Bahá'í Tro på Madagaskar

Bahá'í Tro på Madagaskar begynder med omtale af 'Abdu'l-Bahá, daværende leder af religionen, som spurgte tilhængere af bahá'í-troen til at rejse til Madagaskar. Den første bahá'í at pioner til Madagaskar ankom i 1953 og efter indfødte konverterer første bahá'í Lokale Åndelige forsamling blev valgt i 1955. Ved 1963 ud over den ene forsamling var der grupper af bahá'íerne bor i fire andre steder. I slutningen af ​​juli 1967 Rúhíyyih Khanum blev den første hånd af årsagen til at besøge landet. I 1972 samledes de madagaskiske bahá'íerne at vælge den første Nationale Åndelige Montering af bahá'íerne i Madagaskar. I 2003 var der 33 lokale forsamlinger og Sammenslutningen af ​​Religion Data Arkiv i 2005 skønnede var der omkring 17.900 bahá'íer i landet.

Tidlig historie

Selvom en bahá'í var i nærliggende Mauritius i 1910 den første omtale af Madagaskar i litteraturen af ​​bahá'í-troen var i en række breve, eller tabletter, til tilhængere af religion i USA og Canada i 1916 1917 af 'Abdu'l-Bahá, daværende leder af religionen, som spurgte tilhængere af religionen til at rejse til områder i Afrika; disse breve blev samlet sammen i bogen med titlen Tabletter af den Guddommelige Plan. Publikationen blev forsinket indtil 1919 i Star of the West Magazine den 12. december 1919. efter afslutningen af ​​Første Verdenskrig og den spanske syge.

I 1953 Shoghi Effendi, leder af religionen efter død 'Abdu'l-Bahá, planlagde en international undervisning plan for systematisk at gennemføre de mål, der er skitseret betegnes den tiårige korstog. Den første bahá'í at pioner til Madagaskar ankom i 1953, da Meherangiz Munsiff, en asiatisk indisk ankom fra Storbritannien. Hun var i stand til at holde gennem gæstfrihed af en lokal muslimsk familie og senere med Robert familien, af Tananarive, der var blandt de første til at blive bahá'íer i Madagaskar, og som senere spillede en fremtrædende rolle i historien om religion her. Lider dårligt helbred, Munsiff tilbage i januar 1954 en dag efter Danile Randrianarivo, 29, sluttede sig til religionen, bliver den første madagaskiske Bahá'í. Jalal Nakhjavani, bror til Ali Nakhjavani, blev valgt til den første nationale Åndelige Montering af Central- og Østafrika i 1954. Det var på dette tidspunkt, at han gjorde omfattende undervisning ture besøger øerne Zanzibar, Madagaskar, Mauritius, Reunion og Comorerne . I 1955 den første forsamling af Madagagar blev valgt. Af Maj 1955 fem indledende pjecer på religionen blev udgivet af det britiske Baha'i Publishing Stol på Malagassisk. I April 1956 var den religion, til stede i mindre mængder i 15 lande i det sydlige Afrika, herunder øer. For at administrere bahá'í samfund på tværs af det sydlige Afrika et regionalt ledelsesorgan er valgt baseret i Sydafrika for at dække dem alle kaldet National Åndelige Montering af bahá'íerne i Syd & amp; Vestafrika i 1956.

Vækst

I marts 1960 øerne Mauritius og Madagaskar blev fejet af cyklonen Carol. Begge steder nogle af de bahá'íer mistede deres hjem, men det er rapporteret de stadig holdt Nineteen Dag Hurtig og holde deres møder, ofte i det fri. Et samfund i Madagaskar afholdt en Nineteen Day Feast under cyklonen, med kun tre fraværende. I juni fik Madagaskar uafhængighed fra Frankrig.

Ved 1963 var der stadig en bahá'í forsamling i landet - i Antananarivo - men grupper af bahá'íer boede i Ambohimanga, Juan de Nova Island, Mangatany, Nosy Be Island.

I 1966 Arthur J. Gustave Ruggoo banebrydende til Seychellerne i flere år, men en gang imellem ville han foretage særlige projekter videreformidle den religion i Réunion og Madagaskar.

I slutningen af ​​juli 1967 Hand af årsagen Rúhíyyih Khanum, den første til at besøge Madagaskar brugt flere dage der som en del af en tur gennem øerne i det Indiske Ocean bækkenet. Tæller til de fleste af hendes ture hun tilbragte hele perioden i byen - Tananarive, hovedstaden, på grund af de 10 dage, hun tilbragte i Madagaskar hun tog sengeleje i fem dage. Ikke desto mindre af hendes fem aktive dage hun talte på ni sammenkomster.

I 1969 en ungdom udvalg var organiseret og opererer i landet. I juli 1970 Hånd af årsagen Rahmatu'lláh Muhajir besøgte øen høring med dets institutioner og deltage i arrangementer.

I 1972 den første nationale konvent blev samlet for at vælge den første Nationale Åndelige Montering af bahá'íerne i Madagaskar og Hand af årsagen Rahmatu'lláh Muhajir repræsenterede Det Universelle Retfærdighedens Hus på sagen.

I marts 1977 blev der afholdt en regional konference om udviklingen i religion på øen i Manakara.

En bahá'í flygtning fra Forfølgelse af bahá'íerne i Iran, Martha Sobhani, forlod Iran i 1978. Hun flyttede til Madagaskar for at arbejde med bahá'í ungdom og faldt i kærlighed med sin kommende mand, en indfødt af Mauritius. I november 1979 bahá'íerne af Tananarive vært for en konference i anledning af Universal børnedag. Sagen blev ledet af en 11-årig præ-ungdom. Lang tid Bahá'í Seewoosumbur Jeehoba Appa Mauritius døde i 1981, da han sammen Continental Counsellor Shídán Fath-i-A'zam til Madagaskar. I september-oktober tog 1983 enogtyve Madagaskars bahá'í frivillige deltage i ture efter tre regionale institutter på religion.

Mangedobling af deltagelsen

Siden starten religionen har haft engagement i begyndelsen socioøkonomiske udvikling ved at give større frihed til kvinder, videreformidle den fremme af kvindelige uddannelse som et prioriteret bekymring, og at inddragelsen fik konkret udtryk ved at oprette skoler, landbrugs- coops, og klinikker. Religionen ind i en ny fase af aktivitet, når en meddelelse af Universelle Retfærdighedens Hus af 20. oktober 1983 frigivet. Bahá'íer blev opfordret til at søge ud af måder, som er forenelige med bahá'í lære, hvor de kunne blive involveret i den sociale og økonomiske udvikling i de samfund, de levede. Worldwide i 1979 var der 129 officielt anerkendte bahá'í udviklingsprojekter socioøkonomiske. I 1987 var antallet af officielt anerkendte udviklingsprojekter steget til 1.482.

I September 10-15, deltog 1986 bahá'í unge i en national Unge Fair i Antananarivo og vandt førstepræmien for deres display og andenpræmien for deres musikalske begivenhed på denne messe, hvis tema var "Ungdom, Fred og Udvikling." Fra april 1989 bahá'íer i flere kommuner organiseret en kampagne for at engagere bevidstheden om statslige og naboskab ledere med religionen. På disse møder bøger blev fremlagt og bahá'íerne beskrevet måder, de havde engageret i samfundsøkonomiske udviklingsprojekter og spurgte, hvad mere de kunne gøre. Vises på religionen blev sat op og invitationer blev sendt ud for naboer til at deltage i bønnemøder på lokale bahá'í centre. Disse begivenheder resulterede i nogle 700 mennesker slutter sig til religion i et års tid.

Moderne samfund

På 50-årsdagen for ankomsten af ​​religion på øen festlighederne 2003 blev afholdt, og to ministre fra Madagaskars regering holdt taler rose religionen for sine lære universel enhed og fred. Medierne dækkede begivenhederne. Flere aviser offentliggjorde artikler om de begivenheder, og det nationale tv-kanal dækkede afslutningsceremonien.

Demografi

I 2003 var der 33 lokale forsamlinger. Sammenslutningen af ​​Religion Data Arkiv i 2005 anslået omkring 17.900 bahá'íer i landet.

  0   0
Forrige artikel CKC kinesisk Input System
Næste artikel Aly Bain

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha