Affect

Affect er et begreb, der anvendes i filosofi Baruch Spinoza og udarbejdet af Henri Bergson, Gilles Deleuze og Félix Guattari, der lægger vægt på kropslig oplevelse. For Spinoza, som diskuteret i del to og tre af hans Etik, påvirker er sindstilstande og krop relateret til følelser og følelser, som han siger, at der er tre primære typer: glæde eller glæde, smerte eller sorg og lyst eller appetit. Efterfølgende filosofiske brug af Gilles Deleuze, Félix Guattari og deres oversætter Brian Massumi, mens afledt udtrykkeligt fra Spinoza, har en tendens til at skelne mere skarpt end Spinoza har mellem affekt og hvad konventionelt kaldes følelser. Påvirker er vanskelige at forstå og konceptualisere fordi, som Spinoza siger, "en indflydelse eller lidenskab af sindet er en forvirret idé", som kun opfattes af øge eller mindske det forårsager i kroppens livskraft. Udtrykket "påvirke" er centralt for, hvad der er blevet kendt som den "affektive turn" inden for humaniora og samfundsvidenskab.

I Spinoza

I Spinozas Etik, Del III Definition 3 udtrykket "påvirke" er den ændring eller variation produceret i et legeme ved en interaktion med et andet organ, der øger eller mindsker kroppens magt af aktivitet:

Affect er således et specialtilfælde af de mere neutrale begreb "hengivenhed", som betegner formen "taget på" af nogle ting, tilstanden, stat eller kvaliteten af ​​et organ relation til verden eller naturen. I del III "Definitioner af Følelser / Påvirker", Spinoza definerer 48 forskellige former for indflydelse, herunder kærlighed og had, håb og frygt, misundelse og medfølelse. De er næsten alle manifestationer af de tre grundlæggende påvirker af:

  • lyst eller appetit, defineres som "selve essensen af ​​mennesket i det omfang hans essens er tænkt som fast besluttet på at enhver handling fra en given lidelse i sig selv";
  • glæde, defineret som "menneskets overgang fra en tilstand af mindre perfektion til en tilstand af større fuldkommenhed"; og
  • smerte eller sorg, defineret som "menneskets overgang fra en tilstand af større fuldkommenhed til en tilstand af mindre fuldkommenhed".

I Spinozas opfattelse, da Guds kraft af aktivitet er uendelig, enhver hengivenhed hvilket øger organismens magt aktivitetsniveau fører til større fuldkommenhed. Påvirker er overgangsordninger tilstande eller tilstande i, at de er vitale kræfter, hvorved organismen stræber efter at handle mod andre kræfter, der virker på det og løbende modstå det eller holde det i skak.

I Deleuze og Guattari

Udtrykkene "påvirke" og "kærlighed" kom til fremtrædende plads i Gilles Deleuze og Félix Guattari s Tusind plateauer, andet bind af kapitalisme og skizofreni. I sine noter om den terminologi der anvendes, oversætteren Brian Massumi indeholder følgende definitioner af de udtryk, som anvendes i mængden:

Påvirker, ifølge Deleuze, er ikke enkle følelser, da de er uafhængige af deres emne. Kunstnere skaber påvirker og perceptioner, "blokke af rum-tid", hvorimod videnskaben arbejder med funktioner, ifølge Deleuze og filosofi skaber begreber.

Den affektive drejning

Siden 2000 har en række forfattere i samfundsvidenskab og humaniora er begyndt at udforske påvirke teori som en måde at forstå kugler af erfaring, der falder uden for det dominerende paradigme for repræsentation. Derfor er disse tilgange er interesserede i det bredest mulige udvalg af vekselvirkninger og møder, interaktion og møder, der er ikke nødvendigvis begrænset til menneskelig sensibilitet. Oversætteren af ​​Deleuze og Guattari s Tusind plateauer, canadisk politisk filosof Brian Massumi, har givet indflydelsesrige definitioner af påvirke og har skrevet om den forsømte vigtigheden af ​​bevægelse og fornemmelse i kulturelle formationer og vores interaktion med reelle og virtuelle verdener. Ligeledes har geograf Nigel Thrift udforsket rolle berører på, hvad han kalder "ikke-repræsentative teori". I 2010, The Affect Theory Reader blev udgivet af Melissa Gregg og Gregory J. Seigworth og har givet den første kompendium over påvirke teori skrifter. Forskere som Mog Stapleton, Daniel D Hutto og P Carruthers har peget på behovet for at undersøge og udvikle begreberne affekt og følelser. De holder, at disse er vigtige i udviklingen paradigme udførelsesform kognitiv videnskab, i bevidstheden undersøgelser og filosofien i sindet. Dette skridt vil være nødvendigt for kognitiv videnskab, Mog Stapleton fastholder, at være "ordentligt legemliggjort" kognitiv videnskab.

  0   0
Forrige artikel Don Kopp

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha