Bernward Column

Den Bernward Kolonne også kendt som Kristus kolonne er en romansk bronze kolonne, lavet c. 1000 for kirken St. Michaels i Hildesheim, Tyskland, og betragtes som et mesterværk af ottonske kunst. Den blev bestilt af Bernward, trettende biskop i Hildesheim. Det forestiller billeder fra Jesu liv, arrangeret i en spiral ligner Trajans Søjle: det oprindeligt toppet med et kryds eller krucifiks. I det 19. århundrede, blev det flyttet til en gård og senere til Hildesheim katedralen. Under restaureringen af ​​katedralen 2010-2014, blev det flyttet tilbage til sin oprindelige placering i St. Michaels, som har været en UNESCO verdens kulturarv websted siden 1985.

Oprindelige placering og historie

Den Bernward Kolonne blev lavet til kirken St. Michaels, Hildesheim, fundamentet og sidste hvilested for biskop Bernward. Det oprindeligt stod i øst koret, bag alteret, med et triumftog kors. Denne placering under den triumfbue blev foreslået af Gallistl hjælp af de litterære kilder og bekræftet i 2006 af udgravninger. Desuden en kobber-belagt marmor søjle stod foran alteret, hvis sten kom fra det østlige Middelhav og ifølge senere kilder, var en gave fra kejser Otto III til Bernward.

Alteret er sidestilles med udbuddet bordet i forehall af Salomons tempel, som også stod mellem to kolonner. Et stort hjul lysekrone, som skulle have været en gave fra Otto III til Bernward, hang over Bernward Column indtil 1662, med en porfyr kande i midten, der hævdedes at stamme fra bryllup i Kana. Dette arrangement af en søjle toppet med et kors, et alter og et hjul lysekrone blev modelleret på Gravkirken, som også blev sidestilles med forgrunden hal Salomons tempel. Desuden afstand af omkring 42 meter mellem den oprindelige placering af kolonnen og grav Bernward i den vestlige krypt St. Michaels matchede afstanden mellem Rotunda om opstandelsen og Golgatha i Gravkirken, i henhold til rapporter af pilgrimme.

I 1544, under det kaos af reformationen i Hildesheim, korset på toppen af ​​søjlen blev fjernet ved ikonoklaster. Det var smeltet ned og omarbejdet som en kanon, hvilket tyder på, at det var af betydelig størrelse. Efter nedrivningen af ​​den østlige koret af St. Michaels i 1650 og den deraf sammenbrud af østlige passage blev søjlen hovedstad, som "vejede omkring hundrede pounds", også smeltet ned og erstattet af et træ hovedstad identisk form og størrelse betød at skjule erstatningen. En gravering af Johann Ludwig Brandes angiver, at det blev dekoreret med figurer. Da figural hovedstæder af denne type ellers kun bekræftet fra det tolvte århundrede, er det blevet foreslået, at den kapital, der blev smeltet ned ikke var den Bernwardian originalen, og at denne originale blev erstattet under renoveringen af ​​kloster kirke i andet halvår af det tolvte århundrede. Resten af ​​kolonnen blev ikke smeltet ned i de følgende år på grund af sin gamle betydning som en kontakt levn, da man mente, at der er foretaget personligt af St. Bernward.

I 1810, efter at sekulariseringen af ​​det katolske kloster og afskaffelsen af ​​den protestantiske sognet St. Michaels blev søjlen fjernet på den private initiativ bispedømmet embedsmænd og installeret i den nordlige del af Domhof mellem domkirken og biskoppens hus. I 1870 Hildesheim billedhuggeren Karl Küsthardt gav kolonnen en ny bronze kapital, som skulle efterligne træ kapital eller en illustration af det og indirekte bevare udseendet af den gamle bronze kapital, som havde støttet en impost kronet af en bronze krucifiks . Det blev i 1893 flyttet ind i domkirken.

Den 30. september 2009 blev det flyttet tilbage til St. Michaels for varigheden af ​​katedralen renoveringer, der forventes at vare indtil midten af ​​2014.

Beskrivelse

Den Bernward kolonne, hvilket er 3,79 meter høj og 58 cm i diameter, er en sejr kolonne, Bernward havde kastet fra bronze i bevidst efterligning af Trajans søjle og søjlen Marcus Aurelius i Rom. Ligesom disse kolonner skildrer de militære gerninger kejseren i en opadgående spiral frise, så Bernward kolonne viser de fredelige gerninger Kristus, begyndende med hans dåb i Jordan og slutter med hans triumftog ind i Jerusalem. Kolonnen blev oprindeligt kronet med en triumferende kors.

Kolonnen har betydning for vitalitet af figurative nødhjælp, hvilket er usædvanligt for tiden. Relieffet supplerer Bernward Døre, hvilket billede Fødselskirken, Passion og Jesu opstandelse. Begge kunstværker, ligesom resten af ​​Bernward kunstneriske og arkitektoniske program, afspejler hans bestræbelser på at sætte sit sæde i den position af en nordlig Rom i forbindelse med den ottonske dynasti fornyede kristne romerske imperium, og også for at understrege Kristus som en model for retfærdig og gudfrygtig kingship for herskere. Af denne grund er henrettelsen af ​​Johannes Døberen, som de svage og uretfærdige Kong Herodes Antipas givet megen plads.

De enkelte bibelske scener på Bernward kolonnen:

Fra bund til top.

  • Jesu Dåb af Johannes Døber i Jordanfloden
  • Temptation of Christ
  • Kaldelsen af ​​Simon Peter og Andreas,
  • Udskrivelse af de sones Zebedæus
  • Brylluppet i Kana Joh 2
  • Jesus udrensning en spedalsk
  • Usikker:
    • Brandt: Confession Peter
    • Gallistl: Mission af de tolv
    • Mindre sandsynligt: ​​Idriftsættelse De Tolv Apostles
  • Den samaritanske kvinde ved brønden Joh 4
  • Johannes Døberens formaning Herodes Antipas og Herodias
  • Anholdelsen af ​​Johannes Døberen
  • Dansen af ​​Salome og halshugning af Johannes Døberen
  • Jesus helbrede de blødende kvinde og optagelse af Jairus 'datter
  • Heling af Blind mand af Betsajda Mk 8
  • Jesus og kvinden grebet i ægteskabsbrud Joh 8
  • Hævning af søn af enken efter Nain Lk 7
  • Temptation af Jesus på Mount Tabor
  • Usikker:
    • Brandt: Lille Kommissionen Mt 10
    • Gallistl: Discourse om besmittelse
  • Lignelsen om den rige mand og Lazarus - Lazarus ved bordet af den rige mand Lk 16
  • Lignelsen om den rige mand og Lazarus - Den rige mand i Helvede og den stakkels mand i favn Abraham Lk 16
  • Jesus og Zakæus Lk 19
  • Forbande figentræet
  • Usikker:
    • Brandt: Healing af de to blinde mænd i Galilæa Mt 20
    • Gallistl: helbrede de syge Genezareths
  • Jesus redder den synkende Peter Mt 14
  • Usikker:
    • Brandt: fodring af 5000
    • Gallistl: fodring af 4.000 Mt 15
  • Maria og Martha, søstre Lazarus, før Jesus Joh 11
  • Hævning af Lazarus Joh 11
  • Salvelse af Jesus
  • Jesu indtog i Jerusalem

Liturgisk betydning

En vigtig indikator for den liturgiske betydning af Bernward kolonnen er dens oprindelige placering på den centrale akse i St. Michaels nær alteret, da det er her fællesskab blev fordelt, og nadveren blev gemt. I relieffer betydningen af ​​evangelierne på Palmesøndag er fremhævet, som kan være forbundet med Cluniac reformerne. Henvisningerne til Lenten og penitential ritualer, som også findes i billedsprog af Bernward Døre, understøtter dette.

Cast

Siden 1874 har der været en gipsafstøbning af søjlen i Victoria and Albert Museum i London, købt for £ 18 fra én F. Künsthardt.

  0   0
Forrige artikel Alice S. Huang
Næste artikel Castor Cracking Group

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha