Ajahn Chah

Chah Subhaddo var en indflydelsesrig lærer i Buddhadhamma og grundlægger af to store klostre i den thailandske Forest Tradition.

Respekteret og elsket i sit hjemland som en mand af stor visdom, han var også medvirkende til oprettelse af Theravada buddhismen i Vesten. Begyndende i 1979 med grundlæggelsen af ​​Cittaviveka i Det Forenede Kongerige, har den thailandske Forest Tradition af Ajahn Chah spredt over hele Europa, USA og det britiske Commonwealth. Dhamma taler om Ajahn Chah er blevet registreret, transskriberet og oversat til flere sprog.

Mere end en million mennesker, herunder den thailandske kongefamilie, deltog Ajahn Chah begravelse i 1992. Han efterlod en arv af Dhamma foredrag, studerende og klostre.

Tidlige liv

Ajahn Chah blev født den 17 juni, 1918 i nærheden af ​​Ubon Ratchathani i Isan regionen i nordøst Thailand. Hans familie var selvforsynende landmænd. Som det er traditionelt, Ajahn Chah ind i klosteret som en novice i en alder af ni, hvor lærte han i løbet af et treårigt ophold for at læse og skrive. Han forlod klosteret for at hjælpe sin familie på gården, men senere vendte tilbage til klosterlivet den 16. april 1939 søger ordination som en Theravadan munk. Ifølge bogen Mad til hjertet: De Samlede skrifter Ajahn Chah, valgte han at forlade bosatte klosterlivet i 1946 og blev en omvandrende asket efter sin fars død. Han gik på tværs af Thailand, idet undervisning på forskellige klostre. Blandt hans lærere på dette tidspunkt var Ajahn Mun, en berømt meditation mester i skoven Tradition. Ajahn Chah levede i huler og skove mens læring fra meditation munkene i Forest Tradition. En hjemmeside helliget Ajahn Chah beskriver denne periode af sit liv:

Thai skov tradition

I den tidlige del af det tyvende århundrede Theravada buddhismen undergik en vækkelse i Thailand under ledelse af udestående lærere, hvis hensigter var at hæve standarderne for buddhistisk praksis i hele landet. En af disse lærere var den Ærværdige Ajahn Mun Bhuridatta. Ajahn Chah fortsatte Ajahn Mun høje standarder for praksis, når han blev lærer.

Munkene i denne tradition holder meget nøje til den oprindelige monastiske regel fastlagt af Buddha kendt som vinaya. De tidlige store skismaer i den buddhistiske sangha var i høj grad skyldes uenighed over, hvor strengt reglerne uddannelse bør anvendes. Nogle valgt en grad af fleksibilitet, mens andre tog en konservativ opfattelse at tro, at der skal holdes reglerne lige som Buddha havde indrammet dem. Theravada traditionen er Arvingen til sidstnævnte opfattelse. Et eksempel på strenge disciplin kunne være reglen om at spise: de opretholde reglen til kun at spise mellem daggry og middag. I den thailandske Forest Tradition munke og nonner gå videre og observere "en spisere praksis«, hvorved de kun spise et måltid i løbet af formiddagen. Denne særlige praksis er en af ​​de tretten dhutanga - valgfri asketiske praksis tilladt af Buddha, der bruges på en lejlighedsvis eller regelmæssigt at uddybe meditationspraksis og fremme tilfredshed med lidt. De kan for eksempel såvel som spiser kun et måltid om dagen, sove udenfor under et træ, eller bo i afsides skove eller kirkegårde.

Klostre grundlagt

Efter års vandring, Ajahn Chah besluttet at plante rødder i et ubeboet lund i nærheden af ​​hans fødested. I 1954 blev Wat Nong Pah Pong kloster etableret, hvor Ajahn Chah kunne lære hans enkle, praksisbaseret form for meditation. Han tiltrak en bred vifte af disciple, som omfattede i 1966, den første vesterlænding, Ærværdige Ajahn Sumedho. Wat Nong Pah Pong omfatter over 250 filialer i hele Thailand, samt over 15 tilknyttede klostre og ti lay praksis centre rundt om i verden.

I 1975 blev Wat Pah Nanachat grundlagt med Ajahn Sumedho som abbeden. Wat Pah Nanachat var den første kloster i Thailand specifikt rettet mod uddannelse engelsktalende vesterlændinge i den monastiske Vinaya, samt den første kørsel af en vesterlænding.

I 1977 blev der Ajahn Chah og Ajahn Sumedho inviteret til at besøge Det Forenede Kongerige af den engelske Sangha Trust, der ønskede at danne en bolig sangha. 1979 oplevede grundlæggelsen af ​​Cittaviveka med Ajahn Sumedho som sit hoved. Flere af Ajahn Chah s vestlige studerende har siden etableret klostre over hele verden.

Ved begyndelsen af ​​1980'erne, var Ajahn Chah helbred i tilbagegang på grund af diabetes. Han blev taget til Bangkok for kirurgi til at lindre lammelse forårsaget af diabetes, men det var at ringe effekt. Ajahn Chah brugte sin dårligt helbred som et pædagogisk punkt, understreger, at det var "et levende eksempel på forgængelighed af alle ting ... mindede folk til at bestræbe sig på at finde en sand tilflugt i sig selv, da han ikke ville være i stand til at undervise i meget meget længere ". Ajahn Chah ville forblive sengeliggende og i sidste ende ude af stand til at tale i ti år, indtil sin død den 16. januar 1992 i en alder af 73.

Bemærkelsesværdige vestlige studerende

  • Ajahn Sumedho, tidligere abbed i Amaravati buddhistisk kloster, Hemel Hempstead, Hertfordshire England
  • Ajahn Khemadhammo, abbed i skoven Hermitage, Warwickshire, England
  • Ajahn Munindo, abbed i Aruna Ratanagiri buddhistisk kloster, Northumberland, England
  • Ajahn Pasanno, abbed i Abhayagiri Kloster, Redwood Valley, Californien, USA
  • Ajahn Amaro, abbed i Amaravati Kloster, Amaravati buddhistisk kloster, Hemel Hempstead, Hertfordshire England
  • Ajahn Jayasaro, ex tidligere abbed i Wat Pa Nanachat er han nu bor alene i en hermitage ved foden af ​​Kow Yai bjerge.
  • Ajahn Bramavamso Abbot af Bodhinyana Kloster, Serpentine, Western Australia.
  • Jack Kornfield
  0   0
Forrige artikel Estrepement

Relaterede Artikler

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha