Ars moriendi

De Ars moriendi er to beslægtede latinske tekster stammer fra omkring 1415 og 1450, der tilbyde rådgivning om de protokoller og procedurer en god død, forklarer, hvordan at "dø godt" ifølge kristne forskrifter den sene middelalder. Den blev skrevet i den historiske kontekst af virkningerne af de makabre rædsler den sorte død 60 år tidligere og deraf følgende sociale omvæltninger i det 15. århundrede. Det var meget populært, oversat til de fleste vesteuropæiske sprog, og var den første i en vestlig litterær tradition for vejledninger til død og døende.

Der var oprindelig en "lang version" og derefter en senere "kort version", som indeholder elleve træsnit billeder som instruktive billeder, som let kunne forklares og lært udenad.

Lang version

Den oprindelige "lange version", kaldet Tractatus artis bene moriendi, blev komponeret i 1415 af en anonym Dominikanske munk, sandsynligvis efter anmodning fra Rådet for Constance. Dette blev meget læste og oversat til de fleste vesteuropæiske sprog, og var meget populær i England, hvor en tradition for trøstende død litteratur overlevede indtil det 17. århundrede. Arbejder i den engelske tradition omfatter The Waye af Dying Well og syge Mannes Salve. I 1650, hellige Living og Holy Dying blev "kunstnerisk klimaks" af tradition, der var begyndt med Ars moriendi.

Ars Moriendi var også blandt de første bøger trykt med bevægelige type og blev stor udbredelse i næsten 100 udgaver før 1500, især i Tyskland. Den lange version overlever i omkring 300 håndskrevne versioner, kun én er vist.

Ars moriendi består af seks kapitler:

  • Det første kapitel forklarer, at døende har en god side, og tjener til at trøste den døende, at døden er ikke noget at være bange for.
  • Det andet kapitel beskriver de fem fristelser, der plager en døende mand, og hvordan man undgår dem. Disse er manglende tro, fortvivlelse, utålmodighed, åndelig stolthed og griskhed.
  • Det tredje kapitel viser de syv spørgsmål at stille en døende mand, sammen med trøst til rådighed for ham gennem forløsende kræfter Kristi kærlighed.
  • Den fjerde kapitel udtrykker behov for at efterligne Kristi liv.
  • Den femte kapitel omhandler venner og familie, der skitserer de generelle regler for adfærd ved dødslejet.
  • Den sjette kapitel indeholder passende bønner, der taler for en døende mand.

Kort version

Den "korte version", hvis udseende kort tid forud for introduktionen i 1460'erne af blok bøger, første datoer til omkring 1450, fra Holland. Det er for det meste en tilpasning af det andet kapitel af "lange version", og indeholder elleve træsnit billeder. De første ti træsnit er opdelt i 5 par, med hvert sæt viser et billede af djævelen præsentere en af ​​de 5 fristelser, og det andet billede, der viser den rette bod for denne fristelse. Den sidste træsnit viser den døende mand, formentlig have held navigeret labyrinten af ​​fristelser, blive accepteret ind i himlen, og djævlene går tilbage til helvede i forvirring.

Den "korte version" blev så populær som den "lange version", men der var ingen engelsk oversættelse, måske fordi uddannede engelske folk på det tidspunkt forventedes at forstå flere europæiske sprog. Der er seks bevarede håndskrifter i den korte version, de fleste ikke er illustreret, og over tyve bevaret blockbook illustrerede udgaver, ved hjælp af 13 forskellige sæt af blokke.

Billederne

Samt de tretten forskellige sæt blockbook træsnit, der er et sæt af Mester ES i gravering. Den langvarige kontroverser over deres respektive dating og prioritet er nu løst ved opdagelsen af ​​Fritz Saxl af en tidligere belyst manuskript, i god tid før 1450, fra hvis traditionen alle billederne i de trykte udgaver klart udlede. Undersøgelser af vandmærker på de blockbooks af Allen Stevenson på British Museum i 1960'erne bekræftede, at ingen af ​​dem kom før 1460'erne, så Mester ES ' graveringer er de tidligste trykte udgaver, der stammer fra omkring 1450. Billederne stort set den samme i alle medier i resten af ​​århundredet.

Der er den usædvanligt stort antal omkring halvfjerds incunabulum udgaver, i en række sprog, fra catalansk til hollandsk, tidligst fra omkring 1474 fra Köln.

Allegorisk billederne afbildet projektkonkurrencen mellem engle og dæmoner over den skæbne, den døende. I sin døende smerte dukker hans sjæl fra munden for at blive modtaget af en af ​​en flok engle. Fælles temaer portrætteret af illustratorer omfatter skeletter, den sidste dom, lig og de gode kræfter og ondt kæmper løbet sjæle.

Udvidet tradition

Populariteten af ​​Ars Moriendi tekster udviklet sig til en bredere tradition for at skrive på den gode død. Jeremy Taylor bøger Hellige Leve- og Hellig døende, blev offentliggjort i 1650 og 1651, eksemplificerer denne tradition. Det er udviklet i både protestantiske og katolske vener og fortsatte i forskellige former gennem det nittende århundrede.

  0   0
Forrige artikel Vandreblok
Næste artikel Bareilly togstation

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha