Anne Catherine Emmerich

FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc
Maj 16, 2016 Laura Howitz A 0 1

Salige Anne Catherine Emmerich var en romersk-katolsk augustinske Canoness Regelmæssig af Windesheim, mystisk, Marian visionær, ekstatisk og stigmatist.

Hun blev født i Flamschen, et landbrugssamfund i Coesfeld, i Stift Münster, Westfalen, Tyskland og døde i en alder af 49 i Dülmen, hvor hun havde været en nonne, og senere blev sengeliggende. Emmerich er kendt for sine visioner om liv og lidenskab Jesu Kristi, ry for at være åbenbaret for hende ved den hellige Jomfru Maria under Religiøs ekstase.

Under hendes sengeliggende år blev en række kendte figurer inspireret til at besøge hende. Digteren Clemens Brentano interviewede hende længe og skrev to bøger baseret på hans noter af hendes visioner. Ægtheden af ​​Brentano skrifter er blevet afhørt og kritikere har karakteriseret bøgerne som "bevidste uddybninger af en digter" og en "velmenende svig" af Brentano.

Emmerich blev saligkåret den 3. oktober 2004 af pave Johannes Paul II. Men Vatikanet fokuseret på sin egen personlige fromhed snarere end de religiøse skrifter, der er forbundet til hende af Clemens Betrano. Emmerich har en udbredt hengivenhed blandt traditionalist katolikker.

Tidlige liv

Hun blev født som Anna Katharina ind i en familie af fattige bønder og havde ni søskende. Fra en tidlig alder, havde hun til at hjælpe med huset og landbrugsarbejde. Hendes skolegang var temmelig kort, men alle dem, der kendte hende bemærket, at hun følte sig draget til bøn fra en tidlig alder. På tolv, begyndte hun at arbejde på en stor gård i nærheden i tre år og senere lært at være en syerske og arbejdede som sådan i flere år.

Hun ansøgte om optagelse til forskellige klostre, men hun blev afvist, fordi hun ikke havde råd til en medgift til at bringe med hende. Til sidst, de Klarisserne i Münster enige om at acceptere hende, forudsat at hun ville lære at spille orgel. Hun gik til organisten Söntgen i Coesfeld at studere musik og lære at spille orgel, men hun fik aldrig rundt til det, fordi fattigdom af Söntgen familien bedt hende til bare arbejde der for at hjælpe dem, og hun ofrede sine små besparelser for at . Senere, en af ​​de Söntgen døtre ind i kloster med hende.

Religiøse liv

I 1802, i en alder af 28, Anne Catherine og hendes ven Klara Söntgen omsider formået at slutte sig til de augustinske nonner på klosteret af Agnetenberg i Dülmen. Det følgende år, Anne Catherine tog hendes religiøse løfter. I klosteret, blev hun kendt for sin streng overholdelse af ordrens reglen; men, fra begyndelsen til 1811 var hun ofte helt syg og måtte udholde stor smerte. Til tider, hendes iver og streng overholdelse af reglerne forstyrrede nogle af de mere lunkne søstre, der var forvirrede af hendes svage helbred og religiøse ekstaser.

Da Jérôme Bonaparte, konge af Westfalen, undertrykt klosteret i 1812, fandt hun tilflugt i en enke hus. Der, de syge og fattige kom til hende for at få hjælp; og ifølge samtidige, hun overnaturlig vidste, hvad deres sygdomme var, og ordinerede kur.

Stigmata

I 1813 blev hun sengeliggende, og stigmata blev rapporteret på hendes krop. Hendes liv og krav vedrørende hendes mirakuløse tegn blev undersøgt af en biskoppelige provision. Præsten generalsekretær, Overberg, og tre læger gennemførte undersøgelsen. De blev efter sigende overbevist om hendes hellighed og ægthed af stigmata.

Ved udgangen af ​​1818 Emmerich erklærede, at Gud givet hendes bøn at blive fritaget for den stigmata, og sårene i sine hænder og fødder lukket, men de andre tilbage, og langfredag ​​alle blev genåbnet.

I 1819 Emmerich blev undersøgt igen, denne gang af verdslige myndigheder. Hun blev tvangsfjernet til et stort værelse i et andet hus og holdes under nøje overvågning dag og nat i tre uger, væk fra alle hendes venner, undtagen hendes skriftefader.

Visioner og inspirationer

Anne Catherine Emmerich sagde, at som barn, hun havde visioner, hvor hun talte med Jesus, havde set sjælene i skærsilden, for hvem hun bad, og også kernen i Holy Trinity i form af tre koncentriske interpenetrerende fuld sfærer - den største men mindre lit kugle repræsenterede Faderen kerne, medium sfære Sønnen kerne, og den mindste og mest oplyste sfære Helligånden kerne. Hver kugle af allestedsnærværende Gud forlænges mod uendelig ud over Guds kerne placeret i himlen.

Baseret på Anne Catherine voksende ry, under hendes liv en række tal, der var indflydelsesrige i fornyelsen bevægelse af Kirken tidligt i det 19. århundrede kom for at besøge hende, blandt dem Clemens von Vischering, ærkebiskoppen af ​​Køln; Johann Michael Sailer, biskoppen af ​​Ratisbon, Bernhard Overberg og forfattere Luise Hensel og Friedrich Stolberg. Clemens Vou Vischering, der var præst-general dengang, kaldet Emmerich "Gud en særlig ven" i et brev, han skrev til Stolberg.

Clemens Brentano besøg

På tidspunktet for hendes anden undersøgelse i 1819 blev den berømte digter Clemens Brentano induceret til at besøge hende. Ifølge Brentano, hun straks genkendte ham, og han hævdede hun fortalte ham, at han var blevet gjort opmærksom på hende som den mand, der var at gøre det muligt for hende at opfylde Guds kommando, nemlig at nedskrive til gavn for utallige sjæle åbenbaringerne foretaget hende. Brentano blev en af ​​Emmerich mange tilhængere på det tidspunkt, at tro hende til at være en "valgt Kristi brud". Suzanne Stahl hævder, at Brentano egne personlige komplekser var en faktor i at erstatte Emmerich som en moderlig figur i sit eget liv.

Fra 1819 til sin død i 1824 Brentano tog noter af de samtaler, han havde om hendes visioner, udfylde mange notebook med noter om scener fra Det Nye Testamente og livet af Jomfru Maria. I betragtning af at Emmerich kun talte den westfalske dialekt, kunne Brentano ikke transskribere hendes ord direkte, og ofte kunne ikke engang tage noter i hendes tilstedeværelse. Brentano ville hurtigt skrive et sæt af noter baseret på, hvad han huskede af de samtaler, han havde med Emmerich i standard tysk, da han vendte tilbage til sin egen lejlighed. Brentano redigeret noterne senere, år efter død Emmerich.

Omkring ti år efter Emmerich s genfortælling af hendes visioner, Brentano afsluttet redigere sine poster til offentliggørelse. I 1833 udgav han sit første bind, The Smertens Passion Vor Herres Jesu Kristi ifølge Meditationer af Anne Catherine Emmerich. Brentano derefter forberedt The Life of den hellige Jomfru Maria Fra Visions of Anna Catherine Emmerich til offentliggørelse, men han døde i 1842. Bogen blev udgivet posthumt i 1852 i München.

Katolsk præst Fader Karl Schmoger redigeret Brentano manuskripter og 1858-1880 udgivet tre bind af The Life Vor Herre. I 1881 en stor illustreret udgave fulgte, Schmoger skrev også en biografi af Anne Catherine Emmerich i to bind, som er blevet genudgivet i engelsksprogede udgaver.

Vatikanet støtter ikke ægtheden af ​​de bøger skrevet af Brentano. Men det ser deres generelle budskab som "en fremragende proklamation af evangeliet i tjeneste for frelse". Andre kritikere har været mindre sympatisk og har præget bøgerne Brentano fremstillet af hans noter som "bevidste uddybninger af en overspændt romantisk digter".

Brentano skrifter om Emmerich siger hun mente, at Noas søn Ham var stamfader til "de sorte, afgudsdyrkende, dumme nationer" i verden. Den "Smertens Passion" afslører også en "klar antisemitisk stammen hele", med Brentano skriftligt, at Emmerich mente, at "jøderne ... kvalte kristne børn og brugt deres blod til alle former for mistænkelige og djævelske praksis"

Påstande om delvis fabrikation af Brentano

I 1892, når tilfældet for Anne Catherines beatification blev forelagt til Vatikanet, en række eksperter i Tyskland begyndte at sammenligne og analysere Brentano oprindelige noter fra hans personlige bibliotek med de bøger, han havde skrevet. Analysen af ​​Brentano personlige bibliotek, efter hans død af eksperter i Tyskland afslørede forskellige apokryfe bibelske kilder, kort og rejseguider blandt hans papirer, som kunne have været brugt til at forbedre de beretninger, som Emmerich.

I 1923, i sin teologiske afhandling, tysk præst Winfried Hümpfner, der havde sammenlignet Brentano oprindelige noter til de offentliggjorte bøger, skrev, at Clemens Brentano havde fabrikeret meget af det materiale, han havde tilskrevet Emmerich.

Ved 1928 havde eksperterne kommet til den konklusion, at kun en lille del af Brentano bøger kunne sikkert tilskrives Emmerich.

På tidspunktet for Beatifikation af Catherine Anne i 2004 blev Vatikanets holdning om ægtheden af ​​bøgerne produceret af Brentano anført af Fader Peter Gumpel, der var involveret i studiet af spørgsmål for Kongregationen for årsagerne til de hellige: "Det er absolut ikke sikkert, at hun nogensinde skrev dette. Der er et alvorligt problem af autenticitet". Ifølge Gumpel, skrifter tilskrives Emmerich var "absolut kasseret" af Vatikanet som en del af hendes Beatifikation proces.

Død og begravelse

Anne Catherine begyndte at vokse stadigt svagere i løbet af sommeren 1823. Hun døde den 9. februar 1824 in Dülmen og blev begravet på kirkegården uden for byen, med et stort antal mennesker, der deltager hendes begravelse. Hendes grav blev genåbnet to gange i ugerne efter begravelsen, på grund af et rygte, at hendes krop var blevet stjålet, men kisten og kroppen blev fundet at være intakt. I februar 1975 blev Emmerich rester flyttet til Hellig Kors Kirke i Dülmen, hvor de hviler i dag.

House of Jomfru Maria

Hverken Brentano eller Emmerich nogensinde havde været til Efesos, og faktisk byen var endnu ikke blevet udgravet; men visioner, der er indeholdt i livet af den hellige Jomfru Maria blev brugt under opdagelsen af ​​House of Jomfru Maria, den hellige Jomfru formodede hjem før hendes Assumption, som ligger på en bakke i nærheden Efesos, som beskrevet i bogen Marias Hus.

I 1881, en fransk præst, den Abbé Julien Gouyet brugte Emmerich bog for at søge efter huset i Efesos og fandt det baseret på beskrivelserne. Han blev ikke taget alvorligt i starten, men søster Marie de Mandat-Grancey varet indtil to andre præster fulgte samme vej og bekræftede fund.

Pavestolen har truffet nogen officiel holdning til ægtheden af ​​sted endnu, men i 1896 Pave Leo XIII besøgte det og i 1951 Pave Pius XII oprindeligt erklærede huset et helligt sted. Pave Johannes XXIII senere afgivet erklæringen permanente. Pave Paul VI i 1967, pave Johannes Paul II i 1979 og pave Benedikt XVI i 2006 besøgte huset og behandlede det som en helligdom.

Beatifikation

Processen med Anne Catherine beatification blev startet i 1892 af biskoppen af ​​Münster. Men i 1928 Vatikanet suspenderede processen, når det blev mistanke om, at Clemens Brentano havde fabrikeret noget af det materiale, der dukkede op i de bøger, han skrev, og havde tilskrevet Ann Catherine.

I 1973 Kongregationen for årsagerne til de hellige lov tilfældet for hendes Beatifikation skal genåbnet, forudsat den kun fokuserede på spørgsmålet om hendes liv, uden nogen henvisning til evt doctored materiale produceret af Clemens Brentano.

I juli 2003 Kongregationen for årsagerne til de hellige bekendtgjort et dekret af et mirakel tilskrevet hende, og det banede vejen for hendes Beatifikation.

Den 3. oktober 2004 Anne Catherine Emmerich saligkåret af pave Johannes Paul II. Imidlertid blev bøgerne produceret af Brentano afsat, og hendes sag pådømmes udelukkende på grundlag af sin egen personlige hellighed og dyd. Far Peter Gumpel der var involveret i analysen af ​​sagen i Vatikanet fortalte katolske News Service: "Da det var umuligt at skelne, hvad der stammer fra søster Emmerich og hvad der er broderi eller tilføjelser, kunne vi ikke tage disse skrifter som et kriterium derfor. , blev de simpelthen kasseret fuldstændigt fra alt arbejdet for årsagen ".

Filmiske skildringer

I 2003 skuespiller Mel Gibson, en traditionalist katolik, bragte Anne Catherine Emmerich vision til fremtrædende plads som han brugte sin bog Den Smertens Passion som en vigtig kilde til hans film The Passion of the Christ. Gibson erklærede, at Skriften og "accepterede visioner" var de eneste kilder, han trak på, og en nærlæsning af Emmerich bog viser filmens høje afhængighed af det. I sin anmeldelse af filmen i den katolske publikationen Amerika, Jesuit præst John O 'Malley brugte udtrykkene "fromme fiktion" og "velmenende svig" at henvise til de skrifter Clemens Brentano.

I 2007 tyske instruktør Dominik Graf lavet filmen The Pledge som en dramatisering af mødet mellem Anne Catherine og Clemens Brentano, baseret på en roman af Kai Meyer.

  0   0
Næste artikel Benedetto Pistrucci

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha