sylhet, Sunamganj, Habiganj og Maulvibazar. De største steder oprindelse er i upazilas af, Jagannathpur, Chhatak Upazila Beanibazar og Bishwanth. Andre steder i Sylhet regionen, som også har et stort antal udlændinge omfatter, Moulvibazar, Golapganj, Nabiganj og mange andre i hele regionen. Mindretallene udefra Sylhet er hovedsageligt fra Noakhali, Chittagong og Khulna, meget få er fra andre divisioner. Størstedelen af ​​bangladeshere bor i UK taler Sylheti. Sproget er undertiden betragtes som en dialekt af bengalsk, og ikke have skriftlig form. Selv om mange Sylheti talere siger, at de taler bengalsk, det er fordi de ikke forventer udenforstående at være velinformeret om dialekter. Bengali / Sylheti er den næststørste sprog, der tales efter engelsk i London. 97% af bangladeshiske studerende taler engelsk som andetsprog, efter Sylheti. I de senere år har der været en svag stigning i antallet af bangladeshiske studerende ankommer til Det Forenede Kongerige, størstedelen af ​​disse er fra Dhaka og andre regioner. Mange af disse er på de studerendes Visum, der bor i East London områder blandt de bangladeshiske samfund.

Kultur

De fleste af de britiske Bengalis betragter Bangladesh som deres "barndomshjem", selv om en undersøgelse viste stærke følelser, som de tilhørte britiske samfund. De kulturelle traditioner praktiseres i Bangladesh, er også i vid udstrækning praktiseres af fællesskabet. Sprogene i Sylheti og bengalsk ses som vigtige elementer i den kulturelle identitet, forældre derfor tilskynde unge til at deltage i standard bengalske klasser til at lære sproget, selv om mange finder denne læring fremskridt vanskeligt i Storbritannien. Engelsk har tendens til at blive talt blandt yngre søskende og peer-grupper, og bengalsk / Sylheti med forældrene. Fællesskaber dele og favorisere en familie-orienteret samfund kultur.

Celebrations

Væsentlige bengalske begivenheder eller fester bliver fejret af fællesskabet årligt. Den Baishakhi Mela er en fejring af den bengalske nytår, fejret af den bangladeshiske samfund hvert år. Afholdes hvert april-maj siden 1997 i Londons Banglatown, er det den største asiatiske open-air arrangement i Europa, og største den største Bengali festivalen uden Bangladesh. I Bangladesh og Vestbengalen det er kendt som Pohela Boishakh. Arrangementet sendes direkte på tværs af forskellige kontinenter; det har en tivoli, musik og dans viser på etaper, med mennesker klædt i farvestrålende traditionelle klæder, i Weavers Field og Allen Gardens i Bethnal Green. Den Mela er også designet til at forbedre områdets samfund identitet, der samler det bedste af bengalske kultur. Brick Lane er den vigtigste destination, hvor der serveres karry og bengalske krydderier hele dagen. Fra 2009 blev Mela arrangeret af Tower Hamlets råd, tiltrækker 95.000 mennesker, og byder med populære kunstnere som Momtaz Begum, Nukul Kumar Bishwash, Mumzy og mange andre.

The Language Movement Day, mindes martyrium af mennesker dræbt i demonstrationerne i 1952 for Bengali. I Tower Hamlets blev Shaheed Minar valgt i Altab Ali Park i 1999. Ved indgangen til parken er en bue skabt af David Peterson, der er udviklet som et mindesmærke til Altab Ali og andre ofre for racistiske angreb. Buen indeholder en kompleks bengalsk-stil mønster, betød at vise en sammenlægning af forskellige kulturer i East London. En lignende monument blev bygget i Westwood, i Oldham, gennem en kommunalbestyrelse regenerering. Denne begivenhed er sket ved midnat den 20. februar, hvor bengalske samfund mødes for at lægge kranse ved monumentet. Omkring 2.500 familier, byrådsmedlemmer og community-medlemmer betalt deres respekt ved Altab Ali Park, i februar 2009.

Ægteskab

Bangladeshiske bryllupper fejres med en kombination af bengalsk og muslimske traditioner, og spille en stor rolle i at udvikle og vedligeholde sociale bånd. Mange ægteskaber bangladeshere er mellem det britiske og bangladeshiske-fødte; sommetider mænd vil gå til Bangladesh for at blive gift, men i årenes løb flere kvinder gifter sig i Bangladesh. Anden eller tredje generation bangladeshere er mere tilbøjelige til at blive gift i Storbritannien, inden den britiske kultur, eksponering, som har skabt en opdeling mellem præferencer for arrangerede ægteskaber eller for kærlighed ægteskaber. I overensstemmelse med traditionel praksis brudens familie skal købe gommens familie et helt nyt sæt af møbler, som har til huse i familiens hjem, hvor alle originale møbler enten smidt ud eller givet væk. Den gennemsnitlige bangladeshiske samfund vil bruge fra £ 30-60,000 for en enkelt bryllup i samfundet, som omfatter dekorationer, mødested, mad, tøj og limousiner, alle områder, hvor der er konkurrence mellem familier. Tvangsægteskaber er sjældne, men praksis er stort set til stede i Bangladesh, den britiske Højkommissariat har været involveret med mange sager om på britiske borgere. name = nasrinmarriage & gt; Anne Barrowclough [andet medie højdepunkt indeholder en Bangladesh-fødte National Health Service læge Humayra Abedin, blev hun snydt af sine forældre, efter beder hende at nå frem til deres hjem i Dhaka, en domstol beordrede hendes forældre til at udlevere hende over til British High Commission. Kommissionen er blevet rapporteret at have håndteret 56 sager fra april 2007 til marts 2008.

Cuisine

Britiske bangladeshere forbruge traditionelle bangladeshiske mad, især ris med karry. Der serveres mange traditionelle bengalske retter med ris, herunder kylling, linser og fisk. En anden populær mad er shatkora, hvilket er en citrus og tangy frugt fra Sylhet, primært anvendes for aromaer i karryretter. Bangladeshiske madlavning er blevet populær i Storbritannien på grund af antallet af Bangladesh-ejede restauranter, der er steget betydeligt. I 1946 var der 20 restauranter, mens der i dag er 8.200 ejet af bangladeshere, ud af i alt 9.500 indiske restauranter i Storbritannien. Undersøgelser viser, at bangladeshiske curries er blandt de mest populære retter; kylling tikka masala er nu betragtes som en af ​​Storbritanniens foretrukne nationale mad retter.

Medier

Der er fem bengalske kanaler tilgængelige på satellit-tv i Storbritannien. Tre britisk-ejede kanaler er NTV, Kanal S og Bangla-tv. Populære nationale kanaler, ATN Bangla, og Channel jeg er også tilgængelige. Bengali aviser har været stigende i samfundet, sådan omfatter Surma Nyheder Group. East End Life. Den første internationale film baseret på en historie om britiske bangladeshere var Brick Lane, baseret på en roman af forfatteren Monica Ali, hendes bog handler om en kvinde, der flytter til London fra landdistrikterne Bangladesh, med sin mand, gift i et arrangeret ægteskab. Filmen var kritikerroste og romanen var en prisbelønnet bestseller. Filmen dog forårsaget nogle kontroverser i samfundet. Andre film skabt i samfundet er hovedsagelig baseret på de kampe, som britiske bangladeshere står såsom narkotika og præsentere en kultur sammenstød. Disse dramaer omfatter, Shopner Desh - en historie relateret til kultur sammenstød.

Religion

Den bangladeshiske befolkning er domineret af én religion, islam. Ud af alle de etniske grupper i Storbritannien det har den største andel af personer, efter en enkelt religion. Næsten alle bangladeshere er sunni-muslimer; 2001 folketællingen i England og Wales viste dem, der er angivet deres religion, 92,5% var muslimer, og 1,2% følge andre religioner. I London, Bangladesh muslimer udgør 24% af alle Londons muslimer, mere end nogen anden enkelt etnisk gruppe i hovedstaden. De største overbevisninger er Deobandi bevægelsen, Jamaat-e-Islami bevægelsen, og Sufi Barelvi. Den Hizb ut-Tahrir, og salafisme har også en lille følgende.

De fleste bangladeshere betragter sig selv som en del af ummah, baserer deres identitet på deres religion snarere end deres etniske gruppe. Et flertal af ældre kvinder bærer burka, og mange unge kvinder vælger at bære hijab, en traditionel kvinders tørklæde mens i Bangladesh, forholdsvis meget få kvinder gøre det; dette er blevet beskrevet som en "British fænomen". Arabisk er også lært af børn, hvoraf mange deltager Koranen klasser på moskeer eller madrasah. Mange mandlige unge er også involveret med islamiske grupper, som omfatter unge muslimske organisation, tilknyttet den islamiske Forum Europa. Denne gruppe er baseret i Tower Hamlets, og har således tiltrukket hovedsageligt unge Bangladesh muslimer. Det er blevet mere og mere knyttet til East London Mosque, som er en af ​​de største moskeer anvendes overvejende af bangladeshere. I 2004 moskeen oprettet en ny udvidelse vedhæftet, London muslimske Centre, som rummer op til 10.000 mennesker.

Festivaler

Religiøse muslimske festivaler fejret af samfundet hvert år, som omfatter Eid ul-Adha og Eid ul-Fitr. Folk er klædt i deres nye traditionelle tøj. Børn får penge ved Ældste og Eid bønner deltagelse af mænd i morgen i stort tal, vil de derefter besøge deres pårørende senere på dagen. Traditionel mad vil blive kogt til pårørende, såsom samosa eller shandesh. Fejringen af ​​Eid genforener pårørende og forbedrer relationer. Om aftenen, vil de unge tilbringer den resterende tid social med venner. Nogle vil dog gå "cruising" - rejser på tværs af byerne i dyre lejede biler, spiller højt musik og til tider vinkede Bangladesh flag. Sociologer tyder disse britiske bangladeshiske drenge og piger har nyfortolket den ældre, mere traditionelle praksis med deres tro og kultur. Eid al-Adha fejres efter ramadanen, for at fejre profeten Ibrahim overholdelse til at ofre sin søn Ismael. Et dyr har at blive ofret, og derefter fordelt mellem familier og naboer som zakat, men nogle gange i England dette ikke praktiseres, og kødet er købt, derfor er der meget besvær for udlændinge for at fejre begivenheden. Nogle i stedet for at distribuere kød, betale zakat til moskeer eller andre dog sende store summer af penge til familier i Bangladesh, til køb af køer.

Samfundet

Bidrag

De blev politisk aktiv, primært på lokalt plan, selv om nogle opnået national forgrunden. Rushanara Ali er den første person af bangladeshiske oprindelse er blevet valgt som medlem af parlamentet i løbet af 2010 valget for Labour-partiet fra valgkredsen Bethnal Green og Bow, vinde med et stort flertal på mere end 10.000. Baronesse Uddin var den første bangladeshiske og muslimsk kvinde at komme ind i Overhuset; Hun svor ed af kontor i sin egen tro. Anwar Choudhury blev den britiske højkommissær for Bangladesh i 2004, at den første ikke-hvide britiske person udpeges i en ledende diplomatisk indlæg. Lutfur Rahman er den første direkte valgte borgmester i Tower Hamlets. Enam Ali blev den første muslimske og den første repræsentant for den britiske karry industrien, der skal ydes frihed City of London som en anerkendelse af hans bidrag til den indiske gæstfrihed industrien. [Dr. Muhammad Abdul Bari er formand for Muslim Council of Britain - den største muslimske organisation i Storbritannien. Murad Qureshi, en Labour-politiker, er medlem af Greater London Assembly.

Andre har bidraget i de britiske medier og erhvervslivet. Konnie Huq er den længste-servering kvindelig studievært i Blue Peter, en BBC-tv-program for børn. Andre bemærkelsesværdige nationale tv oplægsholdere har inkluderet Lisa Aziz af Sky News, Nina Hossain og Tasmin Lucia Khan. I drama, Shefali Chowdhury og Afshan Azad begge medvirkede i Harry Potter-film som Parvati og Padma Patil. Mumzy er en R & B og hip-hop musik kunstner, den første bangladeshiske at frigive en musik single. Syed Ahmed er en forretningsmand og også en tv-stjerne, kendt for at være en kandidat på The Apprentice. Der er mange andre iværksættere, herunder den afdøde Abdul Latif, kendt for sin skål "Curry Hell"; Iqbal Ahmed, placeret som nummer 511 på Sunday Times Rich List 2006 og celebrity kokken Tommy Miah. Rizwan Hussain er også meget kendt for TV præsentere islamiske og velgørenhed shows på Channel S og islam Channel, primært kendt i samfundet.

Kunstnere omfatter danser og koreograf Akram Khan, pianist Zoe Rahman, vokalist Suzana Ansar og Sohini Alam, og billedkunstner på film og fotografi Runa Islam. I sport, er den eneste bangladeshiske professionel fodboldspiller i England er Anwar Uddin. Forfattere, der har modtaget ros og kritik for deres bøger omfatter Ed Husain, der skrev bogen The islamistiske på grund af hans erfaring i fem år med Hizb ut-Tahrir, Monica Ali for sin bog Brick Lane en historie baseret på en bangladeshiske kvinde, og Kia Abdullah for hendes bog, Liv, Kærlighed og Assimilation.

Et stort antal mennesker fra den bangladeshiske samfund har også været involveret med de lokale myndigheder, i stigende grad i Tower Hamlets, og Camden. De fleste af de byrådsmedlemmer i Tower Hamlets er af bangladeshiske afstamning og en del af Labour-partiet. Som i 2009, 32 af de samlede 51 byrådsmedlemmer var bangladeshiske, 18 var hvid og 1 somalisk. Den første bangladeshiske borgmester i landet var Ghulam Murtuza i Tower Hamlets, og Camden har udpeget mange bangladeshere som borgmestre siden den første, Nasim Ali.

Politisk identitet

I Bangladesh politik er der to grupper, der fremmer forskellige principper, en islamisk og de andre verdslige. Mellem disse grupper der altid har været rivalisering; dog den islamiske fraktion støt stigende. Denne opdeling mellem religiøse og sekulære var et problem under Bangladesh Liberation War; den politiske historie i Bangladesh er nu bliver re-fortolket igen, i Storbritannien. Den sekulære gruppeudstilling nationalisme gennem monumenter, eller gennem indførelse af bengalske kultur og den islamiske gruppe hovedsageligt gennem Da'wah.

Et symbol på bengalsk nationalisme er Shaheed Minar, der fejrer Bengali Movement, til stede i Altab Ali Park, som fra i dag - parken er også den vigtigste mødested for møder og demonstrationer, og også i Westwood, Oldham. Monumenterne er en mindre kopi af den i Dhaka, Bangladesh, og symboliserer en mor og martyren sønner. Nationalisme er hovedsageligt vidne under fejringen af ​​mela, når grupper som Swadhinata Trust forsøger at fremme bengalsk historie og arv blandt unge, i skoler, ungdomsklubber og medborgerhuse.

Islamiske aktivister understreger forpligtelsen til en religiøs form for identitet. Disse grupper udvidet deres rolle i lokalsamfundet ved at skabe ungdomsgrupper, giver foredrag om islam, og påvirke folk til at være mere involveret med community moskeer. Disse grupper beskriver også Bengali sekulær nationalisme som en "spild af penge", en måde at abstrahere fra at være islamisk: de hævder at tro, at Baishakhi Mela festlighederne er "løbe" aktiviteter. Spændingen er opstået mellem grupperne, med islamister og nationalister blive kritiseret eller angrebet. Disse hændelser illustrerer konkurrence for social og politisk kontrol mellem islamister og sekularister i samfundet sammenhæng. Denne kugle er meget afhængig af den kollektive hukommelse og historiske nyfortolkninger af Liberation War.

Ungdomsbander

Som en reaktion på betingelser, som deres første generation ældste står i 1970'erne, yngre bangladeshere begyndte at danne bander, udvikle en følelse af at dominere deres område. En konsekvens af dette var, at bangladeshiske bander begyndte at kæmpe hinanden. Bangladeshiske teenagere involveret med bander vise deres troskab til denne form for livsstil på forskellige måder: stærkt stylet hår, dyre mobiltelefoner og moderigtige mærker og brands. Teenage gadebander har været ansvarlige for tider dødelig vold; det anslås, at i Tower Hamlets alene findes der 2.500 bengalske unge tilknyttet en af ​​de mange lokale bander, og at 26 ud af de 27 bander i området er bangladeshiske. De berygtede bander har fået navne, der ender med massiv eller posse, såsom Brick Lane Massive og Brady Street Massive. Andre mindre grupper omfatter Shadwell Crew, Cannon Street Posse, bengalske tigre og Bethnal Green Boys.

I fortiden, har bangladeshiske bander fremmet kriminelle elementer, herunder lavt niveau stofbrug og svindel med kreditkort. Men for mange fokus er ændret til at kæmpe over deres territorier. De bruger en bred vifte af våben, såsom samurai sværd, macheter, køkkenknive og Flækkeknive, selvom kanoner sjældent bruges. Når membeERS nå tyverne de normalt vokse ud af banden medlemskab, men nogle gå videre til mere alvorlig kriminel aktivitet. Et stigende antal bangladeshiske unge tager hårde stoffer, især heroin. Islamisk fundamentalisme har også spillet en rolle i ungdomskulturen, illustreret af indsatsen fra en Brick Lane bande at fortrænge ud prostituerede fra området. Med hensyn til kosten skikke, generelt unge undgå at spise svinekød, og nogle fra at drikke alkohol; men mange deltager i rekreative stofbrug, især heroin.

Forretning

Curry industrien vender sig op til milliarder £ 4 en år, og ses som en anerkendelse af bangladeshiske succes gennem prisuddelinger som 'The British Curry Awards'. Brick Lane, kendt som Banglatown, er hjemsted for mange af disse restauranter, og nu betragtes som Londons 'karry kapital «, med tusindvis af besøgende hver dag. Restauranterne serverer forskellige typer af karry retter, herunder fisk, chutneys og andre halal retter. Selvom karry industrien har været den primære virksomhed som Bangladesh, mange andre bangladeshere ejer købmandsforretninger. Whitechapel er en blomstrende lokal gademarked, der tilbyder mange billige varer til det lokale bengalske samfund. I Brick Lane er der mange bengalske hæfteklammer rådighed, såsom frosne frugter fisk og jack. Der er også mange rejsebureauer, der tilbyder fly til Sylhet.

Mange bangladeshiske virksomheder beliggende i East End ønsker at opretholde en forbindelse til Sylhet, for eksempel den ugentlige Sylheter Dak eller Sylhet Stores. Der er også mange penge transfer virksomheder; i 2007 et firma kaldet, første løsning Pengeoverførsel gik konkurs. Company formand, dr Fazal Mahmood, indrømmede virksomheden skyldte hundredtusindvis af pounds til offentligheden. og hævdede, at virksomheden havde mistet kontrollen over de penge, det håndteres på grund af en manglende regulering. Andre store virksomheder omfatter Seamark og IBCO, der ejes af millionær Iqbal Ahmed, Taj Stores, og mange andre. I 2008 rejste Guild of Bangladesh Restauratører medlemmer medlem bekymring over, at mange restauranter kom truet. Regeringen annoncerede en ændring i immigrationslove, som kunne blokere adgang til Storbritannien for høje dygtige kokke fra Bangladesh. Loven krævede disse arbejdere taler flydende engelsk, og har gode formelle kvalifikationer. Men ændringerne dog ikke finde sted.

Remittance

Mange andre bangladeshere sender penge til Bangladesh til at bygge luksus typer af huse, mens der i Det Forenede Kongerige mange lever i fattigdom, står afsavn, og bruge mindre. I mange landsbyer i Sylhet, er der et stort antal luksushuse bygget i nogle forstæder eller samfund, den økonomiske støtte hovedsageligt sendt fra UK. Så mange vender tilbage til at bygge boliger i Bangladesh, at de er brændstofpåfyldning en bygning boom i Sylhet. Virksomhederne er også blevet fastslået af de britiske udlændinge i byen Sylhet, såsom hoteller, restauranter, ofte tema på dem, der findes i London, er også blevet etableret for at tage højde for den besøgende Sylheti udenlandsk befolkning og de voksende Sylheti middelklasse. Den finansielle forhold mellem britiske Bengalis og pårørende i Bangladesh har ændret sig, kun 20% af bangladeshiske familier i det østlige London var at sende penge til Bangladesh fra 1995 var dette tal ca. 85% i løbet af 1960-1970s. For et stort antal familier i Storbritannien leveomkostningerne, boliger, eller uddannelse for børnene alvorligt begrænser nogen regelmæssig finansiel forpligtelse over for Bangladesh. Desuden har familiesammenføring proces førte til sociale og økonomiske reproduktion af husstanden i Storbritannien; konflikter over land eller penge kan opstå involverer gensidige eller gensidige forhold mellem medlemmer af en fælles husstand divideret med migration. Dette vil igen, kan reducere endnu mere investeringsniveauet i Sylhet. Fremkomsten af ​​en anden og en tredje generation af britiske Bangladesh er en anden faktor der forklarer den faldende andel af folks indkomst bliver sendt som pengeoverførsler til Bangladesh. Omkring 30% af al overførsel sendt til Bangladesh er fra Storbritannien som for 1987.

  0   0
Forrige artikel David G. Sorensen

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha