Baraita om opførelsen af ​​Tabernaklet

Baraita om opførelsen af ​​Tabernaklet er en Baraita citeret flere gange af Hai Gaon ved Nathan ben Jehiel i Aruk, såvel som i Rashi, Yalḳut og Maimonides. Rashi kalder det en "Mishnah". Det behandler i fjorten dele af bestyrelser, uldne tæpper og tæpper lavet af ged-hår, gardinet, gården, Pagtens Ark, bordet, lysestage, alter røgelse, de bægre, det levitiske tjenester, og vandrer i ørkenen.

Baggrunden for Baraita

De i denne Baraita myndigheder er: Rebbi, R. Jose R. Nehemias, R. Juda, Jose b. Juda, Juda b. Laḳish, R. Eliezer, Abba Saul, R. Meir Joshua b. Ḳorḥa, Isi b. Juda, R. Nathan, Simon b. Yohai, og en elev af R. Ismael ellers ikke udpeget.

Med undtagelse af Isi b. Juda og Juda b. Laḳish er ingen myndighed her nævnes, hvis navn ikke forekommer i Mishnah; og disse to er så gammel som Rebbi, forfatter til Mishnah. Fra denne kendsgerning, og det forhold, at mange lærdomme Baraita om opførelsen af ​​Tabernaklet citeret i Talmud med formlen "de-tania" eller "Tanu rabbanan" er, kan det antages, at denne Baraita var til rådighed for Amoraim i et bestemt form. Det er tvivlsomt, imidlertid, om det redactor af Mekilta og redactor af Sifre trak på denne Baraita. Mekilta Beshallaḥ, indledning, synes at have bevaret aggadah på de syv skyer i ørkenen i en ældre form, end der er givet af den nuværende Baraita i afsnit XIV. Det er sandt, at denne meget sektion måske ikke vedrører det virkelige Baraita; men det er meget muligt, at Sifre, Num. 59, stammer fra afsnit x. af Baraita.

Lewy tilbøjelig til den antagelse, at Baraita oprindeligt var en bestanddel af Mekilta R. Simon. Men et argument imod en sådan hypotese er den grundlæggende forskel på de to skrifter; den Baraita indeholder næsten ingen Midrash, mens Mekilta består hovedsagelig af halakic Midrash. Af samme grund kan tjene til at tilbagevise Brüll opfattelse hvorefter Baraita er en tilføjelse til Mekilta.

Elementer i Baraita

Teksten til Baraita generelt fri for interpolationer. Ikke desto mindre synes de sidste to afsnit til at være senere tilføjelser fra en anden Baraita, hvilket indikeres af haggadic karakter af de to sektioner, og af, at forfatteren til We-Hizhir, der kopierede Baraita fuldt ud, udeladt dem sandsynligvis fordi han vidste ikke af dem. Der er meget ind for visning af Grünhut og før ham, af Hayyim M. Horowitz, i Tosefta 'Attiḳata, jeg. 7, at begge dele var bestanddele af Baraita af Niogfyrre regler. Det er især bemærkelsesværdigt, at tallene "fire" og "syv" er dem, hvor sektionerne hængsel.

Jewish Encyclopedia bibliografi

  • Abraham b. Elias af Wilna, Rab Pe'olim, s. 39;
  • S. Buber, Yeri'at Shelomoh, s. 15;
  • H. Flesch, Die Baraitha von der Herstellung der Stiftshütte nach der Münchener Handschrift, ... Uebersetzt und ... Erläutert 1899;
  • Grünhut, Sefer ha-Liḳḳuṭim, pp 11-13, 12b-16a.;
  • A. Jellinek, B. H. iii., Xxix.-xxx .;
  • Lewy, Ein Wort über die Mekilta des R. Simon, Program for Breslau Seminary, 1889 s. 3;
  • Zunz, G. V. 2. udg., S. 90. Editions: Venedig, 1602; Hamborg, 1782; Offenbach, 1802; Wilna, 1802 af Abraham b. Elias,
  • A. Jellinek, i B. H. III. 144-154;
  • Flesch, 1899 fra den berømte Talmud Manuskript i München.
  0   0
Forrige artikel AmBX UK LTD
Næste artikel Pave Victor II

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha