Biograf i det sydlige Indien

Cinema i det sydlige Indien bruges til at henvise kollektivt til de fire filmindustri i Sydindien, Tamil den telugu den Kannada og Malayalam filmindustri, som en enhed. De er baseret i Chennai, Hyderabad, Bangalore og Thiruvanathapuram hhv.

Selvom udviklet uafhængigt for en længere periode, brutto udveksling af film kunstnere og teknikere samt globalisering været med til at forme denne nye identitet, som konkurrerer med andre filmindustri i verden. Den største industri er den tamilske og Telugu filmindustri, som er ansvarlige for 55% af alle film indtægter i det sydlige Indien, som af 2013. Industrien er reguleret af det sydlige Indiske Film handelskammer.

Historie

Spæde start under Madras formandskab

I 1897, et europæisk udstiller først screenet et udvalg af tavse kortfilm på Victoria Public Hall i Madras. Filmene alle fremhævede ikke-fiktive emner; de var for det meste fotograferet registreringer af dag-til-dag begivenheder. I Madras blev Electric Teater etableret til screening af stumfilm. Det var et yndet tilholdssted for den britiske samfund i Madras. Teatret blev lukket ned efter et par år. Denne bygning er nu en del af et postkontor kompleks på Anna Salai. Den Lyric Theatre blev også bygget i Mount Road område. Denne mødested pralede en række arrangementer, herunder spiller i engelsk, vestlige klassisk musik koncerter og balsal danse. Stumfilm blev også screenet som en ekstra attraktion. Swamikannu Vincent, en ansat i det sydlige indiske jernbaner i Trichy, købte en film projektor og stumfilm fra franskmanden Du Pont og etablere en virksomhed som film udstiller. Han rejst telte til screening film. Hans telt biograf blev populær, og han rejste over staten med sin mobile enhed. I de senere år, producerede han talkies og også bygget en biograf i Coimbatore.

For at fejre begivenheden af ​​kong George V besøg i 1909, blev en grand udstilling organiseret i Madras. Dens største attraktion var screening af kortfilm ledsaget af lyd. En britisk selskab importeret en Crone megafon, der består af en film projektor, som en grammofon med en disk med indspillet lyd var knyttet, og begge blev kørt i fællesskab, der producerer billede og lyd på samme tid. Men der var ingen synched dialog. Raghupathy Venkiah Naidu, en succesfuld fotograf, overtog udstyret efter udstillingen og oprette et telt biograf nær Madras High Court. R. Venkiah, flugter med midler, der er bygget i 1912 en permanent biograf i Mount Road område ved navn Gaiety Theatre. Det var den første i Madras at screene film på en fuld tid. Teatret senere lukket for kommercielle udvikling.

Samikannu Vincent, der havde bygget den første biograf i det sydlige Indien i Coimbatore, indført begrebet "Telt Biograf", hvor et telt blev rejst på en strækning af åbne land tæt på en by eller landsby til at screene filmene. Den første af sin art blev etableret i Madras, kaldet "Edisons Grand Cinemamegaphone". Dette skyldtes, at elektriske carbonatomer blev anvendt til levende billeder projektorer. Fuld udbygget filmstudier blev bygget i Salem og Coimbatore. Chennai blev centrum for studiet aktivitet med to flere filmstudier bygget i Chennai, Vijaya Vauhini Studios og Gemini Studios. Således med udelt Madras formandskab, er hovedstaden til det meste af det sydlige Indien, Chennai blev centrum for syd indiske sprog film.

Første South indiske film

Den første Madras produktion var Keechaka Vadham, produceret og instrueret af R. Nataraja, der etablerede Indien Film Company Limited. I løbet af 1920'erne blev tavs tamilske sprog film skudt på interimistiske steder i og omkring Chennai, samt for tekniske behandling, blev de sendt til Pune eller Calcutta. Senere blev nogle film byder MK Thyagaraja Bhagavathar skudt i disse byer. Telugu kunstnere blev aktiv med produktion af Bhisma Pratighna, en stumfilm, i 1921. Filmen blev instrueret af Raghupathi Venkaiah Naidu og hans søn RS Prakash. De to sammen med Yaragudipati Varada Rao, ville fortsætte med at producere og direkte snesevis af film i hele årtiet, støbning teater aktører i større roller. De etablerede en langvarig præcedens for udelukkende at fokusere på religiøse temaer; Nandanar, Gajendra Moksham og Matsyavatar, tre af deres mest kendte produktioner, centreret om religiøse figurer, lignelser og moral.

I 1931, den første syd indiske talkie, Bhakta Prahlada, blev produceret af HM Reddy. Populært kendt som talkies, film med lyd hurtigt voksede i antal og popularitet. I 1934, industrien oplevede sin første store kommercielle succes med Lavakusa. Instrueret af C. Pullaiah og stjernespækket Parupalli Subbarao og Sriranjani i hovedrollerne, filmen tiltrak hidtil uset antal seere til teatre og stak den unge filmindustri i mainstream kultur.

I samme tid, den første Kannada talkie, Sati Sulochana, dukkede op i teatre, efterfulgt af Bhakta Dhruva. Både Sati Sulochana og Bhakta Dhruva var store succeser. Men potentielle filmskabere i Karnataka blev hæmmet af manglen på studier og tekniske besætninger. Sati Sulochana blev skudt i Kolhapur på Chatrapathi studiet; mest filme, lydoptagelse, og post-produktion blev gjort i Madras. Det var svært, så godt, for at finde økonomisk støtte til nye filmprojekter i regionen; derfor var meget få film i Kannada frigivet i de første år af indisk lyd biograf. Den første talkie i Malayalam var Balan, udgivet i 1938. Den blev instrueret af S. Nottani med et manuskript og sange er skrevet af Muthukulam Raghavan Pillai. Malayalam film fortsat hovedsageligt fremstillet af tamilske producenter indtil 1947, hvor den første store filmstudie, Udaya, blev oprettet i Alleppey, Kerala ved Kunchacko, der tjente berømmelse som en filmproducer og instruktør.

Sociale påvirkninger og superstjerner

Den Madras formandskab var opdelt i sproglige stater, i dag kendt som Andhra Pradesh, Karnataka, Kerala og Tamil Nadu. Divisionen markerede begyndelsen på en ny æra i det sydlige indiske biograf. Biograf blev fejret regionalt og udelukkende på det sprog, den pågældende stat. Af 1936 massen appel af filmen tilladt direktører til at bevæge sig væk fra religiøse og mytologiske temaer. En sådan film, Jeevitha Nouka, var en musikalsk drama, der talte om problemerne i en fælles familie. Tidligere har snesevis af »sociale film«, især Prema Vijayam, Vandemataram og Maala Pilla, blevet frigivet i telugu. Berøring på samfundsmæssige problemer som status Untouchables og praksis med at give medgift, Telugu film stigende grad fokuserer på moderne livsstil: 29 af de 96 film, udgivet mellem 1937 og 1947 havde sociale temaer.

Forsøg foretaget af nogle Kongressen ledere i Tamil Nadu at bruge stjerner Tamil biografen var begrænset, da dette medie forblev utilgængelig for landbefolkningen, der var i flertal. Politiseringen af ​​film ved kongressen næsten stoppet kort efter indisk uafhængighed i 1947. Med introduktionen af ​​elektricitet til landdistrikterne i 1950'erne dravidiske politikere kunne gennemføre film som en vigtig politisk organ. Dravida Munnetra Kazhagam var første på det tidspunkt den eneste part at drage fordel af visuelle film medier. Skuespillere og forfattere af guerilla teater, der blev inspireret af de ideologier Periyar EV Ramasamy, bragte filosofier tamilske nationalisme og anti-Brahminism til celluloid medier. Filmene ikke kun gjort direkte henvisninger til den uafhængige Dravida Nadu, at dets ledere prædikede for, men også på mange gange viste part symboler i filmen. Når DMK begyndte at bruge biograf til politiske formål og skuespillere som MGR og SS Rajendran red ind i politik på deres popularitet som skuespillere, Tamil biograf begyndte at blive bemærket af akademikere, SSRajendran, som en film skuespiller, blev den første valgte 'Medlem af lovgivningsmæssige samling i industrien fra Tamil Nadu.

I mellemtiden, Tamil film Chandralekha krydsede alle sprog grænser. Det var den tid, hvor MG Ramachandran blev en af ​​de mest husket skuespillere i Indien. Hans popularitet muligt for ham at fundet et politisk parti, All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam, som er regelmæssigt en del af regeringen i Tamil Nadu. Et posthumt Bharat Ratna vindende skuespiller har han også vandt hjerter af millioner af tamilere, eksemplificeret ved snesevis af dødsfald ud af hysteri under hans begravelse. Tiden blev hyldet som "perioden med giganter" i Malayalam filmindustri, på grund af arbejdet med film stjerner Sathyan og Prem Nazir. Nazir slynget til rækken af ​​de fineste skuespillere i Indien med filmen Iruttinte Athmavu. Afspilning af en dement ungdom Velayadhan, Nazir opdagede hans dygtighed som en dramatisk skuespiller af stor intensitet. Mange kritikere har evalueret denne rolle som hans mesterværk, og som en af ​​de fineste skærmen præstationer nogensinde. Han har rekorden for at have handlet i de mest førende roller - omkring 700 film. En anden rekord er for de mest varige skærm hold sammen med skuespillerinden Sheela. De spillede overfor hinanden i 130 film. Det var også det tidspunkt, hvor Rajkumar skudt til berømmelse. Rajkumar handlet i mere end 200 film, som også vandt nationale priser for at synge sange som "Naadamaya Ee Lokavella" fra filmen Jeevana Chaitra. Hans film Bangaaradha Manushya skabte en rekord på box office for en vellykket kører i de vigtigste teatre i mere end to års uafbrudt. Han senere stod i spidsen for Kannada bevægelse, efterfulgt af millioner af sine fans, men stjernen forblev væk fra politik. Rajkumar blev kidnappet af Veerappan i år 2000 og blev løsladt efter 108 dage.

  0   0

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha