Adloyada

Adloyada er en humoristisk procession afholdt i Israel i den jødiske helligdag Purim.

Den Adloyada paraden er en tradition der går tilbage til de tidlige dage af Tel Aviv, i 1912. I løbet af de dage i Yishuv, at Adloyada var en masse begivenhed; den blev genoptaget efter staten Israel blev oprettet.

Navnet er afledt af den rabbinske ordsprog i Megillah at man skal svælge på Purim ved at drikke vin "indtil man ikke længere kender" forskellen mellem "velsignet være Mordokaj" og "forbandet være Haman".

Historie

Den første Adloyada parade blev indledt af Avraham Aldema, en lærer og medstifter af "Hevre Trasek", og blev afholdt i Tel Aviv under Purim i 1912. Denne parade var præget af provokerende kostumer og drengestreger. Ifølge flere vidneudsagn, parade af 1912 var meget farverige og smukke. Det bestod af gigantiske dukker, en marcherende band og hundredvis af børn iført deres Purim kostumer. Igennem årene paraden blev en permanent tradition for Purim. Disse arrangementer blev afholdt parallelt med de berømte fester, der blev organiseret af Baruch Agadati. Agadati s merriments var blevet yderst rentabel, og så blev kritiseret skarpt af "Hevre Trasek" for at være over kommercialiseret.

Tel Avivs Adloyadas blev suppleret med luksuriøse Purim bolde, skabt af Baruch Agadati. Gennem årene blev parader udvidet og deres vej blev flyttet fra Herzl Street til Allenby Street og Ibn Gabirol Street ved oprettelsen af ​​staten Israel.

I 1930'erne hver Adloyada havde et bestemt tema, fx Israels stammer, og resultaterne af Yishuv. I løbet af denne tid, Tel Avivs Purim begivenheder tiltrukket mange turister fra hele Israel og fra udlandet.

I modsætning til de europæiske stater, hvor karnevaler var et middel til at bryde løs og bestod af ekstrem tøjlesløshed, aggressivitet og protest, Tel Aviv begivenheden havde forskellige funktioner. Den vigtigste karneval, trods sin nye navn Adloyada, var præget af en "korrekt" opførsel. Kommunen udstedte årlige begrænsninger på Purim festlighederne såsom et forbud mod at anvende sprængstoffer og pynte i kostumer, der kan støde den jødiske religion eller den israelske nation. På trods af censur og sanktionerne, var der et par kostumer og parader, der ikke adlyder reglerne, og brugte det offentlige festivitas til at udtrykke social protest, og dermed gjort deres præg på byen.

Under 1928 karneval, med temaet "10 år til det nationale hjem", Hevre Trasek præsenteret en 10-stearinlys Menorah; i stedet for stearinlys var der en uhøflig gestus og tegnet "gratis Aliya, jøder i den øverste kontorarbejde". I en af ​​de "Menorah" bolde i 1927 Avraham Atkind vandt kostume konkurrence om hans kostume: "balancere degnen løn i Palæstina regering". Atkind hat havde et omfang og et fotografi af bopæl af den britiske kommissær i den storslåede Augusta Victoria bygning i Mount Scopus, samt et digt, der udtrykker utilfredshed af kløften mellem den britiske degnen løn og løn til lokale israelere fra alle etniske grupper.

Gdud Meginei Hasafa, en organisation i Tel Aviv kæmper for at gøre hebraisk det fælles sprog i Obligatorisk Palæstina, brugte Purim at præsentere og at oversvømme gaderne græsset propaganda. De Gdud dokumenter blev uddelt under Purim karneval. Hertil kommer, at Gdud afholdt en årlig kostume konkurrence med temaet for overlegenhed og betydningen af ​​det hebraiske sprog. I karneval i 1929, den Gdud præsenterede "tårn af Babylon"; et tårn på toppen af ​​en hestevogn med sloganet "genoplivning af sproget, genoplivning af folket" og "ord kan dræbe".

I de vigtigste karneval 1933, var der en marionet af Hitler rider på en hest, som en del af paraden. På sin hals var der et tegn på at sige; "dræbe jøder" og ved siden af ​​det der var 2 jøder at forbløde. Den tyske konsul i Jerusalem sendte et brev til Tel Aviv Borgmester Meir Dizengoff i sagen og forlangte en undskyldning, men Dizengoff svarede, at Purim er en scene for ytringsfriheden af ​​den offentlige mening. Et år senere blev en kæmpe marionet præsenteret med et hagekors på ryggen.

I 1935 blev en kæmpe marionet bygget, med navnet "den spekulation monster". På dagen for festlighederne, blev en offentlig retssag afholdt for marionet, hvorunder Dizengoff, Menachem Ussishkin, Chaim Weizmann og Yehoshua Hankin fastslog, at uhyret var skyldig i forskellige forbrydelser, herunder svig, tilbringe folkets rigdom, og destruktion af resultaterne af pionererne.

I en af ​​de senere karnevaler, at en gruppe mennesker klædt som Ku Klux Klan medlemmer for protest racisme i USA.

Mens Purim festivaler blev centrale offentlige arrangementer i 1920'erne og 1930'erne til at udtrykke aktuelle sociale spørgsmål, ferie begivenheder, overordnede og trods undtagelser, havde til formål at styrke de nationale meddelelser og dominerende ideologier. I modsætning til sin bibelske oprindelse, hvor Purim udgør "en modsat verden", i Tel Aviv ferien blev institutionaliseret at bevare det sociale hierarki og parader blev ledet af byens borgmester Meir Dizengoff, overskrævs på en hest.

Under Anden Verdenskrig blev den Adloyada tradition slukket.

Efter oprettelsen af ​​staten Israel

Den Adloyada traditionen blev fornyet i Purim af 1955. I slutningen af ​​tresserne, traditionen opløst i Tel Aviv og paraden blev overført til Holon, selv om det manglede den raffinerede træk ved begivenheder i den lille Tel Aviv.

I 80'erne en ArchiParhiTura blev introduceret i Haifa. Det var en Purim parade som havde gigantiske skærme lavet af Teknologisk Instituts arkitektstuderende og indstillet på lastbiler. Paraden gik gennem Herzl Street i Hadar Hacarmel området og blev ledsaget af et orkester.

I de sidste par år, blev der gjort et forsøg på at vende tilbage til traditionen og genoptage Adloyada som en vigtig vigtigste begivenhed i forskellige byer.

Navnet Adloyada

I begyndelsen blev paraden kaldet "karneval". I 1923 blev en konkurrence afholdt for at finde en ny permanent navn til paraden. Ud af 300 indlæg blev forfatter Isaac Dov Berkowitz indtræden Adloyada valgt. Adloyada betyder at nå en tilstand af total beruselse, i henhold til aramæisk ordlyden i Raba i den babylonske Talmud: "Det er en pligt for en mand til at mellow sig på Purim, indtil han ikke kan kende forskel på" forbandet være Haman "og" velsignet være Mordokaj '. " Betydning: en mand skal beruse sig i Purim indtil han når en tilstand af ikke at kunne skelne mellem den onde Haman og velsignede Mordokaj.

Blandt de øvrige indsendte forslag var Hayim Nahman Bialik indtræden "Pura", Tchernichovsky indtræden "Astoret", og Avraham Shlonsky indtræden "Tzahalula".

  0   0

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha