Augsburg bekendelse

Den Augsburg Confession, også kendt som "Augustana" fra sit latinske navn, Confessio Augustana, er den primære bekendelse af troen på den lutherske kirke, og en af ​​de vigtigste dokumenter i den lutherske reformation. Den Augsburg Confession blev skrevet i både tysk og latin og blev præsenteret af en række tyske herskere og fri-byer på Kost Augsburg den 25. juni 1530. Den hellige romerske kejser Karl V havde opfordret de Princes og gratis territorier i Tyskland til forklare deres religiøse overbevisning i et forsøg på at genoprette religiøse og politiske enhed i det Hellige Romerske Imperium og samle støtte mod den tyrkiske invasion. Det er den fjerde dokument er indeholdt i den lutherske Bog Concord.

Baggrund

Den 21. januar 1530, udstedt kejser Karl V breve fra Bologna, indbydende Imperial Kost at mødes i Augsburg den 8. april med henblik på at diskutere og beslutte forskellige vigtige spørgsmål. Selv om stævning af invitationen blev formuleret i meget fredeligt sprog, blev den modtaget med mistro af nogle af protestanter. Landgreve Philip af Hessen tøvet med at deltage i kosten, men kurfyrsten Johannes af Sachsen, som modtog stævningen 11. marts den 14. marts instrueret Martin Luther, Justus Jonas, Johannes Bugenhagen og Philipp Melanchthon at mødes i Torgau, hvor han var, og til stede et resumé af den lutherske tro skal lægges, før den hellige romerske kejser på kosten.

Dette resumé har fået navnet på den "Torgau Artikler". Den 3. april, kurfyrsten og reformatorer startet fra Torgau, og nåede Coburg den 23. april. Der blev Luther efterladt, fordi han var en fredløs i henhold til Rigsdagen i Worms. Resten nåede Augsburg den 2. maj. På rejsen, Melanchthon arbejdede på en "undskyldning", ved hjælp af Torgau artikler og sendte sit forslag til Luther i Coburg den 11. maj, som har godkendt det. Adskillige ændringer blev foreslået til Melanchthon i sine konferencer med Jonas, den saksiske kansler Christian Beyer, den forsonende Christopher von Stadion, biskop i Augsburg, og den kejserlige sekretær Alfonso de Valdes.

Den 23. juni blev den endelige form af teksten blev vedtaget i overværelse af kurfyrsten John Sachsen, Landgreven Philip af Hessen, den Markgreve Georg af Brandenburg, hertugerne Ernest og Frans af Lüneburg, repræsentanterne for Nürnberg og Reutlingen, og andre rådgivere, foruden tolv teologer. Efter læsningen blev tilståelse underskrevet af Kurfyrsten John Sachsen, markgreve Georg af Brandenburg, hertug Ernst Lüneburg, Landgreven Philip af Hessen, Prince Wolfgang af Anhalt, repræsentanterne for Nürnberg og Reutlingen, og formentlig også valget prins John Frederik og hertug Frans af Lüneburg.

Under kosten, byerne Weißenburg in Bayern, Heilbronn, Kempten, og Windesheim udtrykte også deres sammenfald med bekendelse. Kejseren havde beordret bekendelse at blive præsenteret for ham på det næste møde, den 24. juni; men når de protestantiske fyrster bedt om, at det læses i offentligheden, blev deres andragende afvist, og blev gjort en indsats for at forhindre, at den offentlige læsning af dokumentet helt. De protestantiske fyrster, men erklærede, at de ikke ville skille sig af med den bekendelse, indtil sin behandling bør tillades. Den 25. blev derefter fastsat for dagen for præsentationen. For at udelukke de mennesker, blev det lille kapel i biskoppelige palads udnævnt i stedet for den rummelige rådhuset, hvor der blev afholdt møder kosten. De to Saxon kanslere Christian Beyer og Gregor Bruck, den tidligere med almindelig tysk kopi, den anden i traditionel latinske sprog, mod ønske om kejseren trådte ind i midten af ​​forsamlingen. Læsningen af ​​den tyske version af teksten af ​​Christian Beyer varede to timer og var så tydelig, at hvert ord kunne høres udenfor. Læsningen er over, blev kopierne afleveret til kejseren. Den tyske han gav til den kejserlige kansler, kurfyrsten af ​​Mainz, det latinske han tog væk. Ingen af ​​kopierne er nu bevaret.

Den første officielle udgivelse blev redigeret af Philipp Melanchthon, professor ved universitetet i Wittenberg og en tæt kollega og ven af ​​Martin Luther.

Indhold

De 28 artikler

Den augsburgske bekendelse består af 28 artikler præsenteret af lutherske fyrster og repræsentanter for "frie byer" på Kost Augsburg, der satte frem, hvad lutheranerne troede, undervist og tilstod i positive og negative udsagn. De specialer er 21 Chief Trosartiklerne beskriver de normative principper for kristne tro indehaves af lutheranere; de antitheses er syv udsagn, der beskriver, hvad de ses som misbrug af den kristne tro til stede i den romerske kirke.

De vigtigste trosartikler

Misbrug korrigeret

Konklusion

"Det i doktrin og ceremonier intet er blevet modtaget fra vores side mod Skriften eller kirken katolik." Underskrifter fra flere verdslige ledere i Sachsen.

Påvirkning af Augsburg bekendelse

Den augsburgske bekendelse blev den primære skriftestolen dokument den lutherske bevægelse, selv uden bidraget fra Martin Luther. Efter den offentlige læsning af Augsburg Bekendelse i juni 1530, den forventede reaktion fra Karl V og Vatikanet repræsentanter på Rigsdagen i Augsburg var ikke umiddelbart forestående. Efter debat mellem retten i Karl V og repræsentanter Vatikanet blev den officielle svar kendt som pavelige Confutation af Augsburg bekendelse produceret til kosten, selvom dokumentet var så dårligt forberedt, at dokumentet aldrig blev udgivet for udbredt fordeling, og heller ikke præsenteret til lutheranere på kost.

Men i september, Karl V erklærede svaret at være tilstrækkelig, og gav de lutherske fyrster indtil 15 April 1531, til at reagere på kravene fra Confutation. Som svar, Phillipp Melanchton skrev en langvarig og vedholdende argumenter både støtte Augsburg bekendelse og gendrive de argumenter, foretaget i Confutation. Dette dokument blev kendt som undskyldning for Augsburg bekendelse og blev hurtigt oversat til tysk og var vidt udbredt, og læse i hele Tyskland.

De lutherske fyrster på kosten samtidig enige om at en militær alliance i tilfælde af handling af Charles V kendt som schmalkaldiske forbund. Af 1535, League indrømmede enhver by eller stat til alliancen, der gav officiel godkendelse af Augsburg bekendelse og undskyldning. Betydeligt blev Bekendelse oversat til engelsk i 1536, og kong Henrik VIII fik mulighed for at underskrive tilståelse og deltag i ligaen, men teologiske og politiske stridigheder ville forhindre den engelske kirke fra at deltage. Den engelske oversættelse af augsburgske bekendelse og tysk lutherske teologer ville påvirke sammensætningen af ​​den første af de anglikanske trosartikler startede i sidstnævnte 1530'erne og kulminerede med de Tredive-ni artikler i 1563. I Skandinavien den dansk-norske konge Christian III marcherede ind i København den 6. august 1536 og seks dage senere han udført et kup, der er etableret reformationen i Danmark og Norge. De tre biskopper, der boede i København blev anholdt og resten blev opsporet og ligeledes anholdt. Den officielle begrundelse var deres tøven at vælge Christian som konge og andre påståede kriminelle handlinger. Den virkelige årsag var dog, at Christian ville slå to fluer med ét smæk: at gennemføre en lutherske reformation og konfiskation af biskoppernes egenskaber, overskuddet fra der blev nødvendige for at dække udgifterne til den nyligt endte borgerkrig.

I 1540 Philipp Melanchthon produceret en revideret udgave, den Variata, som blev underskrevet af John Calvin. Mange lutherske kirker angiver i deres officielle dokumenter, som de abonnerer på "det ubehandlede Augsburg Confession", i modsætning til Variata.

De politiske spændinger mellem schmalkaldiske forbund og kræfter Karl V og Vatikanet i sidste ende førte til den schmalkaldiske krig i 1546-1547, som blev vundet overbevisende af Charles V. Krigen dog ikke løste den religiøse og politiske situation. Otte år senere, de lutherske fyrster og Karl V enige om at Fred i Augsburg, der har meddelt lutherdom retlig status inden det Hellige Romerske Imperium.

Teologiske stridigheder inden for ekspanderende kugle af lutheranismen til andre områder i den sidste halvdel af det 16. århundrede førte til udarbejdelse af en endelig sæt lutherske Confessions i Bog Concord i 1580. Bog Concord omfatter Augsburg bekendelse og Apology af Den augsburgske bekendelse som fundamentale tilståelser af den lutherske tro.

I musik

Felix Mendelssohn symfoni nr 5 blev komponeret for at fejre 300-året for Augsburg bekendelse og dermed bærer titlen Reformationen Symphony. Symfonien blev dog ikke bestilt til festlighederne, fordi enten komponistens jødiske oprindelse eller det uhensigtsmæssige i en symfoni for festlighederne. I stedet Eduard Grell arbejde i fire mænds stemmer a capella blev bestilt.

  0   0
Forrige artikel 1968 Liberty Bowl
Næste artikel Belmont Tower og Carillon

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha