Alauddin Sabir Kaliyari

Hazrat Alauddin Ali Ahmed, også kendt som صابر کلیری Sabir Kaliyari, var en fremtrædende Sydasiatiske sufi helgen i det 13. århundrede, nevø og Khalifa til Baba Fareed, og den første i Sabiriya gren af ​​Chishti Order.

I dag er hans dargah på Kaliyar landsby nær Haridwar, er en af ​​de mest beundrede helligdomme for muslimer i Indien, efter Ajmer Sharif i Ajmer, Rajasthan, og er lige så værdsat af hinduer og muslimer i Sydasien.

Biografi

Hazrat Syed Alauddin Ali Ahmed Sabir Kaliyari blev født i Herat, en by i distriktet den 17. Shahbanon 19, 512 Hijri. Hans far var Syed Abdul Rahim, en efterkommer af Hazrat Gaus E Azam Dastagir. Hans mor var Jamila Khatun, den ældste søster til Baba Fareed.

Han er kendt som Alauddin Ali Ahmed Sabir Kalyari. Navnene Ali og Ahmed blev åbenbaret for sin mor i drømme. Hans far gav ham navnet Alauddin. Sabir var titlen givet af Baba Fareed Ganj E Sakar. Da hans grav er i Kalyar Sharif han er også kendt som Kalyari.

Hans far døde, da Alauddin var stadig meget ung og i 1204, hans mor bragte ham til Pakpattan til sin bror Baba Fareed Ganj E Sakar. Baba Fareed sætte ham i spidsen for Langar. Efter en lang tid, Alauddin mor kom for at se ham og fandt ham meget svag. Hun var vred på sin bror og forlangte en forklaring. Baba Fareed forklarede, at han var blevet sat i spidsen for køkkenet, og derfor burde ikke have haft mangel på mad. Da Alauddin blev spurgt, svarede han, "Sandt, blev jeg sat i spidsen for køkkenet, men jeg var aldrig fortalt jeg kunne spise fra det." Adspurgt om, hvordan han formåede at forblive i live, afslørede han, at han gik til junglen i sin fritid og spiste, hvad han fandt der. Han blev derefter givet navnet Sabir.

Han opnåede position Kaliyar Sharif i AD 1253, efter at være salvet som beskytter af Kaliyar landsby ved Baba Fareed. Han boede på Kaliyar for resten af ​​sit liv og døde her den 13. Rabi 'al-Awwal, 690 Hijri. Han havde kun en discipel og en gren af ​​Chisti orden, kaldet Chisti Sabiri, blev indledt gennem denne discipel.

Uddannelse og ægteskab legende

Sabir blev anerkendt for sin glans. Hans primære lærer var hans onkel Baba Fareed. Han fokuserede på åndelig uddannelse og var hyppigt i zikr og lydløs.

Det siges, at efter Hz Sabir Pak havde nået en alder af ægteskab, hans mor spurgte hende bror Baba Fareed at give sin datter i Nikah til Sabir. Baba Fareed, at kende tilstanden af ​​hans discipel Sabir, fortalte sin søster, at Sabir ægteskab ikke ville være muligt indtil Sabir selv ønskede at gifte sig. Men efter hyppige opfordring fra Sabir mor, han plageri og enedes om at give sin datter til Sabir. På deres bryllupsnat, da Sabir gik til sit soveværelse, så han kvinde sidder på sin højre side, men han var uvidende om hende på grund af hans intense meditation. Efter resterende siddende i samme stilling for hele natten, hun endelig anmodede ham om at se på hende. Sabir svarede: "Hvem er du?" hvortil hun svarede: "Jeg er din kone." Sabir så på hende og hans hustru brød i brand, og blev forbrugt. Hans Livet på Kaliyar Sharief: Når Sabir Pak først nået nær Kaliyar, han opholdt sig i huset af en muslim ved navn Gulzari. På en af ​​de fredag ​​Bønner, da han trådte ind i moskeen, og kom i første række, De rige og velhavende latterliggjort ham og spurgte bad ham om at gå på bagsiden som forreste række var forbeholdt den privilegerede klasse, som er helt imod ånden i Islam. Når bønnerne startede Sabir Pak befalet at moskeen, at når hver man bøjer hvorfor du ikke bøje sig i Sazda og dermed moskeen kollapsede og alle mennesker døde. Da Gulzari hørt om dette kom hun kører så selv hendes søn var også blandt de begravet, Han beordrede hende til at trække sin søn ud af ligene, og når hun gjorde det, han var i live. Sådan var det Karamat af Hz Sabir PAK.Once under hans meditation han holdt stående i 12 lange år holder en gren af ​​bilt Tree

Døden

Når Sufi helgener undervise deres disciple begreberne Fana og ba'qa, er historien om død Hz Sabir Pak ofte brugt som et eksempel.

Legenden siger, at, før sin død, Sabir befalede sine disciple at ingen skulle røre ved hans krop efter han døde, ej heller skulle nogen give ham en begravelse bad eller begrave ham. I stedet hans disciple var at vente, indtil en mand i hvide klæder og rider på en hest skulle komme, som ville bade sit legeme. Hvis de overtrådt denne kommando, ville de dø.

På hans begravelse dag hans disciple diskuterede, hvem det kunne være, at ville give ham hans begravelse bad. Efter en time, folk i hans menighed, der var blevet udpeget til hans begravelse hørte lyden af ​​hest kommer og så en mand i hvidt tøj rider på hesten. Den rytter kom ned og tog den døde krop af Sabir, tog noget vand, og gav Sabir begravelsen bad. Efter udarbejdelsen og recitere en begravelse bøn, manden begravet kroppen og parat til at forlade. I det øjeblik, en af ​​Sabir disciple standsede ham og spurgte: »Hvem er du, o heldig person der gav bad til vor herre? Kan du vise os dit ansigt." Efter flere sådanne spørgsmål, endelig Rytter fjernede hans slør, og menigheden så, at manden var ingen anden end Sabir selv. De spurgte: "Hvad er dette?" Så Sabir svarede og lærte dem betydningen af ​​Fana og ba'qa at hans krop skulle vende tilbage til jorden igen og fortabes, men at det, de nu så var det aldrig fortabte ånd, som Gud havde givet ham fra himlen. Efter at have forklaret dette, forsvandt han.

Efterfølgere

Hans efterfølgere gennem Khawaja Shams-ud-Din Turk Mushkil-Kusha Panipati, kan nævnes:

Shaikh-ul-Mashaikh Shaikh Jalaluddin Pir Kabir-ul-Aulia Panipati,

Yderligere disciple ned kæden omfatter Khawaja Qmar-ud-Din, Syed Ahmed Shah, og Abu Anees

De efterfølgere og tilhængere af Alauddin Sabir Kaliyari kaldes "Chishti Sabri".

Yderligere disciple ned kæden omfatter: Hazrat Sarkar Pak Khwaja Mohammad Dewan Chisti Sabri.His Rawza Mubarrak er i Thaliar, Dasua, India.One hans discipel er Hazrat Baba Mostan Omar Uddin Shah Chisti Sabri.He blev født i Shamchurasi, Hoshiarpur, Indien .His Rowza-e-Anwar er i Momtazabad, Multan, Pakistan.He tilbragte det meste af sin tid i East Pakistan.He blev efterfulgt af sin ældste søn Hazrat Shah Sufi Hafez Mohammad Serajul Haq Shami Chisti Sabri.His Rowza-e-Anwar er i Momtazabad, Multan, Pakistan ved siden af ​​Hans father.The nuværende Gaddi Nashin er hans ældste søn Hazrat Al-Haj Baba Abdul Hamid Shah Chisti Sabri der er bosat i Momtazabad, Multan, Pakistan.Most af hans tilhængere er i Bangladesh.Hazrat Baba Mostan er almindeligt kendt i Multan som Bangali PIR, som han brugte det meste af sin tid i East Pakistan.

Dargah og Urs fest

Dargah af Alauddin Sabir Kaliyari er Piran Kaliyar Sharif, syv kilometer fra Roorkee, i Haridwar distriktet, foruden kanalen Ganges. Graven blev bygget af Ibrahim Lodhi, en lineal i Delhi.

En 15-dages Urs fest afholdes hvert år ved helligdommen, i måneden Rabi 'al-Awwal, og dargah er blevet et symbol på national integration, som folk flokkes til det i stort tal, uanset deres religion, kaste , eller tro. Efter månen vises i måneden Rabi 'al-Awwal, hovedet præsten går til Sabir gamle hus i landsbyen, hvor han læser Khatam Sharif og derefter går ud med en plade på hans hoved. Pladen indeholder mehndi og dori. Dernæst besøger han dargah og læser Fatiha. Herefter dori er distribueret til alle fremmødte. En mushaira og Qawwali finde sted på dargah, og stemningen er festligt.

  0   0
Forrige artikel Adolf Berman

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha