Ambrosiaster

Ambrosiaster er navnet givet til forfatteren af ​​en kommentar til St. Pauls breve, "kort i ord, men tungtvejende i materien", og værdifuldt for kritikken af ​​den latinske tekst af Det Nye Testamente. Kommentarerne selv blev skrevet under pavedømmet pave Damasus I, det vil sige mellem 366 og 384, og betragtes som et vigtigt dokument i den latinske tekst Paulus før Vulgata af Jerome, og fortolkningen af ​​Paulus før Augustin af Hippo .

Denne kommentar blev fejlagtigt tilskrevet i lang tid til St Ambrose. I 1527, selv om, Erasmus kastede tvivl om rigtigheden af ​​at tilskrive forfatterskabet af dette dokument til Ambrose. Erasmus er generelt falsk krediteret for at have opfundet betegnelsen "Ambrosiaster" til at beskrive dens forfatter. Æren for dette moniker skal gå til Maurists, da René Hoven har vist. Navnet er forblevet med det ukendte forfatter. Forsøg på at identificere denne Ambrosiaster med kendte forfattere er fortsat, men uden held. Fordi Augustin citerer Ambrosiaster kommentar om Romerne 5.12 under navnet "Hilary", har mange kritikere har forsøgt at identificere Ambroasiaster med en af ​​de mange forfattere navngivet "Hilary" aktiv i perioden. I 1899 Germain Morin foreslog, at forfatteren var Isak, en ombygget Jøde og forfatter af en tarmkanalen på Treenigheden og inkarnationen, som blev forvist til Spanien i 378-380, og derefter fik tilbagefald til jødedommen; men han bagefter opgav denne teori af forfatterskabet til fordel for Decimus Hilarianus Hilarius, prokonsul af Afrika i 377. Alternativt PA Ballerini forsøgte at opretholde den traditionelle fordeling af arbejdet til Ambrose, i sin fulde udgave af denne Fars arbejde. Dette er yderst problematisk, selv om, da det ville kræve Ambrose at have skrevet bogen, før han blev biskop, og derefter tilsættes til det i de senere år, at indarbejde senere bemærkninger Hilary af Poitiers på romerne. Ingen identifikationer derfor har erhvervet varig popularitet med lærde, og hans identitet er stadig et mysterium.

Adskillige andre mindre værker er blevet tilskrevet den samme forfatter, sammen med en lang samling af eksegetiske og polemiske tractates, det Quaestiones Veteris et Novi testamenti, hvilke manuskripter traditionelt har tilskrevet Augustine. I 1905, Alexander Souter fastslået, at dette arbejde også skulle tilskrives Ambrosiaster. Fragmenter af flere andre ord er blevet tilskrevet med en vis sikkerhed at Ambrosiaster: en kommentar til Matt 24, en diskussion af lignelsen om de tre foranstaltninger mel, hvori en kvinde placeret gær, og en behandling af Peters fornægtelse og arrestationen af ​​Jesus i Gethsemane. Tildelingen af ​​andre fragmenter til Ambrosiaster, er imidlertid mere forsigtige.

På trods af den undvigende identitet Ambrosiaster, kan etableres flere fakta om ham. Intern tyder han var aktiv i Rom under regeringstid af pave Damasus, og næsten helt sikkert et medlem af den romerske præster. Der er stærke indikationer han indsigelse mod Jerome bestræbelser på at revidere de gamle latinske versioner af evangelierne, og at han var kritisk over Jerome aktivitet blandt asketiske kvinder på Rom. Ambrosiaster viser en dyb interesse i jødedommen og bemærker ofte, at kristne praksis stammer fra den jødiske tradition.

  0   0
Næste artikel Angelcorpse

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha