American Board af kommissærer til udenlandske missioner

American Board af kommissærer for udenlandske missioner var blandt de første amerikanske kristne missions organisationer. Det blev skabt i 1810 af nyuddannede fra Williams College. I det 19. århundrede var det den største og vigtigste af amerikanske missions organisationer.

I 1961 ABCFM eller den amerikanske bestyrelse, som det ofte blev kaldt, fusioneret med andre samfund at danne United Church bestyrelsen til World ministerier, et agentur for United Church of Christ. Andre organisationer, der trækker inspiration fra den ABCFM omfatter Intervarsity Christian Fellowship, den konservative Congregational Christian Conference, og Missionary Society of National Association of menighedens kristne kirker.

Tidlig historie

Grundlæggelsen af ​​ABCFM var inspireret af det andet store vækkelse. I 1806, fem studerende fra Williams College i det vestlige Massachusetts tog ly et tordenvejr i en høstak. På Haystack Prayer Meeting, de kom til den fælles overbevisning, at "feltet er verden" og inspireret oprettelsen af ​​ABCFM fire år senere. Formålet med ABCFM var at udbrede kristendommen i hele verden. Kongregationalist i oprindelse, ABCFM også accepteret missionærer fra Presbyterian, hollandsk-reformerte og andre trosretninger.

I 1812, det ABCFM sendte sine første missionærer - Adoniram og Ann Hasseltine Judson; Samuel og Roxana Peck Nott; Samuel og Harriet Atwood Newell; Gordon Hall og Luther Rice til Britisk Indien. Mellem 1812 og 1840 blev de fulgt af missionærer til følgende personer og steder: Tennessee til Cherokee indianerne, Indien, det nordlige Ceylon, de Sandwichøerne; øst Asien: Kina, Singapore og Siam; Mellemøsten: ); og Afrika: Vestafrika Cape Palmas og det sydlige Afrika blandt zuluerne).

Kampen mod indisk fjernelse

Jeremiah Evarts fungerede som kasserer fra 1812-1820 og som tilsvarende sekretær fra 1821 til sin død i 1831. Under hans ledelse, bestyrelsen i 1821 udvidet kvinders rolle: det autoriserede Ellen Stetson, den første ugifte kvindelige missionær til de amerikanske indianere, og Betsey Stockton, den første ugifte kvindelige oversøisk missionær og den første afrikansk-amerikanske missionær.

Evarts førte organisationens bestræbelser på at placere missionærer med amerikanske indianerstammer i det sydøstlige USA. Han førte også ABCFM omfattende kamp mod indiske fjernelse politik i almindelighed og Indian Removal Act 1830 i særdeleshed.

1830 gennem 1860

Af 1830'erne, baseret på sine erfaringer, at ABCFM forbudt ugifte mennesker at komme ind i missionsmarken. De krævede par til at have været involveret i mindst to måneder før de sejlede. For at hjælpe missionærerne med at finde koner, opretholdt de en liste over kvinder, der var "missionær-minded": ". Ung, fromme, uddannede, pasform og rimeligt godt ud" Sekretæren indlæg blev tilbudt Elias Cornelius i oktober 1831, men han blev syg og døde i februar 1832. Rufus Anderson var generalsekretær for bestyrelsen fra 1832 gennem midten af ​​1860'erne. Hans arv omfattede administrative gaver, indstilling af politikken, besøger rundt omkring i verden, og chronicling arbejde ABCFM i bøger.

Mellem 1810 og 1840 den ABCFM søgte først at forkynde evangeliet om Jesus Kristus. Hjemme og i udlandet, bestyrelsen og dens tilhængere foretog alt for at formane den evangeliske samfund, til at uddanne en gruppe af agenter, og at sende Arbejdere ud til missionsmarken. Som en leder i den Forenede Front og tidlige føderale amerikanske frivillige foreninger, bestyrelsen påvirket missionen bevægelse nittende århundrede.

Ved 1850 havde den amerikanske bestyrelse sendt 157 ordinerede, mandlige missionærer til udenlandske poster.

Rekrutteringsindsats

Ortodokse, trinitarisk og evangeliske i deres teologi, højttalere til de årlige møder i bestyrelsen udfordrede deres publikum til at give af deres tid, talent og skat i at komme videre den globale projekt for spredning kristendommen. Ved første reflekterende af sene koloniale "lejlighedsvise" prædikener, årsmødet adresser efterhånden tog på kvaliteten af ​​"jubilæum" prædikener. Den optimisme og samarbejde af post-millennialism afholdt en større plads i ordningen af ​​bestyrelsens prædikener.

Efter at have lyttet til disse prædikener og været påvirket på gymnasier, kollegium og seminarelever parat til at forkynde evangeliet i fremmede kulturer. Deres korte afhandlinger og præ-afgang prædikener afspejlede både udsigterne årlige bestyrelsesmøder prædikener og følsomhed at være vært kulturer. Når missionærerne kommet på banen, forblev optimisme endnu blev dæmpet af realiteterne i banebrydende missionsarbejde i et andet miljø. Mange af de bestyrelsesmedlemmer agenter søges gennem eklektisk dialog og muligheder, som de præsenterede sig selv, såvel som omrejsende prædiker at bringe de kulturer, de mødte, observerede, og boede i at bære på det budskab, de delte. Missionærerne fandt publikum til at svare til amerikanerne i deres svar på evangeliets budskab. Nogle afviste det blankt, andre accepterede det, og et par blev kristne forkyndere selv.

Andre nordamerikanske missioner til indianerne

Blandt de nordamerikanske missioner ABCFM nord eller vest for de fordrevne Southeast stammerne var Mackinaw Mission, Green Bay mission, de Dakota mission floder), den Ojibwe mission, og Whitman mission i Oregon.

Missionærer i Dakota-missionen oplevede eksplosionen af ​​Dakota vold i August 1862 ved starten af ​​den amerikansk-Dakota krig. Nogle af dem deltog i fængslede Dakota og ledsaget den landsforviste Dakota, da de blev tvunget ud af Minnesota i 1863, især de af Williamson og Riggs familier.

Dakota-missionen oversatte Bibelen til Dakota og produceret en ordbog og en skolebog. Den Ojibwe Missionen oversatte Det Nye Testamente i Ojibwe og produceret en række skolebøger, men brugte en nu-forladte notation stil at gøre det. Begge var blandt de første til at gøre disse sprog på tryk.

Arbejde med oprindelige prædikanter

Indfødte prædikanter forbundet med bestyrelsen proklamerede en ortodoks budskab, men de yderligere modificeret præsentationen ud over, hvordan missionærerne havde udviklet subtile forskelle med hjem ledere. Trækker på de positive og negative aspekter af deres egen kultur, de indfødte evangelister gennemsyret deres budskaber i bibelske tekster og temaer. Til tider, indfødte arbejdere havde spektakulær eller uventede resultater. Ved mange lejligheder, lidt frugt skyldes deres arbejde. Uanset svaret, de indfødte prædikanter arbejdede på selv midt forfølgelse indtil martyrium eller naturlig død tog dem.

Native prædikanter og andre oprindelige folk bistået bestyrelsen missionærer i bibeloversættelse indsats. Det handler om at oversætte Bibelen til et modersmål afspejlede en følsomhed over for kultur og et ønske om at arbejde i værtssamfundet. Kun overgået af verbale forkyndelse af evangeliet, bibeloversættelse fandt sted i alle mulige indstillinger: blandt gamle kristne kirker, såsom armenere og den assyriske kirke; kulturer med et skriftsprog og en skriftlig religiøse arv, såsom Marathi; og skabe skriftlige sprog i kulturer uden dem, såsom blandt de animistiske folk i Hawaii.

Uddannelsesmæssige, sociale og medicinske roller betjenes af ABCFM missionærer

Trykning og læsefærdigheder spillede afgørende roller i processen med bibeloversættelse. Tilsvarende pressen løber og præsentationer alfabetisering bidrog væsentligt til den sociale engagement, der udvises af bestyrelsen. I større eller mindre grad, uddannelse, medicin, og sociale hensyn supplerede forkyndelsen indsats missionærer. Skoler forudsat færdige publikum for prædikanter. Gratis, eller Lancasterian, skoler forudsat mange studerende. Boarding studerende i missionær hjem tillod dem at være vidne til kristne liv i den intimitet af familien.

Uddannelse er bemyndiget oprindelige folk. Mest senest 1840 det muligt for dem at udvikle deres egne kirkeledere og tage en større rolle i deres lokalsamfund. Board missionærer etablerede en form for uddannelse på hver station. En række bestyrelsesmedlemmer missionærer fik også nogle medicinsk uddannelse, før de forlader for feltet. Nogle, som Ida Scudder, blev uddannet som læger, men ordineret som missionærer og koncentrerede sig om opgaven med at prædike. Andre, såsom Peter Parker, søgte at øve både kaldelser af missionær og læge.

ABCFM i Kina

Efter London Missionary Society og Holland Missionary Society, amerikanerne var den næste til at vove sig ind på området for Kina mission. Bestyrelsen af ​​kommissærer til udenlandske missioner, der repræsenterer de Congregational kirker i USA, sendt ud omdrejninger. David Abeel og Elias Coleman Bridgman i 1829. De blev modtaget i februar 1830 af Dr. Robert Morrison. Disse mænd arbejdede første blandt kineserne og malajer i Straits Settlements. Fra 1842 til sin død i 1846, Mr. Abeel helliget sig til at etablere en mission i Amoy.

Den amerikanske Bestyrelsen fulgte med mange andre aftaler i hurtig rækkefølge. Revs. Ira Tracy og Samuel Wells Williams, efterfulgt i 1833, afregning i Singapore og Macau. I samme år omdrejningstal. Stephen Johnson og Samuel Munson gik til Bangkok og Sumatra. Der var fire store centre, hvorfra mindre stationer blev opretholdt. Disse var Fuzhou, i forbindelse med hvilket var femten kirker; North Kina, omfavne Beijing, Kalgan, Tianjin, Tengzhou, og Baoding, med mindre stationer i de forskellige distrikter af Center missioner; Hong Kong; og Shanxi, med to stationer i midt i distrikter fyldt med dyrkning opium og bemandet med missionærer fra Oberlin Band of Oberlin College.

Hos Tengzhou missionærer etableret et kollegium, hvorover Dr. Calvin Mateer præsiderede. Tengzhou var et af de centre for kinesiske litterære udvælgelsesprøver. Mateer mente, at lyset af moderne videnskab vist i modsætning til "overtro" ville vise sig effektiv. Han og hans kone lærte astronomi, matematik, naturfilosofi, og historie. Han er uddannet unge mænd til at være lærere over hele det nordlige Kina. De unge mænd, som han havde trænet i bibelsk undervisning begyndte indfødte ministerium. Drs. John Livingstone Nevius og Hunter Corbett samarbejdede i sidstnævnte værk, ved at give en teologisk uddannelse til kandidater til tjeneste under en del af hvert år på Yantai.

På sine vigtigste stationer i Kina fastholdt Society store medicinske apoteker og hospitaler, boarding skoler for drenge og piger, gymnasier for indfødte studerende og andre organer til at udføre i forbindelse med missionen. Som af 1890 havde otte og tyve missionærer, seksten dame agenter, ti medicinske missionærer, fire ordinerede indfødte ministre, et hundrede og fem unordained indfødte hjælpere, næsten tusind communicants og fire hundrede og halvtreds elever i sine skoler.

ABCFM-sponsorerede missionærer

  • Richard Armstrong, Maui og Oahu
  • William Scott Ament, kontroversielle missionær til Kina
  • Lorrin Andrews, Lahaina, HI
  • Hiram Bingham I, Honolulu, Hawaii
  • Mary Louise Graffam, Sivas, Osmanniske Rige
  • Dan Beach Bradley
  • Elijah Coleman Bridgman, første amerikanske missionær til Kina
  • Daniel Sabin Butrick, missionær til Cherokee Nation 1810s-50s
  • Thomas Davidson Christie Missionary-Pædagog til Central Tyrkiet
  • Titus Coan, Haili Kirke, Hilo, Hawaii
  • Cynthia Farrar 1795-1862, missionær til Indien, 1827-1862
  • William Montague Ferry, Michigan Territory
  • William Goodell
  • Sidney Lewis Gulick
  • Gordon Hall
  • Asa Hemenway og Lucia Hunt Hemenway, Siam 1.832-1.842
  • Charles McEwen Hyde, Honolulu
  • Adoniram Judson, første amerikanske missionær til Burma
  • Jonas konge
  • David Belden Lyman, Haili Kirke, Hilo, Hawaii
  • Lorenzo Lyons, Imiola Kirke, Hawaii
  • Justin Perkins, Persien
  • Stephen Return Riggs, Missionær til Dakota
  • James Hudson Roberts, forfatter, Beijing, Zhangjiakou.
  • John Scudder, Sr., patriark af Scudder familie af missionærer i Indien
  • Rev. Benjamin Schneider, D.D. Near East Mission, Broosa og Aintab
  • Arthur Henderson Smith, forfatter, 54 år i Kina
  • Betsey Stockton
  • Asa Thurston, Kailua-Kona, Hawaii
  • Clarence Ussher, Van, Osmanniske Rige
  • Daniel Vrooman missionær til Canton, Kina
  • George E. White, Marsovan, Osmanniske Rige
  • Marcus Whitman
  • William Cullen Wilcox, Sydafrika, nu er en national helt
  • Miron Winslow, Sri Lanka
  • Samuel Worcester, missionær til Cherokee Nation 1820'erne-50'erne
  • Mary Louisa Matthews, Monastir, Makedonien pigeskole, Tyrkiet i Europa, 1888-1920

Indfødte arbejdere tilknyttet bestyrelsen

  • Babajee
  • Liang Fa
  • David Malo
  • Henry'Ōpūkaha'ia undertiden stavet "henry Obookiah"
  • Puaaiki
  • Asaad Shidiak
  • Pastor Joel Hulu Mahoe Hawaiian Missionary kendt som "Mahoe", "Noble Missionary", og "The Gallant Pastor af Tarawa". Kandidat fra Lahainaluna teologiske Skole i 1854 og anden ren Hawaii for at blive ordineret.
  • Henry Blatchford af Ojibwe missionen gjorde oversættelser og lå prædike begynder ved Pokegama i 1836, blev ordineret til sidst, og arbejdede på Odanah mission, indtil han døde i slutningen af ​​det 19. århundrede.
  0   0
Næste artikel Charles Whibley

Relaterede Artikler

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha