Adam Martindale

FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc
Februar 28, 2016 Ib Faye A 0 0

Adam Martindale var en britisk presbyterianske præst, tæt involveret i udviklingen af ​​presbyterianismen i Lancashire i det syttende århundrede.

Biografi

Adam Martindale, fjerde søn af Henry Martindale, blev født på High Heyes, i sognet Prescot, Lancashire, omkring 15 September 1623. Hans far, oprindeligt en betydelig bonde og bygherre, blev reduceret i forhold ved at blive garant for en ven. Martindale blev uddannet ved grammatik skoler St. Helens og Rainford, blev sat for en kort tid til sin fars forretning, og derefter sendt tilbage til skolen som forberedelse til Oxford. Urolighederne af gange hindret hans gå til universitetet; han blev tutor i familien af ​​Francis Shevington på Eccles, og "ville næsten lige så Soone har ført Beares.« Vender hjem i julen 1641, fandt han sin fars virksomhed 'helt døde, "på grund af den generelle følelse af usikkerhed. Bange for en indkaldelse til 'generall mønstring, "fik han ansættelse som skolelærer på Upholland, og senere på Rainford.

En indkaldelse til et mønstring han ikke adlyder, bliver 'et stykke af en præsteskab-mand,' men blev i 1642 privatsekretær til oberst Moore, MP til Liverpool, og leder af den parlamentariske garnison der, hvis husstand han beskrev som »et helvede på jorden.« Han foretrak en hær ekspedient, og steg til at være stedfortræder kvartermester, med fritagelse militærtjeneste. Han tog den højtidelige League og pagt i 1643. På overgivelse af Liverpool til Prince Rupert, blev han fængslet i ni uger. I august fik han den mesterprøve af et nydannet latinskole på Over Whitley, Cheshire. Skolebygningen, udstyret med £ 8 a år, blev bygget i 1645, og bar hans navn indskrevet over døren. Han genoptog sin forberedelse til universitetet, studerer hebraisk, logik og teologi. I mangel af ministre blev han opfordret til at komme ind på prædikestolen; Han prædikede først at Middleton, Lancashire, og blev tilbudt stillingen som assistent for rektor, men afslog det. Han blev godkendt som en prædikant ved Manchester Ministerkomitéen udnævnt i 1644.

Gorton Chapel

Hans første afgift var på Gorton Kapel i sognet Manchester, hvor han trådte i April 1646, et par måneder før etableringen af ​​parlamentarisk presbyterianismen i Lancashire. Han boede på Openshaw. Martindale ikke var en jure divino Presbyterian, og i Gorton der var flere Congregationalists hvem han var ivrig efter at holde 'ved tendernesse «fra seceding. På det første møde i Manchester Classis den 16. februar 1647 tilbød han sig til at blive undersøgt for ordination, men har ikke umiddelbart følge op på ansøgningen. Den 8. juli John Angier blev deputed at finde ud af, hvorfor Martindale stadig holdt tilbage, "se hee har foregav at have receiv'd tilfredshed; ' den 2. september var han "warn'd at appeare på næste møde," men gjorde det ikke. Han var engageret i at studere og epitomising kontroversen mellem presbyterianismen og uafhængighed. Mellemtiden hans ministerium på Gorton fremgang; hans popularitet er bevist ved hans modtagelse af opkald fra seks Yorkshire og fem Cheshire sogne.

Ordination

Den 07 oktober de 1648 Martindale, der har et opkald fra Rostherne, Cheshire, underskrevet af 268 sognebørn, blev delvist undersøgt af Manchester Classis, og hans undersøgelse godkendt sin afhandling at være 'En liceat blotte privatis i ecclesia constituta concionari? « Protektor for Rostherne, Peter Venables, baron af Kinderton, og elleve sognebørn indsigelse mod ham. Efter langvarige forhandlinger Martindale, trættende forsinkelse, fået en ordre fra udvalget for stjålne ministre, at udnævne ham til præstegården, og erklærede sig "unwillinge at fortsætte videre i denne classe touchinge sin ordination.« Han gik op til London, ankommer den 23. juli; næste dag den ottende London Classis, sidder ved St. Andrew Undershaft, med nogle kny undersøgt og godkendt ham, og den 25 juli, 1649 blev han ordineret, Thomas Manton præsiderer og prædikede prædiken. Han behandlede smukt som hans forgænger enke, der besatte præstegården og Glebe til maj dag 1650.

Et møde i Lancashire og Cheshire ministre blev afholdt på Warrington tidligt i 1650, til at overveje lovligheden af ​​at tage engagement, abonnement på som blev krævet den 23. februar. Martindale, der var 'tilfredse af usurpation, "modvilligt tegnet. Som en prædikant, han arbejdede hårdt, have 'en stor menighed' to gange hver søndag, foruden særlige prædikener og en andel i ni forskellige tilknyttede lektorater. De Congregationalists gav ham meget besvær i hans sogn. Med de regelmæssige ministre i dette organ, såsom Samuel Eaton, han var på god fod, på trods af en lejlighedsvis »paper slagsmål.« Det var ellers med de "talentfulde brødre 'som besøgte hans sogn som omrejsende prædikanter," stak deres segl ind i min høst. « Han prædikede imod dem, men faldt 'at gøre en Chappell i et cockpit' ved tovtrækkeri diskussioner. Han holdt dog to open-air mundhuggerier med kvækerne; i den første, juledag 1654, havde han til at Deale med vandrere og railers; ' den anden, i 1655, på Knutsford Heath, var med Richard Hubberthorn, hvis ædruelighed dommens han roser.

Eksotiske presbyterianismen

Martindale var en presbyterianske af den engelske type, eksemplificeret i Thomas Cartwright og William Bradshaw. Den parlamentariske presbyterianismen nærmede den skotske type. Denne eksotiske presbyterianismen, organiseret i Lancashire, blev aldrig indført i Cheshire. Heller indtil udgivelsen af ​​Richard Baxters Worcestershire 'aftale', som dannede model for andre amtslige fagforeninger, var der nogen forsøg på at danne en kollektiv organisation for puritanisme af Cheshire. Den 20. oktober 1653 en "frivillig forening" blev dannet i Knutsford. Det blev kaldt en "Classis; ' men at i Lancashire 'klasser «lay element altid preponderated, Cheshire' Classis 'bestod udelukkende af ministre, der hverken episkopale eller Congregationalists udelukket. Den hævdede ingen kompetence, men opfyldt for ordination af ministre, godkendelse af ældre, åndelige øvelser og rådgivning. Martindale var en varm fortaler for denne union. I sin egen menighed blev valgt seks ældster, men kun tre enige om at handle; den presbyterianske system undersøgelse, som en nødvendig forudsætning for fællesskab, kasseret han. Han holdt sit folk sammen, selvom 'det chiefe for dele og pietie lænede meget mod congregationall måde. «

Martindale var indviet, gennem Henry Newcome, at den forventede stigende af de »nye royalister" under Sir George Booth, og stærkt sympatiserede med bevægelsen, som han dog ikke deltage. Han havde længe erklæret sig "for en konge og en gratis parlament," selv forventer at miste sin avancement ved genoprettelsen. Det handler om September 1660 til at bekræfte og genoprette ministre «gjorde mig sognepræst i Rotherston, siger han; alligevel blev han retsforfølges i januar 1661 for at holde private møder, og fængslet i Chester i nogle uger, men udgivet på hans obligation på £ 1.000. En majstang blev oprettet i hans sogn. Han beskriver, hvordan hans "hustru, bistået med tre unge kvinder, whipt det Downe i nat med en indramning-sav.« Ved vinteren Assizes af 1661 blev han tiltalt for at nægte at læse bønnen-bog; det synes han ikke havde nægtet, for bogen ikke var blevet udbudt til ham. Den nye bøn-bog nåede Rostherne på Fredag ​​22 august, 1662; den 24. august blev han frataget af Ensartethed loven. Den dag, men der var ingen til at prædike, og selv om han havde taget sin afsked den 17., officiated han igen. Den 29. august George Hall, biskop i Chester, udstedte sit mandat erklære kirken ledige, og hæmme Martindale fra prædiker i bispedømmet.

Camp Green

Hos Michaelmas fjernede han til Camp Green i Rostherne sogn, deltager de tjenester af hans efterfølger, og "gentage" hans prædikener i aften "til en housefull af sognebørn.« I to år tog han pensionærer; dette er usikre for en nonconformist, tænkte han for at dreje til medicin, men i sidste ende, hjulpet af Lord Delamer, han studerede og underviste matematik ved Warrington og andre steder. Hos maj dag 1666, under pres af fem miles lov, fjernede han sin familie til et andet hus i Rostherne, og gik til Manchester for at undervise i matematik. Anglikanske samt nonconformist gentry ansat ham. Til fremme af uddannelsen af ​​hans søn Thomas, besøgte han Oxford, hvor han stiftede bekendtskab med John Wallis. Til samme formål rejste han til Glasgow. På denne periode synes der at have været lidt forsøg i Lancashire til at håndhæve loven over for forkyndelsen af ​​anderledes tænkende i de mange og dårligt tjent chapelries. Martindale prædikede åbent i kapeller af Gorton, Birch, Walmsley, Darwen, Cockey, og i sognene Bolton og Bury, Lancashire. Hans indtægter fra denne kilde snart muligt for ham at undvære at tage elever. Han blev bragt op, før Henry Bridgeman, så dekan for Chester, og tiltalt ved Manchester Assizes, men fandt ikke skyldig på grund af manglende beviser. John Wilkins, biskop i Chester, "foreslog vilkår« i 1671 til de anderledes tænkende, at de kunne formel rolle som curates i afgift, og de var tilbøjelige til at acceptere, men Sterne, ærkebiskoppen af ​​York, indskudt.

Chaplain til Lord Delamer

Den 30. blev September 1671 Martindale bosiddende præst til Lord Delamer på Dunham, med en løn på 40 £. Han tog en licens under overbærenhed af 1672 til huset af Humphrey Peacock i Rostherne sogn, og der prædikede to gange hver søndag og holdt foredrag en gang om måneden. Han fjernede sin familie til The Thorne i 1674, til Houghheath i 1681, og til hans eget hus på Leigh maj 1684. Død Lord Delamer lukkede hans forbindelse med Dunham. Han blev fængslet i Chester på grundløse mistanke om meddelagtighed med Monmouth oprør; i virkeligheden hans principper var dem af passiv lydighed, og han havde skrevet i 1682 et angreb på den "Julian" af Samuel Johnson, som han betragtede som "en meget farlig Booke.« Senere i 1685 gav han beviser på Lancaster som voldgiftsdommer i en civil kulør, og kom hjem ud af sundhed.

Ægteskab og død

Martindale døde i Leigh i september 1686 og blev begravet på Rostherne den 21. september. Han giftede sig, den 31. december 1646 Elizabeth, anden datter af John Hall, af Droylsden, Lancashire, og uterin søster til Thomas Jollie. Parret havde otte børn, hvoraf tre overlevede barndommen.

Publikationer

Han udgav:

  • Guddommelighed knob Ubundet 1649; også med titlen Divinity knob løste, 1649.
  • Oversigt over Argumenter for og imod Presbyterianisme og Independencie, 1650
  • En modgift mod Poyson af Times, 1653 ,.
  • Countrey Almanacke, 1675/06/07.
  • Den Countrey-Survey-bog; eller Land-Meter s vademecum, 1681 ,; genoptrykt med tillæg af sin Tolv Problemer, 1702
  • Sandhed og Fred Fremmes, 1682 ,.

Kommunikation fra ham er i Philosophical Transactions Forkortet, 1670, i. 539, 1681 ii. 482. i en samling af Breve til Forbedring af opdræt og handel, 1683, af John Houghton, er to af Martindale om forbedring Jord ved Marle, en tredje, en token til Ship-Boyes; eller almindelig sejlads gøres mere almindeligt, og en fjerde, om forbedring af Mossie Land ved Brænding og Liming. Udover animadversions på "Julian," en afhandling om knælende ved Herrens nadver blev rundsendt i manuskript, og en kritik på Matthew Smiths Patriarchal sabbat, 1683, blev sendt til London for pressen, men ikke udskrevet på grund af en tvist mellem Martindale agent og boghandler. Martindale selvbiografi, til 1685, blev redigeret i 1845 for Chetham Society af Canon Parkinson fra autograf i British Museum, tidligere i besiddelse af Thomas Birch. Ud over sin personlige interesse, det indeholder skitser af det sociale liv i den periode, værdig Defoe. Udeladelsen af ​​egennavne gør mange af sine hentydninger obskure.

  0   0
Forrige artikel Carrier Air Wing Seven
Næste artikel Bænk Maji Zone

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha