Afro-argentinske

På den argentinske nationale folketælling af 2010 var den samlede befolkning 40117096, hvoraf 149.493 er identificeret som afro-argentinske.

Den afro-argentinske befolkning som følge af slavehandel under århundreders spansk dominans af Vicekongedømmet af Río de la Plata havde en stor rolle i argentinsk historie. Gennem det 18. og 19. århundrede, de omfattede op til halvtreds procent af befolkningen i nogle provinser, og havde en dyb indvirkning på den nationale kultur. I det 19. århundrede afro-argentinske befolkning den faldet kraftigt på grund af flere faktorer, såsom den argentinske uafhængighedskrig, høje børnedødelighed, lavt antal ægtepar i denne etniske gruppe, Paraguays krig, kolera-epidemier i 1861 og 1864 og en gul feber-epidemi i 1871. Ved slutningen af ​​det 19. århundrede afro-argentinske befolkning den bestod hovedsageligt af kvinder, der blandet med det store antal europæiske indvandrere.

Over 5% af argentinerne tilstand, de har mindst 1 sort forfader, og yderligere 20% angiver, at de ikke ved, om eller ikke de har nogen sorte forfædre. Genetiske undersøgelser gennemført i 2005 viste, at det gennemsnitlige niveau for afrikansk genetiske bidrag i populationen af ​​Buenos Aires er 2,2%, men at denne komponent er koncentreret i 10% af befolkningen, der viser især højere niveauer af afrikansk afstamning. I dag er der stadig en bemærkelsesværdig afro-argentinske samfund i Buenos Aires distrikterne San Telmo og La Boca. Der er også en hel del afrikanske afstamning argentinere i Merlo og Ciudad Evita byer, i Buenos Aires hovedstadsområdet.

Indførsel af afrikanske slaver i kolonitiden

Som en del af processen med erobring, de økonomiske regimer i de europæiske kolonier i Amerika udviklet forskellige former for udnyttelse af de amerikanske aboriginals tvangsarbejde. Men den relativt lave befolkningstæthed i nogle af de sydamerikanske områder, modstand af nogle oprindelige grupper til acculturation, og især den høje dødelighed forårsaget af den type arbejde, og sygdomme indført med europæerne forårsaget nedgangen i den indfødte befolkning. Dette førte spanierne at supplere oprindelige arbejdskraft med slaver fra Afrika syd for Sahara. Mexico og Peru alene mistet næsten 90% af deres oprindelige befolkning i de første 50 år efter erobringen.

Godt ind i det 19. århundrede, minedrift og landbrug tegnede sig for størstedelen af ​​den økonomiske aktivitet i USA. Afrikanske slavearbejdere afholdt den fordel, der allerede været udsat for europæiske sygdomme gennem geografisk nærhed, og afrikanske arbejdere let tilpasses til det tropiske klima af kolonierne. I tilfældet med Argentina, tilstrømningen af ​​afrikanske slaver begyndte i kolonier af Rio de la Plata i 1588. slavehandlere kidnappet afrikanere, som derefter blev solgt og afsendt fra Vestafrika til Amerika og Caribien. Trafficking blomstrede gennem havnen i Buenos Aires, hvor byen tillod engelske handlende til at importere slaver gennem det. At give slaver Ostindien de spanske krone givet kontrakter kendt som Asientos til forskellige virksomheder fra andre lande, primært portugisisk, engelsk, hollandsk og fransk. Af 1713 Storbritannien, sejrende i den spanske arvefølgekrig, havde monopol på denne handel. Den sidste Asiento blev udarbejdet med Royal Society of Filippinerne i 1787. Indtil 1784 forbud, afrikanske slaver blev målt og derefter mærkevarer.

Før det 16. århundrede slaver var ankommet i relativt små numre fra Kap Verde-øerne. Derefter de fleste afrikanere bragt til Argentina var fra etniske grupper taler bantu sprog, fra de områder nu omfatter Angola, Gambia, Den Demokratiske Republik Congo, Nigeria, Guinea og Republikken Congo. Relativt få Yoruba og moderfår blev taget til Argentina; større antal af disse grupper blev taget til Brasilien

Det anslås, at 12 millioner afrikanske slaver nåede Latinamerika, primært ankommer til havnene i Buenos Aires og Montevideo, med mange omladet til andre regioner gennem Valparaíso og Rio de Janeiro. Fem afrikanere skønnes at være omkommet på rejsen for hver ankomst.

Slaverne blev tvunget til at arbejde i landbruget, husdyr, husligt arbejde og i mindre omfang kunsthåndværk. I byområder, mange slaver gjorde kunsthåndværk til salg, mens indtægterne gik til deres herrer. Kvarteret San Telmo og Monserrat Buenos Aires husede en stor mængde af slaver, selv om de fleste var som skal sendes til de indvendige provinser. Den 1778 folketælling foretaget af Juan José Salcedo af Vertiz viste meget høj koncentration af afrikanere i provinser, hvor landbrugsproduktionen var størst: 54% i Santiago del Estero provinsen, 52% i Catamarca, 46% i Salta provinsen, 44% i Córdoba-provinsen, 64% i Tucumán provinsen, 24% i Mendoza provinsen, 20% i La Rioja-provinsen, 16% i San Juan provinsen, 13% i Jujuy og 9% i San Luis-provinsen. En vigtig del af den afrikanske befolkning også beboet andre provinser. I dag er en af ​​slumkvarterer i byen Corrientes er stadig kendt som Camba CUA, fra Guarani Kamba KUA, der betyder "hule af sorte".

I 1806-1807 byen Buenos Aires havde 15,708 europæere, 347 indfødte og Cholos samt 6.650 afrikanere og mulatter, mens i 1810 var der 22.793 hvide, 9,615 afrikanere og mulatter, og kun 150 indfødte og Cholos. Området tættest befolkede af afrikanere var placeret i nærheden af ​​Monserrat, også kendt som Barrio del Tambor, blot et par blokke fra Congressional Palace.

Nationernes

Slaver ville gruppe selv i samfund, de kaldte nationer, hvoraf nogle var Conga, Cabunda, afrikansk argentinske, Mozambique, etc.

Fællestræk blandt mødesteder nationernes inkluderet kunstigt fladtrykt og slebet åbnet rum til dans; andre blev lukket med interiør ledig plads. I nogle tilfælde værelserne blev carpeted og forhæng, der er blevet tilvejebragt disse elementer ved slave ejer. Nationen havde sin konge og dronning, ved demokratiske valg tidligere valgt, og en trone blev opført, hvor flag fra en bestemt nation blev vist. Enhver nation havde et flag. Der var også en platform, eller podiet, der blandt andet blev brugt til at modtage store notabiliteter som Juan Manuel de Rosas, hans kone, og hans datter, som portrætteret i et maleri af Martín Boneo. Hovedkvarteret var stedet for sociale sammenkomster og danse.

Ofte afro-argentinske samfund centreret omkring barrios, såsom del Mondongo nation eller del Tambor samfund. Det Mondongo nation var en af ​​de vigtigste i Buenos Aires og var sammensat af 16 blokke i barrio af Monserrat. Dens navn stammer fra den store mængde kallun forbruges af sine medlemmer. Navnet Tambor var helt almindeligt i mange byer, som tromlen var den foretrukne afrikansk instrument for danse og sange.

Sommetider slaver blev købt enkeltvis fra udlandet gennem en agent. For eksempel et brev sendt fra Rio de Janeiro, siger:

Afrikanere i uafhængighed og tidlige historie Argentina

Trods udbredt slaveri, vidnesbyrd om den tid hævdede, at i Buenos Aires og i Montevideo slaver blev behandlet med mindre grusomhed end andre steder. José Antonio Wilde, i Buenos Aires i perioden Argentinas tidlige uafhængighed sagt:

Men Wilde går, på erkende, at:

Vidnesbyrd om behandling af argentinske slaver i modsætning til andre europæiske kolonier er mest sandsynligt, at udlændinge. For eksempel, Alexander Gillespie, skipper af den britiske hær under den britiske invasion i 1806 skrev i sine erindringer, at han var overrasket over, hvor godt afrikanske slaver blev behandlet i modsætning til dem gjort til slaver af britiske plantageejere i Caribien, og i Guyana. Han fortsætter med at staten:

I 1801 de første afro-argentinske militser blev organiseret og reguleret i Selskabet af Grenadier Brown og Brown som en militær korps adskilt fra resten.

Den britiske invasion af Río de la Plata af 1806 fulgte en opstand af argentinsk slave befolkning i Buenos Aires opmuntret af stigningen i bevægelsen for afskaffelse af slaveriet i Storbritannien. Afro-argentinerne mente, at den britiske ekspedition kom hovedsageligt til at give dem deres uafhængighed, men den britiske generelt William Carr Beresford, havde ingen sympati med denne bevægelse. Talsmanden for creoler i Buenos Aires, argumenterede Juan Martín de Pueyrredón, at regionens økonomiske grundlag ville blive ødelagt, hvis slaveriet straks blev afskaffet. Han krævede handling på vegne af deres godser; General Beresford meddelt, at slaverne ikke ville blive befriet, og Pueyrredón sagde "de blev stoppet i tiden" i juli 1806 i et brev til sin far-in-law i Cádiz. Denne foranstaltning bidrog til nederlag af den britiske invasion, fordi det kørte slaverne til at kæmpe imod dem.

Efter nederlag briterne, Cabildo Buenos Aires erklærede hovedformål var at "se, hvordan at forvise slaveri fra vores jord." I 1812 blev Bernardo de Monteagudo ikke tilladt som medlem af Det Første Triumvirat, på grund af hans "tvivlsom mor", dvs, afrikansk afstamning. Bernardino Rivadavia, også af afrikansk afstamning, var en af ​​modstanderne. Forsamlingen Årets XIII, kaldet til at etablere den nye uafhængige stat Argentina, passerede loven om fri skød, hvorved børn født af slaver da af var automatisk frie borgere, men ikke slippe dem, der allerede var slaver. Mange sorte var en del af militser og uregelmæssige tropper, der til sidst blev en del af den argentinske hær, men altid i segregerede eskadriller. Sorte slaver kan dog bede om at blive solgt, og selv finde en køber, hvis de var utilfredse med deres ejere.

Indtil afskaffelsen af ​​slaveriet i 1853, Rescue loven tvunget slave ejere til at afstå 40% af deres slaver til militærtjeneste. De, der havde gennemført fem års tjeneste ville få manumission, men det sjældent skete. I den nordlige hær under kommando af José de San Martín og Manuel Belgrano, befriet sorte udgjorde op til 65% af tropperne. San Martin kom til den konklusion, at der var 400.000 afro-argentinere, der kunne blive ansat i landets hære. Hære kampen for uafhængighed rekrutteret et stort antal slaver, der boede i erobrede områder, der tilbyder dem frihed i bytte. Mange af dem var i bataljon Number Eight, som var en del af frontlinjen i Slaget ved Chacabuco og led store tab.

Under regering Juan Manuel de Rosas den sorte befolkning i Buenos Aires steg til 30%. Denne periode blev der indført den argentinske Carnival, svarende til Rio de Janeiro karneval og Mardi Gras i New Orleans, og udvikling af rytmer såsom Candomblé og milonga, der ville blive en integreret del af argentinsk folkemusik. Rosas var kendt for sin store påskønnelse af den sorte befolkning, og hans hyppige deltagelse i de Candomblés. Mange af de gauchos, der udviklede opgaver inden på det tidspunkt var afro-argentinere. I 1837 Roses vedtaget en lov udtrykkeligt forbyder køb og salg af slaver i Argentina, og i 1840 udstedte et dekret om fuldstændig afskaffelse af slavehandlen i Rio de la Plata-området i alle former. National forfatning 1853 afskaffede slaveriet, men kun med den forfatningsmæssige reform af 1860 var fuldstændig frihed givet til alle slaver anlagt af udenlandske mestre til argentinsk territorium.

De største massedød af afro-argentinerne var under Domingo F. Sarmiento valgperiode som præsident for Argentinas 1868-1874: Paraguays krigen i 1865-1870 og 1871 Buenos Aires gul feber epidemi.

Efter afskaffelsen af ​​slaveriet, afro-argentinerne levede under kummerlige forhold og står udbredt diskrimination. De fjorten skoler i Buenos Aires i 1857, kun optaget to sorte børn, selv om 15% af de studerende det år var af farve. I Córdoba i 1829 afro-argentinske børn blev kun ret til to års sekundær skolegang, mens hvide argentinske børn studerede i fire år. Universiteter ikke indrømme sorte indtil 1853.

Afro-argentinerne begyndte at udgive aviser og til at organisere for deres rettigheder. En af aviserne, "The Unionist", udgivet i 1877 en erklæring om lige rettigheder og retfærdighed for alle mennesker uanset hudfarve blev offentliggjort. En af dens udsagn læses:

Andre aviser var "Den afrikanske Race", "Black demokrat" og "den proletariske", alle udgivet i 1858. Ved 1880'erne var der omkring tyve sådanne afro-argentinsk-offentliggjorte aviser i Buenos Aires; og nogle forskere overveje disse sociale bevægelser integreret indførelsen af ​​socialisme og tanken om social retfærdighed i argentinsk kultur.

Nogle afro-argentinere gik ind i politik. For eksempel både José María Morales og Domingo Sosa var i aktion som højtstående officerer og holdt betydelige politiske poster.

Tilbagegang af afro-argentinske befolkning på

Årsager til reduktion

  • Store tab forårsaget af konstante borgerkrige og udenlandske krige: Blacks dannede en uforholdsmæssig del af den argentinske hær i den lange og blodige krig i Paraguay, hvor tab af menneskeliv på begge sider var høje.
  • Folkedrab. Den hurtige forsvinden af ​​sorte fra Argentina er blevet tilskrevet racemæssige folkedrab på den del af den argentinske regering. Argentinske præsident Domingo Sarmiento er kendt for at hævde, at sorte kan have nogen rolle i argentinske samfund Den argentinske regering var kendt for at have udført lignende etnisk udrensning af de lande, indiansk befolkning. Historikere, der kritiserer påstande om sorte ofre i de borgerkrige ofte nævner, at kvinder ikke kæmpe i de argentinske krige, men sorte kvinder forsvandt samtidig med mænd i Argentina.
  • Epidemier, især gul feber i 1871: den traditionelle historie holder, at epidemier havde større indvirkning på områder, hvor de fattigste mennesker levede.
  • Udvandring. Et stort antal afro-argentinere emigrerede især Uruguay og Brasilien, hvor sorte befolkninger havde historisk været større og havde et mere gunstigt politisk klima;
  • Massiv indvandring fra Europa mellem 1880 og 1950 forstærket af forfatningen i 1853, der hurtigt ganget landets befolkning. Ligesom Australien i 1950'erne til 1980'erne, blev europæiske indvandrere fremmes, mens ikke-europæere blev næsten udelukket.

Alle børn født efter 1813 var automatisk fri, men afro-argentinere, der allerede var slaver var ikke frigivne, og blev kun indrømmet deres frihed som en betingelse for at kæmpe i Argentinas krige. Af denne grund, afrikanske mænd havde uforholdsmæssige tal i den argentinske krig for uafhængighed fra Spanien. En langt større andel af mænd af afrikansk afstamning blev dræbt i krigen end mænd af spansk afstamning.

En afro-argentinske havde mindre chance for at overleve, hvis fri end hvis slaver: slaver blev set som investeringer og taget sig godt af, mens gratis afro-argentinerne blev efterladt med underordnede job til lav løn, eller tvunget til at blive tiggere. Dette forårsagede megen fattigdom i den afro-argentinske samfund; mange bukket under for sygdommen, fordi de ikke havde råd til ordentlig lægehjælp i mange tilfælde under hyppige plager sygdomme som gul feber.

Present

I dag i Argentina, er den afro-argentinske samfund begyndt at dukke op fra skyggerne. Der har været sorte organisationer som "Grupo Cultural Afro", "SOS Racismo", og måske den vigtigste gruppe "Africa Vive", der hjælper til at genoplive interesse i den afrikanske arv Argentina. Der er også afro-uruguayanske og afro-brasilianske migranter, der har været med til at udvide den afrikanske kultur. Afro-uruguayanske indvandrere har bragt Candomblé til Argentina, mens Afro-brasilianere underviser capoeira, Orisha, og andre afrikanske afledt seculaIt har været godt over et århundrede siden Argentina har afspejlet den afrikanske race afstamning i sin folketælling tæller. Derfor er det meget vanskeligt at beregne det nøjagtige antal afro-efterkommere; Men Afrika Vive beregner, at der er omkring 1.000.000 afro-efterkommere i Argentina. Den sidste folketælling, båret den 27. oktober 2010, introducerede den afrikanske afstamning undersøgelsen.

Afrikansk indflydelse i argentinsk kultur

Tango

Måske den mest varige effekt af sorte indflydelse i Argentina var Tango, som opkræver nogle af de særlige kendetegn ved festlighederne og ceremonier som slaver udviklet i den såkaldte tango, møde huse, hvor de er grupperet med tilladelse fra deres mestre. Selvom det ikke endnu klart påvist, anses det, at selv den milonga og chacarera trække på sin indflydelse, og trubadur sang, foruden den fiktive mørke Martín Fierro, de spillemænd var berømte Gabino Ezeiza og Higinio D. Cazon. Pianisten og komponisten Rosendo Mendizabal, forfatter til "El Entrerriano", var sort, samt Carlos Posadas, Enrique Maciel, Cayetano Silva, som er født i San Carlos og forfatter til San Lorenzo march musik, og Zenón ROLON, der skrev mange akademiske musik, begravelse marts som den Store i 1880 blev kørt til ære for Liberator José de San Martín at blive hjemsendt resterne.

Colonial racemæssige kategorier

Under kolonitiden lokalbefolkningen uofficielt beskrevet forskellige blandinger som følge af foreningen af ​​sorte afrikanske folk med folk af anden etnisk oprindelse som:

  • Mulatten: Sort og hvid forældre.
  • Morisco: Mulatten og hvide forældre, selv om der i den tidlige fase af spanske kolonisering udtrykket "Morisco" også betegnet en muslim, der var konverteret til katolicismen.
  • Albino: Morisco og hvide forældre.
  • Quadroon: en fjerdedel Sort afstamning / trekvart Hvid afstamning.
  • Octoroon: en ottendedel Sort afstamning / syv-ottende Hvid afstamning.
  • Tercerón: Hvid / Mulatten blandet, en octoroon.
  • Quinterón: femte generation Sort afstamning / ene forælder, der er en octoroon og en hvid forælder.
  • Hexadecaroon: sjette generation Sort afstamning.
  • Zambo: Sort / indfødt blandet.
  • Zambo Prieto: Sort / indfødt blandet med fremherskende sort.

Socialt, forfædre i en af ​​disse kategorier var en plet på stamtræet. Disse klassifikationer og andre fælles i den koloniale kultur såsom "mestits" eller cholo, blev brugt til at stigmatisere folk og forhindre deres sociale avancement. I nogle tilfælde blev kendte historiske personligheder fundet i denne situation; skikkelser som Bernardo de Monteagudo og Bernardino Rivadavia, blev beskrevet som "mulat".

Indvandring efter det nittende århundrede

Indvandrere fra Kap Verde

Mellem 12.000 og 15.000 efterkommere af indvandrere fra Kap Verde, der bor i Argentina, hvoraf omkring 300 er hjemmehørende på det afrikanske kontinent.

Denne indvandring begyndte i slutningen af ​​det 19. århundrede og blev vigtige fra 1920'erne. De travleste perioder var mellem 1927 og 1933 og den tredje, efter 1946. Disse vandringer var primært på grund af tørke i det afrikanske land, der opstod hungersnød og død.

De var ekspert sejlere og fiskere, hvilket er grunden til de fleste steder bosatte sig i havne som Rosario, Buenos Aires, San Nicolás, Bahía Blanca, Ensenada og Dock Sud. 95% af dem fik job i den militære flåde, i handelsflåden i Fluvial flåde i Argentina og i YPF værfter eller ELMA.

Bortvist fra Afrika

I Buenos Aires

I folkemunde kaldes Barrio del Når der er afrikanere, der er kommet for at undslippe betingelserne for deres lande, især Senegal. Ifølge agenturet for Flygtninge i Buenos Aires, kom de ved at søge asyl eller få et visum for at rejse til Brasilien og derefter Argentina, undertiden rejser som blinde passagerer på skibe. Når nægtet opholdstilladelse, forbliver de afrikanske flygtninge i landet uden status og bliver lovlige mål for netværket menneskehandel. På søndag nogle af de senegalesiske samfund kommer sammen for at spise traditionelle retter i deres land. Nogle steder har allerede afrikanske mad opskrifter.

I Rosario

Siden 2004 afrikanere, der blev udnyttet i deres hjemlande stuvet væk til Argentina, især havnen i Rosario, Santa Fe. Selvom tallene er utilstrækkelige tallene stige hvert år: i 2008 70 flygtninge ankom, efter nogen 40 det foregående år; kun 10 tilbage, resten blev hjemsendt. Mange var børn.

De får som regel på skibe uden at vide hvor de går, eller tro, at de kommer til et udviklet land på den nordlige halvkugle. De kommer fra Nigeria, Elfenbenskysten og Guinea.

De første afrikanere til at migrere på denne måde kom i Rosario i 2004. De blev vedtaget af en familie, men de fleste er ikke. Børn er blevet til huse i midlertidige hjem og mange voksne bor i lejede lokaler og tjene penge som gadesælgere. Nogle familier dannet og afregnes. Andre vendte sig til kriminalitet.

Dominikanerne

I begyndelsen af ​​1990'erne, indtil den økonomiske krise 2001 som følge af en politik for peso-dollar-konvertering, der var en tilstrømning fra de fattige lande, der kom til Argentina for at arbejde for at tjene høje lønninger målt i dollar og vende hjem med det. Så begyndte de at få Dominikanske kvinder af afrikansk afstamning i prostitution enten frivilligt eller fra at falde i et netværk af menneskehandel.

En anden bølge af indvandrere i denne klasse startede i 2008: Dominikanske anmodninger om at slå sig ned i landet er steget fra 663 i 2007 til 1168 i 2008, ifølge statistikker fra Direktoratet for Indvandring. Det indførte kontrol for at afsløre "falske turister", og bekæmpe de bander, der bragte dem.

Racisme i Argentina relateret til hudfarve

I Argentina, som i andre lande i Amerika, racisme-relaterede hudfarve eller de mennesker af afrikansk oprindelse går tilbage til de dage af kolonistyre. I kastesystemet pålagt af Spanien, efterkommere af folk fra det sorte Afrika besat et sted stadig lavere end efterkommere af personer, der tilhører oprindelige folk.

Den racistiske koloniale gik et stykke vej til den argentinske kultur, som det fremgår af nogle racistiske bemærkninger af præsidenten Domingo F. Sarmiento. I midten af ​​det 19. århundrede, var fælles for de død dueller mellem gauchos og mestizer afroargentinos. I argentinsk litteratur, er disse tvister repræsenteret i en racistisk måde i en strofe fra 1870 episke digt Martín Fierro af José Hernández, hvor hovedpersonen Fierro er en dans, når en sort par indtaste; Fierro fornærmer kvinden, der reagerer i naturalier; Fierro håner derefter parret med følgende vers:

Fierro derefter dræber mand i en kniv kamp, ​​og taler nedsættende om den døde mand.

I 1878 offentliggjorde Hernandez den anden del af Martín Fierro, hvor der er beskrevet en payada med søn af den mand, han havde dræbt, også en sort gaucho, der debatterer filosofiske emner. Viser udviklingen af ​​den karakter og formentlig af argentinske samfund i processen med at modtage millioner af europæiske immigranter, denne gang Fierro undgår tilsyneladende uundgåelige duel.

Den usynlighed af bevidste Afro argentinere og kultur, er en anden slående manifestation af racisme i Argentina, relateret til tonen i huden eller afrikanske oprindelse.

I 2006 formanden for det nationale institut for bekæmpelse af forskelsbehandling, fremmedhad og racisme anerkendte usynlighed af Afro argentinske med følgende ord:

Organisationer

Den 9. oktober 2006 skabte forummet af afrikansk afstamning og afrikanere i Argentina, med det formål at fremme social og kulturel pluralisme og bekæmpelse af forskelsbehandling af en befolkning i landet for at nå de to millioner indbyggere.

Statens Institut for bekæmpelse af forskelsbehandling er den offentlige organ med ansvar for bekæmpelse af diskrimination og racisme.

Bemærkelsesværdige afro-argentinerne

  • Gabino Ezeiza - sanger og digter
  • Enrique Maciel - guitarist, bandoneonist og komponist
  • Fidel Nadal - reggae kunstner
  • Cayetano Alberto Silva - komponist
  • Fernando Tissone - fodboldspiller
  • Higinio Cazon - musiker
  • Ramón Carrillo - neurolog
  • Rosendo Mendizabal - musiker og komponist
  • Zenón ROLON - musiker
  • Tomas Platero IV - forfatter, digter
  • Santiago Lovell- bokser
  • Guillermo Lovell - bokser
  • Pedro Lovell - bokser
  • Antonio Ruiz - soldat
  • Arturo Rodríguez - bokser
  • Celestino Barcala - større
  • Lorenzo Barcala - oberstløjtnant
  • Horacio Salgán - pianist, komponist, orkesterleder
  • José María Morales - militær
  • Jimmy Santos- musiker
  • Carlos Posadas - musiker
  • Manuel G. Posadas - musiker
  • Manuel Posadas - musiker
  • Domingo Sosa - militær
  • Juan Bautista Cabral - soldat
  • Wilson Severino - fodboldspiller
  • Héctor Baley - fodboldspiller
  0   0
Forrige artikel Cecil Blachford
Næste artikel Erythritol tetranitrat

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha