Abbey of Our Lady of Gethsemani

The Abbey Vor Frue af Gethsemani er et kloster nær Bardstown, Kentucky, i Nelson County, en del af bekendtgørelse af cistercienserne af nøje overholdelse, bedre kendt som Trappisterne. Grundlagt den 21. december 1848 og hævet til et kloster i 1851, er Gethsemani betragtes til Motherhouse af alle Trappist og Trappistine klostre i USA. Gethsemani er den ældste kloster i USA, der stadig opererer.

Efter Benedikts Regel, de Trappist munkene lever et kontemplativt liv i trofast bøn og arbejde. Klostret ligger på en bondegård på 2.000 acres. Munkene forsørge sig selv og klosteret gennem sin butik, Gethsemani Farms, der tilbyder håndlavede Trappist oste, frugtkage og bourbon fusk.

Gethsemani var hjemsted for Trappist munk, social aktivist og forfatter Thomas Merton fra 1941 til sin død i 1968. Merton skrev digte, og mange af hans 70 bøger behandle spørgsmål af spiritualitet, social retfærdighed og en rolig pacifisme i den moderne tidsalder. I sin selvbiografi The Seven Storey Mountain Merton reflekterer over hans opvækst og erfaringer som teenager og senere universitetsstuderende, og hvad der drev ham på en søgning for at finde troen på Gud, som tvang hans konvertering til katolicismen i en alder af 23. Det blev en bedste- sælger, der sælger over 100.000 eksemplarer i sit første år på tryk, og inspirerende mange Verdenskrig veteraner, studerende, og selv teen-chefer strømmer til klostre over hele USA. Siden da har The Seven Storey Mountain solgt flere millioner eksemplarer og har gjort Gethsemani en populær destination for turister, for dem, der søger åndelig fornyelse eller retreats, og læsere af Merton værker.

Historie

Etablering

I september 1805 Franske Trappisterne fra Abbey of La Valsainte i Schweiz rejste fra Pennsylvania til Louisville, Kentucky. Fra Louisville, rejste de sydpå til området Bardstown at mødes med Stephen Badin, den første katolske præst ordineret i USA. Badin inviterede munkene og deres for at gøre deres hjem i området. Deres ophold var kortvarig, og de forlod i 1809 efter en sæson af dårlig oversvømmelser.

Fire årtier senere, i 1847, Dom Maxime, abbed for klosteret Melleray i Frankrig, sendte to munke til Kentucky for at finde et areal, hvorpå Ordenen kunne bygge et kloster. Biskop Benedict Joseph Flaget i Louisville mødt parret og guidede dem til Nelson County, til et areal ejet af Sisters of Loretto, der blev kaldt Gethsemani hvor den tidligere samfund af Trappisterne havde levet. De to munke var i stand til at trække en aftale for jorden.

Den 26. oktober 1848 44 munke i klosteret Melleray forlod Frankrig med deres leder, Fader Eutropius Proust, OCSO Det var en rettidig afgang som Frankrig grænsende mod en revolution, inspireret af socialismen og stigende sekularisering havde gjort miljøet fjendtlig mod kirken. En af munkene døde under rejsen, og de andre 43 ankom den 11. december 1848 in New Orleans, Louisiana. De rejste op ad Mississippifloden på Martha Washington, en dampskib, og ankom Gethsemani den 21. december, fejrer masse på julen et par dage senere.

Beginnings

Livet på Gethsemani på dette tidspunkt var overordentlig barsk. Kort efter deres ankomst, kom Proust ned med lungebetændelse og døde næsten inddrive kun efter at være blevet administreret de sidste Rites. Ved 1849 den spæde samfund havde revet ned de gamle hytter på ejendommen og konstrueret en anden kapel, og snart begyndte at planlægge til opførelse af et kloster. Proust vendte tilbage til Frankrig i sommeren 1849 for at rejse midler til byggeri. På dette tidspunkt blev Ordenen modtager tilbud fra flere biskopper i andre stater, der ønskede at få ordenen flytte dertil for at etablere klostre. Proust nægtede dem alle, fordi han ønskede at etablere mindst én kloster før ekspanderende, og Gethsemani ville være, at sted. Så i 1851, grundene på Gethsemani blev erklæret "Proto-Abbey of New World", og Proust blev Dom Eutropius Proust første abbed i Gethsemani.

Med Proust blevet installeret som abbed det foregående år, planer for opførelse af tre-etagers kloster det endelig begyndte i oktober 1852 til at være designet af arkitekten William Keely. Det var i disse præ-borgerkrig år, at klostret blev bygget, modelleret efter Abbey of Melleray. Det var lavet af mursten vægge med tømmer afstivninger med et rektangulært Abbatial kirke bygget så godt, det indre af, som blev lavet af loftsplader og puds i en neo-gotisk stil. Murstenene blev foretaget på arbejdsstedet, mens fundamentet var kalksten fra Indiana. Senere blev vinduer installeret, og på toppen af ​​kirken en stor tårn var monteret. Tårnet kunne ses fra store afstande, og den nye kloster stod fra sin landlige omgivelser. Mange lokale medlemmer af samfundet hjalp munkene i byggeprocessen, hvoraf nogle var slaver. Til gengæld for det hårde arbejde med Gethsemani naboer, Proust lovede de lokale gratis skolegang for deres børn. I 1859 Proust fratrådte som abbed, og han vendte tilbage til klosteret Melleray i Frankrig. På dette tidspunkt havde Gethsemani i alt 65 munke. Han døde senere i 1874, mens der tjener som abbed for klosteret Tre Fontane nær Rom, Italien.

Anden Abbot

Dom Benedict Berger, OCSO, blev indsat som den næste abbed, lige efter den amerikanske borgerkrig var påbegyndt den 19. april 1861 om han havde været førende fællesskabet siden januar samme år. Berger var kendt for at have en klog forretning fornuft om ham og var flittige i at sikre sine munke levede en barsk tilværelse i virkeligheden, mange lokale set munkene som en mærkelig og ulykkelig parti. Han var lige så husket for hans generøsitet og venlighed til soldater på begge sider af borgerkrigen, acceptere dem i klostret for at give næring, heste og / eller brændevin. Berger har sympatisere med Unionen, dog, og hans munke nød beskyttelse af Unionens tropper i området. Den 1. maj, 1864 klosteret åbnede deres kirke i den offentlige fløj af deres basilika til den generelle samfund, og Frankrig sendte en præst ved navn Jerome Moyen at lede dem.

Den 15. november 1866 blev Gethsemani s Abbatial kirke indviet af ærkebiskop Purcell af de romersk-katolske ærkebispedømme i Cincinnati, bistået af biskopper Louisville og Buffalo, New York. Til stede ved indvielsen var biskop Spalding af Baltimore, som gav prædiken. Samme år Gethsemani fik kontrol over en nærliggende sogn og Dom Benedikt også grundlagde en religiøs orden for kvinder Søstrene i den tredje Order Regelmæssig af St. Francis, der blev tildelt til at undervise på en alle-piger skole i Mount Olivet, Kentucky. I mellemtiden blev klosteret ikke godt til at bringe nye søgende, delvis på grund af den strenge ledelse af Dom Benedict. I 1878 klostret havde nogenlunde det samme antal munke, som da det blev grundlagt, og ingen af ​​de tilstedeværende var amerikansk. Som et resultat, Gethsemani lejede noget af sin jord til lokale landmænd for at undgå lukning.

I 1884 klosteret lidt et ødelæggende slag. Deres kornmølle, som havde været en vigtig indtægtskilde og næring blev brændt til aske. På trods af dette formåede Gethsemani en meget stor og produktiv farm på dette tidspunkt. I 1885 modtog fællesskabet sin første livslang amerikanske munk, en tidligere cowboy fra Texas. Antallet af munke på Gethsemani dog faldet til fireogtredive ved udgangen af ​​Dom Benedikts tid som Abbot. I skrantende helbred, Berger pensioneret i 1889, og var begrænset til klosterets infirmeriet indtil sin død i August 1891.

Tredje Abbot

Dom Edward Chaix-Bourbon var den næste Abbed af Gethsemani, installeret den 9. maj 1890. Han var en meget anderledes form for abbed i forhold til sine forgængere har indtastet klosteret i 1861, og efter at have regeret klosteret i en langt mere afslappet måde . Dom Edward anvendt sig omsorgen for alle-drenge skole klostret kørte med den begrundelse, at omdanne det til Gethsemani College, efter modtagelsen af ​​et lån på $ 10.000. Snart kollegiet blev oversvømmet med ansøgninger fra hele Kentucky.

I dag

Den nuværende abbed er Dom Elias Dietz, O.C.S.O.

Silence stadig fremmes. De 40-ulige munke, der udgør samfundet blande sig med besøgende og forlade klostret grunde til medicinske udnævnelser og erhvervslivet om klosteret. De kloster anvendelser hyret hjælp for nogle af deres vedligeholdelse, byggeri opgaver og til personalet deres postordre telefon center. Masse afholdes alle hverdage kl 6:15, og kl 10:30 om søndagen i de vigtigste kapel. Der er også Vesper og andre tjenester afbrudt i hele de fleste dage.

Liste over Abbots

  • I. Dom Eutropius Proust
  • II. Dom Benedict Berger
  • III. Dom Edward Chaix-Bourbon
  • IV. Forud Benedict Dupont
  • V. Dom Edmond Obrecht
  • VI. Dom Frederic Dunne
  • VII. Dom James Fox
  • VIII. Fr. Flaviske Burns
  • IX. Fr. Timothy Kelly
  • X. Fr. Damian Thompson
  • XI. Dom Elias Dietz

Thomas Merton

Livet på Abbey

Monastiske optagelse

Optagelse i klosteret er en vanskelig proces for dem interesseret i at komme ind klosterlivet. Klosteret kræver ansøgerne til at gøre flere besøg Gethsemani og opfordrer dem til at se på andre samfund så godt. Endelig før bliver indrømmede, at de skal passere psykologisk testning. Når accepteret, en person tilbringer seks måneder som postulant, og derefter givet sit hvide kjortel. Han tilbringer derefter to år som en novice munk. Hvis munken så viser sig at være kompetent, bliver han godkendt af et råd af "fuldt erklærede" munke og tilbringer en yderligere tre år som "junior foregav" munk. Efter disse tre år munken kan anmode om at tage sin endelige, højtidelige løfter, og blive en "fuldt foregav" munk.

Gethsemani Farms

Gethsemani opretholdt engang selv udelukkende gennem donationer, ved at dyrke sine egne fødevarer og sælge træ. I dag, i tråd med overholdelsen af ​​Rule of St. Benedict, munkene i Gethsemani bringe penge til klostret ved at producere Port Salut ost, frugtkage og fusk foruden royalties modtaget fra salget af Thomas Mertons 'bøger. Osten er semi-blød og er baseret på en gammel fransk opskrift, fås i alderen, røget eller tør. Den fruitcake er lavet med Kentucky bourbon samt kirsebær, ananas, rosiner, datoer og nødder. De sælger deres produkter både på stedet og via postordre. Den fruitcake blev engang bedømt "bedste samlede" af The Wall Street Journal. Månederne november og december er særligt travlt for Gethsemani Farms, med munkene modtage og udfylde store ordrer for feriesæsonen.

Retreats

Traditionen med Gethsemani accepterer gæster med den begrundelse, daterer sig tilbage til grundlæggelsen i 1848, en tradition informeret af Sankt Benedikts Regel for klostre. Gæsterne har rigelig plads til at strejfe rundt på klosteret, med stier, skove og vidtstrakte marker egnede til rolige gåture og refleksion. Gethsemani har et tilbagetog hus med tredive værelser til besøgende komplet med privat bad og aircondition til rådighed ved reservation. Retreats er tavse og ustruktureret på klosteret. Både mænd og kvinder er velkomne til at booke et ophold på tilbagetog hus, selvom afhængigt af den tid, de er opstaldet der på forskellige uger. Det tilrådes, at besøgende bestille deres ophold lang tid i forvejen, da de tilgængelige slots tendens til at fylde op temmelig hurtigt. Mandlige besøgende er modløse, og kvindelige besøgende er spærret, i at komme ind i kabinettet. Taler er kun tilladt i udpegede områder, og besøgende forventes kun at tale i disse områder.

Kirkegård

Kirkegården på The Abbey of Our Lady of Gethsemani er præget af sin ensartede små hvide metal kors, der hviler på en afstivet dæmning udsigt over dalen og skovområder nedenfor. Munkene begravet der blev begravet i den traditionelle Trappist måde i deres kloster vane og uden en kiste. Thomas Merton grav ligger her, og det er ofte fyldt med forskellige souvenirs efterladt ham af besøgende til klosteret. Hans grav markør lyder som alle andre, der gør: "Fr. Louis Merton, døde 10 december, 1968."

Monastiske interreligiøs dialog

Gethsemani Encounter I

For en uge i juli 22 27 i 1996, The Abbey af Gethsemani var vært for sin første banebrydende dialog mellem munke fra forskellige katolske og buddhistiske ordrer. Blandt de drøftede spørgsmål var emner på bøn, meditation, arbejde etik og monastiske roller. Ifølge den 14. Dalai Lama, der var til stede ved mødet disse drøftelser var vigtige i at bane vejen for fremtidige dialoger mellem de to religioner. Ideen om at etablere en sådan forbindelse mellem dem først kom i Parlamentet i verdens religioner i 1993, da Julian von Duerbeck og Wayne Teasdale spurgte Øm Kloster Interreligiøs Dialog til at være vært for en tværreligiøs dialog mellem buddhister og katolikker; MID godkendt, og den morgen holdt de et møde i Parlamentet.

Gethsemani Encounter II

Den anden Gethsemani Encounter blev afholdt på klostret i løbet af ugen af ​​13. april til at April 18, 2002.

  0   0
Forrige artikel Ananda Krishnan
Næste artikel EuroBasket 1987

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha